解释易经卦象意思的书籍 周易卦解书籍

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图解易经六十四卦的图书目录

中国易学占卜法的发展源流

《断易天机》中隐晦的卦象

编者序：易学占筮必备之书

目录

本书内容导航

上篇·断易方法

第一章　六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系

1. 《易经》：中国文化之源

2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系

3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理

4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律

5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦

6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法

7. 京氏易学：六爻占测的理论基础

8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑

第二章六十四卦占筮基础：基本概念

1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观

2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体

3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫

4. 合化刑冲害：干支的内部关系

5. 干支记时：传统的记时体系

6. 干支纳音：干支结合后的五行属性

7. 六爻：六十四卦的构成

8. 万物万象之源：八卦属性

9. 成承比应：卦象的内部关系

10. 八宫卦：六十四卦的新序列

11. 纳甲：五行、卦画、干支的结合

第三章　断易第一步：占断步骤

1. 占筮前的准备：启请卦神

2. 起卦：金钱起卦法

3. 确定卦象的名字及属性：定卦名

4. 赋予各爻干支五行属性：装干支

5. 把握卦象的核心：安世应

6. 身爻之喜忌：安身爻

7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲

8. 归纳事物性质的依据：配六神

9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图

第四章　断易第二步：吉凶分析

1. 断易分析总则：看卦断卦之法

2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用

3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析

4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶

5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义

6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析

7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶

8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶

9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病

10. 取用神：预测分析的前提

11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系

12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断

13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断

14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶

15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶

16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响

17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间

18. 应期：判断所测吉凶发生的时间

第五章　《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析

1. 预测财运：以六爻规划财富人生

2. 预测工作：以六爻把握职场风云

3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活

4. 预测疾病：以六爻打造健康体魄

5. 预测天气：以六爻掌握气候变化

6. 预测比赛：以六爻先知赛场胜负

下篇·天机详解

第一章　乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详解

1. 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞

2. 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶

3. 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助

4. 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子

5. 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂

6. 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍

7. 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯

8. 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义

第二章　坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详解

1. 坎卦占筮吉凶：坚定信心，突破险阻

2. 节卦占筮详解：谨慎节约，福寿康宁

3. 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动

4. 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂

5. 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新

6. 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧

7. 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦

8. 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡

第三章　艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详解

1. 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏

2. 贲卦占筮吉凶：光彩垣赫，举止端庄

3. 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶

4. 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信

5. 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利

6. 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险

7. 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除

8. 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女

第四章　震宫吉凶断：震宫八卦占筮详解

1. 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂

2. 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜

3. 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境

4. 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利

5. 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大

6. 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏

7. 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸

8. 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新

第五章　巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详解

1. 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子

2. 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通

3. 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合

4. 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川

5. 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危

6. 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安

7. 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散

8. 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新

第六章　离宫吉凶断：离宫八卦占筮详解

1. 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离

2. 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲

3. 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利

4. 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞

5. 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前

6. 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消

7. 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人

8. 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金

第七章　坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详解

1. 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成

2. 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得

3. 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅

4. 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡

5. 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆

6. 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断

7. 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变

8. 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉

第八章　兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详解

1. 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞

2. 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志

3. 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息

4. 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁

5. 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难

6. 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违

7. 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆

8. 归妹卦占筮吉凶：闭塞不通，所作不顺

附录　易占名家歌赋秘诀

学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门

这个很重要！

选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！

重要叮嘱

易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。

另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！

最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！

1、基础书

（1）周易原文注解类：

如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。

建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。

（2）周易精华思想融汇类：

应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。

2、易理及梅花六爻类

不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

（1）易理类

张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。

易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。

（2）梅花类

梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾的梁湘润、王士文，都推荐阅读。

（3）六爻类

六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。

日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。

需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。

3、四柱类

就是八字，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。

中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。

高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。

新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。

古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。

其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。

4、风水类

在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。

典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。

还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。

另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。

《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。

胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。

《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。

过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。

金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。

八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。

大家可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水要注意派别。

5、手面相类

手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。

提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；

除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。

6、奇门遁甲

最好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。

7、六壬类

《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；

8、太乙神数

《太乙通解》《太乙神数》；

9、铁板神数

多看马川的；

10、紫微斗数

这个入门书太多了。

（1）三合派

王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。

（2）飞星派

徐增生的书籍不错，还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。

11、姓名学

一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；

11、解灾改运与符咒

一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇，但是符咒只看书是没有用的，一定要有师傅来传。台湾最近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩，网络也是公开媒体，我也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。

周易全书哪个版本的比较好？

周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。

本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。

本书从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值。还论证了《缪和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的观点。

最后两章，梳理和分析了《老子》《周易》这两种经典的文本演变特征及文本思想之相互作用的关系，并从出土易学材料的角度论述了《周易》经学的哲学解释问题。

《周易》在历史上的地位：

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。

然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。

作为我国文化的源头活水，《周易》的内容极其丰富，对我国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

周易八卦入门应该看哪些书籍？

周易入门，建议看现代人白话著作。比如白话易经，了解易经。第二，如果学占卜六爻，周易预测学就读一读，然后明朝人卜蓍正宗。学梅花易，必须读梅花易数。总之，入门容易，精通比较困难。

想学周易卦卜，请帮我推荐几本书看看。

你想学周易卜卦，其实说白了就是学六爻，楼上介绍的基本都是杂而不精，入门的话，那些书只会让你觉得更迷惑。

卜卦入门比较经典的是《增删卜易》，但我建议你应该学习五行知识开始，不然会起卦也不会断卦，断卦最重要的是掌握好五行生克制化，在这个基础上，你再看《增删卜易》，《卜筮正宗》。《卜筮正宗》主要是介绍刘伯温的《黄金策》，掌握六爻后再看，会有很大的提高。书不在多，在于精，如果这两本书你都能精通，你就知道什么样的书才是好的了。

帮忙推荐几本解释周易的书

易图：

伏羲六十四卦方圆图：

先天自然之图：

河图：

洛书：

先天八卦方位：

后天八卦方位：

八卦取象歌：

八卦解：

《周易》是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期

《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》，易理精湛

，是我国哲学及自然科学的胚基。因此，历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释

发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成了中国的易学史系统。其渊博的易理

对中国的哲、史、文、自然科学、社会科学均产生了巨大的影响，历代哲学家、文史学

家，自然科学者们无不奉以为圭臬。

《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典，故称为经，为六经之首。凡六十四

卦，三百八十六爻，其中，每卦六爻，卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞，因是以筮

占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶

，客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最

为闪光的著作，是易林中的明珠，中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大地超过

了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献，组成

了一部交融着自然科学、社会科学、哲学的伟大文献系列，成为炎黄文化的宝贵财富。

第一节《周易》的流派及其成就

《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究，从汉代开始，大致分为

象数派及义理派两大流派，《易传》多以象数解“经”，而《论语》、《吕氏春秋》、

《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派

，汉代为象数派的开山，魏、晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所

象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，加“乾”取象为天，“坤”取象为地。在汉代以

《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型。

取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的，如对坎卦，不取水象而取“陷”义、“险”义，

以一阳陷二阴之中；乾卦不取天象，而取“健”义、“刚”义；坤卦不取地而取“柔”

，此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色，对《周易》的研究皆具有积极的

意义。宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《易》学的研究起到了互补作用。中医

学偏于象数派，但也渗入了理义观点，明．张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是

以象数及理义互参立论的典作。

对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂，注释而少发

挥，比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然，敢于大胆发挥，其特点为象义并重，

自魏晋王弼择重取义后，受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来，象

数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展。

汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作，如孟喜的《周易章句》

、焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》

等，皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉

代《周易》研究的重要成就，总称为汉易，汉易的特点为以象数解义，故属于象数派。

汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，

六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉，为易经疏注的名著，经传之羽翼

，对《周易》影响很大。惜已佚。后经东汉．郑玄注主要有：《易纬．乾凿度》、《易

纬．乾坤凿度》、《易纬．坤灵图》、《易纬．稽览图》、《易纬．乾元序制纪》、《

易纬．通卦验》二卷、《易纬．辨终备》一卷。其中以《易纬．乾凿度》、《易纬．乾

坤凿度》、《河图纬》、《易纬．坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派，是《易

经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位，其中阴阳理论对中医学的影响较大。

《易纬．乾凿度》、《乾坤凿度》、《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十

翼之一），说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下，

《象》上下，《文言》、《系辞》上下，《说卦》、《序卦》、《杂卦》、东汉《易纬

．乾凿度》、《易纬．乾坤凿度》、《易纬．坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏

易传》对《周易》的影响亦较大。

除系辞、彖、象之外，《说卦》、《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬．乾凿度》，

《易纬．乾坤凿度》、《易纬．坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位。

总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房、孟喜

、焦赣、虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》、《焦氏易林》、《周

易往》、《周易参同契》等著作，其影响都很大。此外唐．孔颖达的《周易正义》，宋

代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》、元朝．宝巴的《周易奥义》，明清时期

王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。

魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理派的发展起

到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经

传合为一册，对《周易》的研究具有积极意义。

唐代易学又称唐易，其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》

，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展。

此外，需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易

》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外

（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说

》，赵善举的《易说》，林粟的《周易经传集解》，李杞的《周易祥解》，邵伯温之《

易学辨惑》，吴沆的《易璇玑》，项世安的《周易玩辞》，周以夫的《易通》，蔡渊的

《易象意言》、魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》

等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。

宋代．邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展，邵氏注重图

说，故又称图数之学。邵氏并奉献了先天图（六十四卦序图）。北宋遂以图说易之风盛

行，这和邵氏的影响是分不开的。义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周易》杰作

之一。宋．大 儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成，乃

象数易合著之杰作。明．《五经大全》，采用了程、朱之说，一直沿用至清代。

另外，清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地

。如陈梦雷的《周易浅述》，杭辛膂的《周易笔谈》，朱轼的《周易傅义》，查慎行的

《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易

尚氏学》，姚配中的《周易姚氏学》，李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论

》，任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。

上述除了汉、宋、清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》

（记载于《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作，如元朝．胡震的《周易衍义》，明朝

．胡广的《周易大全》，蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称，如刘

定之的《易经图解》，吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷

。

此外，宋．刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周易》的考校

，训估等，如宋．蔡渊的《周易经传训解》，元朝．赵访的《周易文诠》，明．董守谕

的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。

近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》，冯友

兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等

都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥。

总之，《周易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发

掘和探索《周易》，是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。

第二节《周易》历代重要著作

一、《周易》研究，侧于注释的历代著作选列

《子夏易传》 为说易之书最古老，真本已佚，春秋．卜商撰。

《易传》 相传为春秋孔子所撰。

《周易注》 郑康成注一卷，汉．郑玄撰。

《周易注》 魏．王弼。

《周易正义》 魏．王弼，晋．韩康伯注。唐．孔颖达疏。

《周易口诀义》 唐．史徵。

《周易释文》 唐．陆德明。

《周易集解》 唐．李鼎祚撰。

《易传》 宋．程颐。

《温公易说》 宋．司马光撰。

《周易新讲义》 宋．耿南仲。

《周易本义》

宋．朱子撰。

《易说》 宋．赵善誉。

《周易经传集解》

宋．林栗。

《周易祥解》

宋．李杞。

《周易浅述》 清．陈梦雷。

《周易函书约注》 清．胡煦。

《周易傅义》 清．朱轼。

《周易玩辞集解》 清．查慎行。

《周易述》 清．惠栋。

《周易章句证异》 清．翟均廉。

《御纂周易折中》

清．康熙五十四年。

《周易稗疏》 清．王夫之。

《周易尚氏学》 清．尚秉和

《周易解故》 清．丁晏。

《周易姚氏学》 清．姚配中。

《周易古经今注》 近代．高亨。

二、《周易》研究，侧于发挥的历代著作选列

《易纬．乾坤凿度》 汉．郑玄注。

《易纬．乾凿度》 汉．郑玄注。

《易学辨惑》 宋．邵伯温撰。

《易小传》 宋．沈该撰。

《易璇玑》 宋．吴沆撰。

《易原》 宋．程大昌。

《周易义海撮要》 宋．李衡。

《周易玩辞》 宋．项安世。

《周易总义》 宋．易祓。

《易通》 宋．赵以夫。

《易象意言》 宋．蔡渊。

《周易要义》 宋．魏了翕。

《易说启蒙小传》 宋．税以权。

《易学启蒙》 宋．胡方平。

《周易傅义》 宋．董楷。

《周易象义》 宋．丁易东。

《易原奥义》 元．宝巴。

《周易衍义》 元．胡震。

《周易爻变义蕴》 元．陈应润。

《周易大全》 明．胡广。

《易用》 明．陈祖念。

《易象》 明．黄道周。

《易象解》 明．刘濂。

《六交原义》 明．金瑶。

《周易生生真传》 明．俞国人。

《易灯传》 宋．无撰名氏。

《易解心灯》 明．蒋士龙。

《易学象数论》 清．黄宗羲。

《周易洗心》 清．任启运。

《读易辨疑》

清．李开先。

《易象数理分解》 清．谢维岳。

《周易现象》 清．李光地。

《周易笔谈》 清．杭辛斋。

三、周易图解选列

《周易钩隐图》 宋．刘牧。

《易图说》 宋．吴仁杰。

《易图通辨》 宋．雷思斋。

《周易图说》 元．钱义方。

《易纬．坤灵图》 汉．郑玄

《周易旁注图说》 明．朱升。

《易经图释》 明．刘定之。

《周易卦变图传》 明．吕怀。

《伏羲图赞》 明．陈弟。

《易图亲见》 明．来集之。

《易芪图说》 清．潘咸。

《易图疏义》 清．刘鸣坷。

《周易后天归图》 清．黎由高。

《易图明辨》 清．胡渭

四、河洛专著选列

《太极图说》 宋．周敦颐。

《易数勾隐图》 宋．刘牧。

《河洛定仪赞》 明．俞国人。

《河洛真传》 明．俞国人。

《河图发微》 明．陈士槐。

《河图洛书原舛编》 清．毛奇龄。

《河洛先天图说》 清．刘天真。

五、周易考略、训诂、占筮选列

《周易经传训解》 宋．蔡渊。

《古易音训》 宋．吕祖谦。

《周易文诠》 元．赵访。

《卦变考略》 明．董守渝。

《古周易订估》 明．何楷。

《读易考原》 元．萧汉中。

《卦变考略》 明．董守谕。

《周易象训》 清．姚球。

《周易校勘记》 清．阮元。

《周易策辞考》 近代．李镜池。

六、周易占筮之书

《易林》 汉．焦延寿。

《京氏易传》 汉．京房。

《玄珠密语》 唐．王冰。

《观象玩占》 唐．李淳风。

《皇极经世》 宋．邵子。

《周易筮述》 清．王宏。

《春秋占筮书》 清．毛奇龄。

《周易古占法》 宋．程迥。

《奇门遁甲符应经》 宋．杨维德。

《易塞通变》 宋．雷思。

《遁甲演义》 明．程道士。

《奇门遁甲占验》 明．程道士。

《星学大成》 明．万民英。

《星占三卷》 明．刘孔照。

《星命总括》 明．耶律纯。

《奇门遁甲》 明．无名氏。

《黄帝奇门遁甲图》 明．无名氏。

《通占大象历星经六卷》 明．无名氏。

《易学筮贞》 清．赵世时。

《六壬大全》 郭御青著。

《六壬指南》 陈公献著。

《六壬大全》 无撰著人名氏

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