古老的六爻八卦详解 六爻卦象详解
最后更新 :2022.11.19 12:37
大家好,古老的六爻八卦详解相信很多的网友都不是很明白,包括六爻 八卦也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于古老的六爻八卦详解和六爻 八卦的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
六爻八卦六神所代表的意义
六神指神兽 青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈神兽
青龙主吉、主喜主婚、主孕、主色情:感情顾恋,情迷意乱,迷花恋色,色欲、男女性交、房事、好色、色情、嫖客、妓女等。
青龙主赌:有赌性、好赌、赌博、赌博成性。青龙主财:钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。青龙主贵:丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。青龙主聪:聪明、聪颖、工巧晓事。青龙为口:嘴善呤(善呤诗词名句之类)、青龙主新:新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。青龙为清:清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远,性喜自然、多老庄思想。青龙主雅:雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。青龙主端庄、美丽、漂亮,也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。青龙主和善:和、和气、和善、和颜悦色、和谐。心软、慈祥、多礼仪、礼貌、仁慈。青龙为左:左、左边、左方、左面等。青龙为木:林木、稼、粮食、五谷、春等。青龙主直:为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。青龙为酒:酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。青龙为龙蛇地震。青龙为木。朱雀主口舌唇齿:脸上口舌唇齿现。朱雀为口吃食物:嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。朱雀为声音:耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。朱雀为说话:为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞,从言从语口为业,或以口招人为业,凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。朱雀为号令呼叫:号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。朱雀主口舌是非:口舌是非多往来,人事竞争多纠纷。轻则:(1)口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。(2)兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。(3)言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。重则:(1)打斗:口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。(2)血光:见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。(3)讼狱:好讼见官争胜负、官司法院须明狱。朱雀为电类:电工居电地、电处专司电、凡电皆我管,电灯、电话与电器,木火金现时、电流会打人。朱雀主文书纸类:文地总是出文人,从文老师有文才、大笔一挥文满章,文字声声印成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。朱雀为电信、信件、信息、消息:邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包,份份信息报君知,千里传音听声息。朱雀为前:前面、前方。朱雀为飞:飞鸟、飞行、空中之物。朱雀主火:易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁财成灰。朱雀为红为光明:红色、赤黄、光明之象、光明满人间。朱雀为热:火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。朱雀为急、为活泼:性急活泼难安宁、躁急如马不停息。勾陈勾陈为田土类:田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。勾陈为敦厚稳重:保守、不显示自己、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”,为人多有固定的职业或专业。勾陈为黑丑而诚实:其貌为扬,黑丑而诚实。老实。勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。勾陈为中、中间、中央等。勾陈为跌倒。勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事,如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。勾陈为战斗、打斗等。勾陈为陈、姓名为陈、秀等。勾陈又称麒麟螣蛇螣蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为多用心机,螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁、很不爽快,或心乱如麻。螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。螣蛇为光滑、润泽。螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件。螣蛇为毒、狠毒、恶毒。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心神不宁、精神不安;心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路。白虎白虎为性狠、狠毒、残暴不仁:性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、少仁慈。白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴躁、强暴、性野难训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋(旺则城府深沉、善工心计)、行事露骨、不加遮掩;身体强壮或胖。白虎为冲突、多冲突;好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、军人、武官、虎将、大将军、白虎主刹,潇刹。白虎主口舌、词讼、刑法:好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法;有权势或掌管兵权;行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举;为官方、警察、警卫、保安人员、律师、高层领导人员等。白虎主凶、恶、灾殃:凶象、不详、非佳境;主凶、凶事;主恶、恶事;主灾、灾殃;主危、危险等。白虎主口、口咬、如虎咬伤;主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等;白虎为主金刀破败,主金刀之伤害,如动手术、开刀、刀剑子弹等;白虎主丧:主死亡、丧亡、丧命等;引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、办丧事、哭泣下、悲伤肠,由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。白虎主病医:轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类;重则为病、疾病、病灾;多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病不起。白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱;为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事;能发动战争、造成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等,或金性人、姓名中带金。白虎为白。白虎为右、右边、右面、右侧。道路。白虎为水源、风、风神、风波、台风等。玄武玄武为凡与水有关的人或事物:江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生间、洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精;凡与水有关的行业,如水电、行船、船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。玄武为睡、睡觉、睡神:人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目;人喜欢呆在床上、想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类:阴、阴暗、阴私、私情、代表私下里;黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明;此星很具有独立性的秘密,常黑暗里私下里做不明不白不公正不光明的事,例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实,常谋不义之财;要防止上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等,因此此星和此星周围时常会出现官方人员,例如常出现违反国家利益和违反国家法律之事,易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。 玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失;忘、遗忘、忘怀、在不知不觉中遗忘了;偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷;流氓、匪、匪徒、抢劫者、多遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、抓匪徒之事。玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。玄武多欲、主情感、情欲;对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠身、迷花恋色;男女之间多暧味关系;为色、色欲、或风流好色;性欲易冲动、禁不住;贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发,例如男女性交、同居、性生活、床笫之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、耍流氓、强奸、乱伦等。风月场所。玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等,例如垃圾、污水等。玄武为后、后面、后头、后方等。玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。玄武姓名为:三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等,同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。
六爻八卦的算法
念动则起卦。先介绍一下所用的起卦方法:三枚乾隆通宝,正宗的乾隆时代古钱币,非仿制品,铜钱摇卦,六爻定,卦象生。 用铜钱(硬币也可,最好是乾隆钱)三枚,合于手心,默念欲占之事,约一分钟,待心静,即可摇撒铜钱于桌面之上,再看铜钱背和面的组合 情况: 一个背、两个面,称作“单”,画作“\”,为少阳;两个背、一个面,称作“拆”,画作“\\”,为少阴;三个背,没有面,称作 “重”,画作“O”,为老阳,是变爻; 三个面、没有背称作“交”,画作“X ”,为阴,是变爻。 每倒出一次画一爻,六交成卦,需摇、倒、画六回。第一回为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第六回为第六爻,画在最上边。如遇有X、O ,再画出变卦。
六爻断卦象总纲要详解一:
六爻断卦象总纲要详解一:
第一课:以什么为用神
世界大宇宙,人体小宇宙,大宇宙与小宇宙实际上就是同一个宇宙。
这就是道家的最基本的核心理论:天人合一,
小小的六爻卦象,虽然是小能小技却是这个真理的直接的反映,六爻卦象所反映的当然是你的存在,也当然是整个宇宙的存在,所以,断六爻卦象当然不能以什么是用神来看,而是以整个宇宙的角度来看才对。如果,断六爻卦象以什么是用神来看,就是割裂宇宙的完整性,也就是违反了道家的最基本的核心理论。
人生为什么总是顾此失彼,就是因为,总是以个人的角度来看问题,以什么是用神的角度来看问题。所以,断六爻卦象当然不能以什么是用神来看,而是以整个宇宙的角度来看才对表面上看六爻卦象所反映的是六亲、六兽、世应、五行、之间的关系但是,这些关系就是整个社会的各种关系,也是你的人生中的各种关系,也是你与股市的关系这些关系把所有的这些碎片,组成了一幅幅的连篇累牍的图象,你的任务就是去解读这些图象。
所以,关系才是构成卦象的最基本的要素。
所以,断六爻卦象就是去通过解读这些关系,来构建起未来的图象。
这些关系当然是很繁杂难解,多种多样,但是,简化一下,就是阴与阳的关系,
阴与阳的关系当然也是繁杂难解,多种多样,但是,简化一下,就是制约关系。
所谓的制约的关系就是玩着:剪刀、锤子、布的循环往复的轮回不停的游戏。
整个人类的社会之所以能够稳定的发展与生存,就是靠着这种所谓的制约的关系。
没有了这种制约的关系人类社会也就不复存在了,就如同自然界的生物链断裂了,那么整个自然界也就毁灭了。
当然了,这种所谓的制约的关系也可以理解为阴阳的之间制约的关系。
阴阳者,太极而分。一而二,二而一。却问一从何处寻,万物自在体中藏。阴阳者合而成体,分而变化。阴静而主暗,阳动而主明。动静阳阴互为其根,表里显隐各司其位。
阴阳的之间制约的关系详细的讲解起来又可以细分为以下的多种关系:
【对立者】:互制互抗,各逞其端。如磁铁两向,各展其极。
【互根者】:你中有我,我中有你,互为依赖,独而不存。如影之成,光暗去一,影自无踪。
【消长者】:你进我退,我进你退,共进共退,变动更矣。如天地之盈虚、四季之轮转、万物之生长衰亡、国之奸贤值隐。
【转换者】:非极非反,非衰非亡,一点中机,你我相易。如历的阴阳转换、机关的生死暗扣(生中牵死、死中牵生,触之即转)。
【盈缩者】:如风箱之一拉一合,如门之一开一关,如人肺之一呼一吸之盈缩,乃万物运作之自然之机理也。
【腐焦者】:阴阴而腐,阳阳而焦,阴而不阳,阳而不阴。如死水无活而腐,炙物干水而焦。
【刑德者】:阴为阳刑,阳为阴德,生杀相辅,刑德合门。如屯云与闪电合之雷动九天、如国之阳化阴施缺一难久、人之恩威相成方得以摄。
【扶抑者】:阳动而分,阴静而合,分扶合抑,变生促矣。如肾上腺的上升受之美女的变动。
【争扰者】:阴虚阳实,内争外扰,舒施交并,互没其形。如男柔于内者,乃阳并于阴,相女而实男也;女刚于外,乃阴并于阳,相男而实女也。
【厌移者】:内使于阴,外守于阳,厌移而重,阴阳极反。如全则必缺,极则必反。正复为奇,善复为妖。塞翁失马焉知非福!
当然了,阴阳实际上是由五行所组合而成的,
五行就是五种物质的流动,而流动的力量的来源就是来自于:制约所以,制约的动力的大小,才是断卦象的核心,太过则流动无力而阻塞,太小则流动失控而阻塞。过与不及都是错,唯有保持中道,才是最恰当的,
今天的理论已经讲解完毕,结论就是:以制约关系为用神。
第二课:以什么为用神答案是:以九为用神,也就是用九。用九在周易中当然有明确的讲解,引用如下:用九:见群龙无首,吉。《象》曰:“用九”天德,不可为首也。什么叫无首?当然就是永远的存在着的制约关系,谁也不能当老大,所谓的制约的关系就是玩着:剪刀、锤子、布的循环往复的轮回不停的游戏。所以,在卦象中任何的一种五行与六亲都不能一家独大,都必须有着制约的关系,如果,有一家独大就破坏了这个循环往复的轮回不停的游戏,五行也就不能行了,只能是停滞不前了,一但停滞不前了,整个社会就会僵化腐朽,当然,就会没落直至灭亡。所以,这时候周易就是要:用九,才能化腐朽为神奇,重整天下。所以,古往今来的许多的仁人志士,通过学习周易,造就了一番惊天纬地的事业。希望在坐的诸位同仁,也能通过用九,给自己造就一个好的前程。
因为,断六爻卦象本身是个非常的简单而单纯的事情,但是,由于人脑太过复杂了,所以,总是喜欢用各式各样的思路来断卦象殊不知道最基本的真理是非常的简单而单纯的,当然,这并不是否认了其它的断卦象的理论只是,如果没有一个主导的基本的思想,断卦象的结果肯定是乱七八糟的的,婆说婆有理的,公说公有理的,当然了,这个主导的基本的思想必须是简单的实用的,否则,就是乱上添乱了。当然了,这个主导的基本的思想就是:用九如果,大家有时候能断对,有时候能却错了,这真的是与摇卦什么的无关的,而是,由于你的思想太过于复杂了,没有一个统一的基本的思想作为主导。所以,是你学习的过多了,而不是学的太少了,所以,我希望大家能放下以前所学习的东西,简简单单的就好。先把用九这个思想学会用了,再用别的理论来绵上添花就好。这样才会不至于出现大的差错,六爻断卦是古人所传已经是至少有千年的历史了,肯定是经过了时间的验证了,才流传至今但是,在流传中也加入了许多主观的臆测的的东西,让人反而找不到重点了所以,静下心来,忘掉以前一切所学的,仅仅是观看卦象,卦象自会告诉你一切的,有一句名言:我眼本明,因师故瞎。所以,大家必须要靠自己的内在的智慧来解决难题,而不是靠别人教你什么的理论。六爻断卦象简单吗?真的很简单。六爻断卦象复杂吗?真的很复杂。其实,到底是简单还是复杂完全取决于断卦人的心态如果,一个人的心态是单纯、纯净的,肯定是简单。如果,一个人的心态是复杂、饱学的,肯定是复杂。
易经详解:民间祖传六爻断卦法
技法1;爻位与时间
六爻共有六个卦位,六个卦位由两个单卦组成,每个单卦卦位都配有干支,分别代表不同的时间,起卦是由初爻到六爻依次排例的,那么时间也是从初爻往上排例的,比如世爻在六爻位置,上下卦中再没有兄弟爻,那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻,而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐,上卦五六爻出现兄弟爻,就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻,其它爻中出现兄弟爻,就说明卦主排行为老大,下有弟或妹。其它人事以此类推。
懂得这个原理,根据所测事件实际情况分类,每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等,时间顺序是依次顺行的。如
乾宫:山地剥坤宫:地天泰 (六合)
六神伏神本 卦 变卦
青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
比如下单卦为坤卦,坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间,从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年,十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯,再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。
同理上单卦艮卦三爻,从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年,十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子,再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年,十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅,再从丙寅顺数至十年,十月、十日或十个时辰后到乙亥止,所有时间就进行完毕。
例;测伞能不能找到
干支;甲辰日 壬申时(日空:寅卯)
离宫:火水未济 巽宫:山雷颐 (游魂)
六神伏神 本卦变卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孙庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
伞是遮风避雨之物,应取父母爻为用,卦中有三个父母爻,分别是初爻戊寅,二爻变爻庚寅,六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢?方法简单,根据实际情况,伞是我使用的东西,如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里,如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家,而在外面,那就是应爻卦中,这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。
六爻是指那六个阶段
乾坤,易之门:乾坤是易经的两扇大门。乾是创造,代表天,代表阳刚,坤是演化,代表阴柔,代表地。乾坤交融,创造演化,于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞: 乾,元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德:“元”良好的开始、开端,“亨”亨通,“利”有利的,“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时候,通过师法自然,总结出事物的发展通常有六个阶段,于是把每一卦分为六个爻。那么,古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢?
第一阶段:初九,潜龙勿用
这里比较玄妙,潜龙勿用,容易望文生义,以为“勿用”就是不要用,绝对不是的,如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”,那社会还怎么发展,中国也不可能传承五千年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”,那么不合理的时候呢?不合理就要“潜”,“潜”还不行,要做 “潜龙”,不断增强自己的实力,等时机到的时候就拿出来“用”。
所以,事物发展的第一阶段总是在积蓄力量,在合适的时候展露它的实力。
第二阶段:九二,见龙在田,利见大人
经过第一阶段的实力积蓄,到了第二阶段便要好好展现,人只有充分展现自已,才能做出一番事业,此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来,才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第二阶段是展露,或得到“大人”的帮助,发展得更为迅猛,或得不到,就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段:九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎
无咎,就是没有害处,不会受害的意思。经过一段时间的发展,事物会进入一个比较危险的境况,看似一切发展良好,但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中,一定要更加勤勉,不可放松,时刻反省改正自身缺点,时时警惕不利条件,这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段:九四,或跃在渊,无咎
事物经过艰难的发展,终于迎来了一个更上一层楼的机会,但是机会与风险往往是并存的,这个时候可以尝试谋求进一步发展,但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中,可以尝试作出突破,如果条件还没达到,就暂停向上跳跃的脚步,都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五,飞龙在天,利见大人
一番不断尝试之下,终于有所突破,由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地,事物发展一如日中天,成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段,人们常说“九五至尊”,第五阶段可谓已发展到了极致,但此时亦不可松懈,要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:九六,亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心,忘记了内外忧患,必然会导致悔恨,进入第六阶段,亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的,所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力,等到时机适合的时候好好展露,获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”,在事业大成时也不可骄傲。
天行健,君子以自强不息。看到天那么刚健积极,日复一日促进万物生长从不停歇,君子受到天的启发,自强不息。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。
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