饶宜献六爻预测理论 图解六爻预测学

其实饶宜献六爻预测理论的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解六爻新大陆及饶宜献，因此呢，今天小编就来为大家分享饶宜献六爻预测理论的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

我想学习周易,请前辈指点.

我很久没来这里了，因为最近单位搞全员培训，所以忙得很。

几天来这里看见这个贴感觉应该说几句。

学习周易，首先要明白，其实是学习的《周易》还是学习的术数。

周易就是一本书，里面没有八字、六爻卦、奇门什么的东西。但周易这本书阐述了一个原理：阴阳理论。还说明的另一个理论：八卦理论。但是，要想学的能算清楚人的命运或者提前预测某件事的成败，看周易这本书用处极小。

要学八字的话，书摊上就能买到入门的书，多得很。但要买到真正学会的书，目前我所见到的一本也没有！

六爻卦也是如此。要想学会，一本野鹤老人的增删卜易足矣。要想真正学会，目前门派众多，你将不知道如何取舍！但我认为饶宜献老师的六爻是最近看到的最好的六爻理论。

紫微斗数我学了很多但没有深入，所以不便讨论。

奇门门派也很多。需要博采百家，有比较才能有收获。

如有兴趣学习六爻、八字、奇门，可以跟我学，要交点学费的。我也爱钱。但我能让你学了后知道不白拿钱。拿的值。

我的博客有关于这方面的详细说明。

顺便说一句，如果你曾经学过别的培训班，你将更加明白跟我学是正确的

大家，饶宜献的卦宫六爻是目前最科学准确的六爻吗

饶宜献谁呀？根本没有听说过。而且周易包括六爻如果讲科学，都是乱七八糟的东西，周易根本不讲科学，而且是科学研究不了的东西。举个简单的列子，小孩子吓着了，连医生也劝你找人叫一下，结果好了。科学证明解释。科学永远落后于周易的，当年的谁发现了地球是园的，结果因为不科学被绞刑。埃及的金字塔，你让科学家们解释下，在当时的情况下是怎么完成的，他们立马闭嘴了。

我想问一下“重庆莫亚风水”是真还是假。为什么一些风水专家都说莫亚风水是天大的骗局？是一伙骗子合奏的。

“重庆莫亚风水”是奸商们投资的一个敛财项目。是奸商利用人们对美好前景追求而设计的一场大骗局。

奸商们请来笔手写的宣传文章其目的就是不择手段而骗取信任的一种手法，应该知道商人是以追求最大财富为最终目的。。。。。。

首先我们来认识一下莫亚提出的五彩土理论。大家应该知道任何理论的提出都必须是建立在大量的实践中实证出来的必然性规律，绝不能凭空捏造和想象。可以回顾一下中国五千年的历史吧；中国出有哪么多大富贵人物、但其家的祖坟有谁是葬在五色土穴位的？？？。。。。。。有时一种美丽的风水传说、也被骗子利用到极限。

我们再看一下清代风水师“沈竹仍”先生找到的一处有‘大极晕’并在开工挖井时土质是‘分明如画’的风水宝地吧；据沈竹仍先生自述；在找到这样的有大极晕的风水宝地后、因被一官员抢先买去葬了祖坟、结果该官员祖坟葬了不久、就涉案革职并在发配途中死亡。（人们不竞要问、有五色土的风水宝地怎么哪？）。。。。。。

莫亚风水理论是；挖到了“五彩土”就是风水宝地、就有好的风水效果，否则没有挖到“五彩土”就没有好的风水效果。看样子骗子的手法并不高明。实际上只要看一下中国哪么多的大富大贵之人的祖坟风水就什么都清楚了，有谁家祖坟是葬在有五彩土穴位的？？？。。。中国的风水学被不学无术的奸商给利用到了极致。

学习六爻最基本最基础的书是什么？？

六爻的书籍，在我没拜师前，我基本上都没怎么选过，都是自然而然就看到了这些六爻书籍。一开始第一本就是看《增删卜易》，然后就看到了《中国摇钱古卜讲义》，再接着就是看到了更新的《古筮真诠》、《古筮真诠进阶篇》、《细说增删卜易》。下面我简要的说一下这些六爻书籍的内容

另外说一下就是六爻书籍经典的就那几本，

简略的说一下那此出自 六爻网 经典六爻电子书籍的内容简介：

《增删卜易》。六爻古典中公认的精品。此书最大特点:一是分类占断卦例解析详尽,便于入门提高,且有他书不传之秘(占断决窍)。二是理论精当,不离实占;三是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧,敢于突破古人的观点。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识,作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论。是六爻预测书籍的最高经典,至今没有能越其位者。是学习六爻的首选,如果卦技要精进,就要把此书熟读、精通。

《易隐》。明末清初曹九锡的作品,这本书集成了古代六的诸多精华,是个大杂绘。特点:一是比较完整的保留了传统六爻体系。二是《易隐》把八字、河洛、太乙、六王等易学的内容集于一身。但这是其最大败笔。这些方法的融合被庸师们看成大胆“创新”,实则属乱法之举。三是透露出在六爻上“变换六亲”的错误信息,好在他并未将“变换六亲法”用于卦例中,否则会严重误导后学。四是易隐注重于爻位,卦宫,神煞,飞宫,象数,变互等用法,和增删等书籍有明显的区别,开阔了断卦思维,分析卦中事物发展的细节过程等,但是在象数理占方面七拼八凑。容易把人引入歧途。五是易隐断卦,讲究内外卦的生克关系,但实际上这种理论的实用性并不是很大。

六是里面唯一新鲜点的就是阴宅断,目前已被现代人的书中大量引用。但是理论的对错这个还不好验证。建议只可看看,不可全信。

《易冒》。清代程良玉的作品,我们目前看到的版本,是江苏巡抚采进本,程良玉著,康熙(三年)甲辰(1664年)成书。按其自序,其生年当为1622年,即明天启二年。其曾师从张星元,即《易林补遗》的作者。其书中记录,有参考《黄金策》、《卜易阐幽、《卜笼元龟、《易林补遗》等书籍。此书考据了一些神煞的来源出处,也对之前的一些理论做了一些转述。在精研《增删卜易》的基础上,可以把它作为进修的书研读。

《洞林秘诀》。晋代郭璞著。从《郭氏洞林》保存下来的八个卦例看,其解卦除运用卦象外,也运用了京房六爻纳甲的一些方法,以及升降爻的用法。是我们目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。虽然比较散乱,但是,对研究六爻的传承,还是具有很好的参考价值的,不建议多读，有闲功夫时看看就好。

《卜筮正宗》。六爻集大成之作。该书中的《启蒙节要、《十八论、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》,是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是详阐《黄金策》分类占断的,可在入门后翻查阅习占。这本书,构架严谨,理论适中,适合入门之学。缺点是死板。定世应、取用神都太死板,但是作为入门却是恰好,适合研读。当然,很多现代书籍都是卜筵正宗的变种。

《黄金策》明朝开国重臣刘伯温所著。此书为火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠林卦法的一部系统、规范、全面的六爻笼法经典。是《卜签全书》的核心收录部分,是文王《周易》和京氏易法卜签经验的累积,是应用《卜签全书》知识并更深入研究中国古代卜签文化的实用篇章。目前流传甚广的《卜笼全书》、《增删卜易、《卜笼正宗》都收录了此书内容。

《火珠林》。唐末宋初麻衣道者著。是六爻术的优秀继承及发展者,我们目前看到的,主要是清代道光四年,由休阳程芝云珊坪氏校正版本。《火珠林》提出“卦定根源,六亲为主",主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,很好地继承了京房易的理论,为后来卜笼的传播打下坚实的基础。后人称这种篮法为“火珠林法”,原因就在于此。有闲功夫时,可以看看,我以前曾写过读后评。

《卜筮全书》。明代姚际隆著,为明代的卜笼圣典,是周易爻辞文化的最重要著作,也是中国古代吉凶卜签的巅峰之作。全书辑录了明代以前纳甲签法的经典作品,传承了《京氏易传》、《火珠林》和《黄金策》等早期的筵法的真谛,已经具备了六炎占法的比较完善的体系。此书还比较完整的收录了《通玄妙论》、《阐奥歌章》、《天玄赋》、《黄金策》、《阐幽精要等更早期的与六爻占法相关的著作。

《断易天机》。成书于明万历丁酉年间的一部秘藏绝版书,是久已淹没失传的珍贵文献。该书是集中国古代易学大师、卜签名家、权威著作于一书的宏篇巨著,是将易理与卜签有机结合的典范。此书卷五、卷六中收录了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、王辅嗣、陈希夷、李淳风、张良、袁天纲、管格等前人的卜签论述,十分完备。也收录有《天玄赋、《通玄炒论》、《阐奥歌章》、《洞林秘决》、《卜笼元龟、《海底眼》、《鬼谷辨爻法、《经验、《丘寺丞易鉴》等更早期资料。其中卷三、卷四两卷,虽收录有六十四卦的占断资料,但不属于六爻应用方法，故只可简要了解。

《易林补遗》。明朝晚期礼部冠带术士张世宝(即张星元)的六爻纳甲笼法巨著。《易林补遗》传承西汉易学大家京房氏纳甲签法的精髓,,全屏阅读系、系统、严谨的六爻纳甲笼法上乘之作。中年后周游卖卜,影响很大,曾为《易冒》作者程良玉之师,为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》以独特的论断签法、规范的论断法则、完整的论断体系、通俗的论断方法,把政治、经济、军事、宗教、文化、民俗、人事、婚姻、农作、交易、出行、宅墓等社会中各类事物纳入到六爻纳甲筵法中分门别类进行细致的论断推测。其签法广列条章,群汇诸事,粗细并收,分一百四十五种条目,下至百匠工艺,上至朝野战事,细则钱财琐事,大到仕宦升迁;事无巨细:穷尽京房签法,使占验泄尽万事万物的奥妙玄机。因此,此书问世后,在社会中广为流传,被后学者推

崇为是一本直观、明确而不可多得的一部六爻纳甲笼法经典范本。

总结,以上的书,主要看增删,易冒,别的可以不看或简要看看。

六爻卦为什么会准

六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。那么，一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢？其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。

一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取用神”，如果这一点弄不清楚，以后的什么思路，什么分析就根本谈不上。所以取用神是很重要的，用取用神，也就是要在本卦中找出一个中心点，并依据这个中心点展开分析，从而达到解卦的目的。

用神是我们要占卜之事的代表，是卦的中心点，也是我们分析一个卦的入手点，取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了，这里只强调一点，取用神要以六亲为主，只有在六亲无法分析出来时，才去参考其它的因素，来取用。

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周易六爻预测的准确度有多高？六爻预测为什么会准？

鲁大师789

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六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。那么，一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢？其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。

一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取用神”，如果这一点弄不清楚，以后的什么思路，什么分析就根本谈不上。所以取用神是很重要的，用取用神，也就是要在本卦中找出一个中心点，并依据这个中心点展开分析，从而达到解卦的目的。

用神是我们要占卜之事的代表，是卦的中心点，也是我们分析一个卦的入手点，取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了，这里只强调一点，取用神要以六亲为主，只有在六亲无法分析出来时，才去参考其它的因素，来取用。

那么，我们如何取用神呢？首先，是“命题”的分析，所谓的“命题”就是所要占问的事情，一般情况，所问卜者都会把所要占问的事情说清楚，但有时说的越清楚反而越容易被其所迷，所以占卜者要仔细的分析这个命题。

六爻预测是周易算命的一个分支，发展到现在，其理论是经得住实践检验的，准不准，是事实说话，不是我说准就准；任何周易算命，乃至世界上其它的预测方式，其方法都是随机的，奇门、六壬、梅花乃至生辰八字都是随机的（生辰八字每个人的出生时辰看似固定，实际上更是随机，时辰不一样，命运都完全不一样，所以生辰八字也是随机的）；

六爻预测的原理是取自周易中猝然相遇谓之机，自然符合之为神，就是我们说的神机妙算，在六爻预测中就是，随机的铜钱正反面组合成卦象，恰恰符合客户所问的事情，这就是神机，就是神奇，预测师从中提取需要的信息就可以了。

饶宜献六爻预测理论和六爻新大陆及饶宜献的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！