庭院装修易经风水 庭院装修风水知识

大家好，今天来为大家分享庭院装修易经风水的一些知识点，和庭院装修易经风水讲究的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

想问一下别墅庭院鱼池风水位置哪个好

关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。

如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。

又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。

又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。

又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。

又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。

房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。

房子被路包成一个圈，风水怎么样?——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。

门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。

方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。

农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。

大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地”。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。

我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。

装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。

房子门外3米处有一条马路顺着房门过去,风水好不好？——风水历来将水和路作为财论或作为财看，你这么问，只能简单回答：开门见财或者说门前有财。

我家大门前鱼塘要修围墙挡住吗？——回答是：鱼塘问题，重中之重，核心的核心，是安全因素问题，最重要的事情，是要防止小孩跌入或自动入内发生意外。修围墙是一种安全防范措施。但不是简单地修一道墙，挡一挡鱼塘和大门的视线，如果是这种想法，根本就没必要修墙，即浪费资财，又阻挡视线，有可能还妨碍出入活动，为得不偿失。

餐厅大堂的后面有个大鱼池会影响风水吗？——回答是：鱼池的问题，主要是安全问题，务必安全措施要得法和有力，不能掉以轻心。

前宽有弧形,后窄成方的水塘风水好不好？——水塘问题，能成正规型藏当然更好。但基本的核心实质问题还是安全问题，防人掉入遇险是重中之重的大事。

工厂南北都是鱼塘这样的风水应该很好？——回答是：鱼塘，有水，风水历来将水论为财，南北有塘，也就是南北旺财。

三角扇形鱼池风水怎么样？——回答是：只要是鱼池，不管何形状，有一个共同点是要陈水，只要陈水，就有一个安全问题要认真考虑，设想要全面，措施要有保证。

房屋后面有条河，怎么解，风水？——回答是：风水历来将水作财论，只要是财，在什么位置都是财，所以，屋后有财。

坐南朝北的厂子西北角能建水处理池吗？——回答是：从风水角度论，水处理池，仍然是陈水、装水的池。与普通其它水池性质相似，风水话题相同。能不能在厂子西北角能建水处理池，由地形决定。从空气流动的角度论，西北方建水处理池要比其它方位好一些。

卯龙，乙山辛向，出辛口，左边见丙午丁方流入，右边有丑艮寅方见小河弯曲流入，大师点评？——回答是：一、依净阴净阳法龙、向法：卯山阴龙，辛向阴向，合净阴净阳龙向定穴法的要领规则。二、水法：根椐你提供的资料，可能于水法不便理解和使用。在一定地形范围内，山川是相对静止的，属阴。但流水和风向是流动的，属阳。因此故名思义，风水、风水也就由此得名。真实意义上的风水，水重于山。水法有多种：长生水法，九星水法，消亡水法，平洋生克水法、龙门八式水法，玄空水法等等多种，水要分清是塘局水还是过塘水，各种水法可以参照对比使用。长生水法重去水口，不讲究水的来水口，但强调水的左来、右来，强调水的弯、弓、抱、射和水的归库，九星水法和消亡败绝水法强调来水口和去水口，即天门开，地户闭的要领。龙门水法和玄空水法，本人知之不多，对静止的池塘水有参考意义，但对流动的河流水参考意义不大。依长生水法，左、右都来水是不太好用穴的地段，弄不好则犯凶。一般是以那一边是塘局内的主要流水为主用事，不能区分左右流水主次的情况下，避开一边，以另一边为主用事。根椐你的描述，根椐长生水法评估大略如下：1、乙山辛向，辰山戌向，左水到右，从向上正辛字出水，不犯戌字，又须百步转拦，有发大富大贵的，稍差即绝，不可轻用。2、乙山辛向，辰山戌向，右水到左，即从向上正辛字出水，犯倒冲墓库大煞，主败绝，要深思。

双水口是什么意思？风水，一条水过来，中间给一个山头隔断，那都是最低处，两处都算水口，算不算双水口。水口是什么意思？————在任何位置，流水的归属最终只归集于一点流出，也就是只有一个水口，只是由于视觉上的障碍，影响对水口的正确辩识，不存在有双水口。你所表述的极有可能是一条河流流过，在视觉上被一个靠近河流的山头挡住了一段河流流水的视线，这个山头具有风水上的特别含义，有将军、北辰、钱仓、金堆、禽曜的特征，还有另一种可能是：这个山头将河流中分成两条河流，其实这个山头就是风水意义上的中流抵柱。以上都是风水大地的凭据。

磊院墙占路旁边新开路可以吗，风水？——除非道路改道，有新的道路供使用，原道路废除不用。否则历古以来“只有路冲灭人，没有人冲垮路”，占路是真正的路冲煞。事例：某处新修建公路，因补偿受阻。所有人等不情愿地接受了条款，领取了补偿，道路顺利开通，独有一户人家倚仗省、地有人，有背景，当地地方政府无法做通工作，新修道路因两棵果树不能砍伐，阻挡了三年没有通车，后不知何故，那户有背景人家的两位在省、地的背景人物不知何故因病突然死亡，道路顺利开通。这件事虽然带有某些偶然性和牵强附会的一会面，但事实现象还是存在。从这件事也说明，无论是阻挡新修道路还是占用已修好的道路，都会经常性出现不吉利的偶然性事件，直至道路畅通无阻为止。

房子朝东，南北有路，一直通向后面大路，对风水有影响吗？——道路，风水历来以财论。事实是：交通发达的地段，人们生产、生活都极为方便，物质来源相对富有，更适合人类定居。房屋周围道路通达，风水认为是：财路通达。

好心，水井借给邻居饮水，用电泵抽到他家，请问风水先生，会不会影响到自家不吉利?——回答是：现代科学已证明，所有泉水，最终均来自天空的雨水下渗地下然后归集于某处而为泉。水不循环是死水或称为臭水，只要泉水补充的水量充佩，井水越抽得越多，水流循环越快，水质越好。优良的水质对人的身体更为有益，身体更健康，风水定能更好。由此也可以定论，只要水量充佩，井水越抽得多，风水越好。

进院子门的右边有口水井会坏风水吗?——不用的水井填埋起来，必要的水井注意安全是正理。必要的生活用水井，是活龙之地，没有这口井，生活无法进行下去，风水称这样的地方为死龙之地。

坐北朝南的房子，堂屋前方西北角有口水井好吗？——现代人有自来水，对水井的依赖性明显淡化。但古代人做不到，有井则能生存，无井则死路一条；有井是“活龙”之地，无井无水是“死龙”之地。井的问题，是安全和卫生二个问题，注意这两点是正理。需要的水井要注意安全，注意排水卫生。不需要的水井，特别是深井，填埋起来。

如何看家居风水呢？风水很重要么？

个人觉得还是蛮重要的， 中国的风水学其实是有很深的科学道理在其中的，包含着环境学、心理学等多种内容。房间的摆设、位置高低都有可能会影响住宅内人的心情，厕所和厨房的位置和卧房的位置跟健康也息息相关，气流的走向也会与四季交互影响着主人的身体和心情。所以给房子做装修的时候最好是遵循一些风水说法，有益无害哦！

别墅室内都有哪些禁忌，风水？

住宅内风水禁忌：

大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位。例如：门向是否纳大玄空卦子线；门位是否得到当令吉星等等。

三要：门、主房、灶。

六事：门、路、灶、井、坑、厕。

四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门）

门要配路形：

玄武·水北方

南方朱雀·火

开1：前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场。

开2：以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。开左门收截地气，称：“青龙门收气”。

开3：同上，但左路长由路短。

破解方法：内置屏风。

穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。

财流：大门对楼梯：向下——流逝。向上——放大叶植物，引财。

电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。

破解方法：屏风、花丛（圆润）、大型绿植。

入门宜三见：

见红——喜庆。壁纸、装饰。

见绿——舒爽。植物。

见画——涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。

入门宜三不见：

开门见灶——火气冲人。

开门见厕——秽气袭人。

开门见镜——镜为反射，好坏均反。

大门两大忌讳：

1、横梁压门：压抑、不安全感。

2、拱形门：似墓碑，类阴宅。

大门的颜色、尺寸：

颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。

玄关

玄关在佛教中被称为入道之门。

据心理学分析，第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神。保家人隐私。

避讳：

尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。

暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。

斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力。

门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰，风过硬。

破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。

玄关宜：通透、适中、明亮、整洁。

1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。

2、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。色深浅适中（上浅下深）。平滑畅通，避凹凸阻滞。

3、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。

4、饰物不与户主属性相冲：6位。鼠忌马。

5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成，头脚颠倒。

客厅

客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等，很有讲究。“室雅何需大，花香不在多”。

1、颜色：窗向为方向。

正东（木）宜黄（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜绿（木）；正北（水）宜红（火）。东南宜黄；西南宜蓝；西北宜绿；东北宜蓝。

2、客厅尖角、梁柱的化解：

（1）用木柜填平尖角。高、低柜均可。

（2）放1高大浓密的植物在尖角。

（3）尖角放鱼缸。

（4）木墙遮盖，并挂山水画。以山镇角。

（5）掏空中间，设一弧形多层木花台，放小植物，射灯照。

直为柱，横为梁，应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制，大忌。

破解：

墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。

独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜，挂画、花草。离墙远的，可以柱为界，一边地毯，一边石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，环柱置花，柱壁置灯补光。

3、楼梯：

承上启下。理想位置：靠墙而立。忌置室中心。

梯下可放植物、储物柜。不宜做餐厅、厨房、卧室。

宜用木制，少用石材与金属。

4、沙发：

忌一套半或方圆两组并用；背靠水、鱼缸；顶上有梁；顶上有直、射灯照，令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁；镜照后脑，精神不宁（可在侧面）；正对大门“对冲”。

应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石，纹为隐山。

摆放宜弯不宜直，“纳水纳气，兴旺”。

5、茶几：

沙发—主—高—山；茶几—宾—矮—水。茶几高不过坐者膝盖。忌：带尖角的菱形茶几。

6、组合柜：

罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水，不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋，似画中的“漏白”，灵活自如，不阻滞。若柜顶至屋顶，要下重上轻。

养鱼数量

五行 属相 浅色（白） 深色（红、黑）

水 子、亥 1 6

火 巳、午 7 2

木 寅、卯 3 8

金 申、酉 9 4

土 丑、辰、未、戍 5 10

7、字画：

吉祥。山主人丁水主财，马、船等头因向屋内。沙发上挂应横不应直，相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪。

8、地毯：

沙发前放如屋前草地、宅前明堂。色宜缤纷，寓意吉祥。

卧室

人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。

房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。

床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。

儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。（西部、北部：平静；南：急躁；东北：粗心；西南：胆小拘束；西北：早熟。）

墙：尽可能不用玻璃、金属、理石等，易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。

书房

“仁者乐山，智者乐水”。背后有靠，不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物，利于启迪智慧（乐水）。桌前明堂要宽广（对窗），易纳气、思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆、电杆、烟囱等，如有，可用重量的镇纸化解。门不对厨房、厕所，被水火冲。桌上应无横梁物。

家具色应深，凝炼、厚重、质朴，利于思考。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁。

厨房与餐厅

厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。东、东南属木，与水、火能共处。

十忌：

炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”。

炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁。

炉灶不可正对厕所门。不洁之地。厕所代表水，与厨房（火）不容。

厨房厕所不可同门。不卫生，不科学。

厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高。

阳台走道不可正对火炉。长廊压火，主不聚财。易患高血压。

火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏，性属水，怕火攻。耗电。

灶台上不宜有横梁。

抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。

灶台背后不可无靠。要实墙，不空虚。安全。

通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁，便于擦洗。要安全插座。

灶具需避水、避风（门窗）。

厨房如有地方的话应放些喜阴的植物，以调节。

餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅，如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品、花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生。

餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬、易滑。易吸收人体能量）。

餐桌不宜被大门、厕所直冲。不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）。

卫生间

厨房属“孤阳燥火”；卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心，不但不能组成阴阳和合，反而成火水相冲局面，双重不利。宅中如人的心脏，中心受污，不仅有碍观瞻，且秽气极易对流到其他房间，湿气闷在室内，易滋生细菌，人易得病。

卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门。

卫生间要保持干燥、通风。

卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴。

卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石、花岗岩等。

家居尽可能不用带静电的淋浴帘，以免对气能产生负面的影响。

窗户

直长形——属木型。向上的速度感。进步、蓬勃发展的气氛。

正方或横长方形——属土型。安定稳重。平稳踏实的气氛。

圆形或拱形——属金型。使外立面有凝聚吸引力。团结气氛。

圆形、拱形适合卧室、玄关和客厅。

方形长形适合餐厅、书房。

尖或三角形——属火型。罕见。尖锐，具杀伤力而不利。

家中窗户过多、过大时，可用百叶窗或窗帘弥补。

窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物，且距离甚近，则应装木制的百叶窗，防止煞气进入，并尽量少开。

布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响。如果背向窗而坐或头向窗而睡，易神经紧张，不利。解：挂厚实的窗帘，减少不利影响。

阳台吉祥物

石狮：阳刚之气，可镇宅。主对室外气势压过本宅（大银行、办公大楼）或阴气重的（庙宇、医院、殡仪馆、坟场）。狮头向外。

铜龟：以柔克刚，逢凶化吉。主对遇天斩煞（两楼之间狭缝如刀劈—血光之灾）、大路直冲、尖角冲射、锯齿建筑、反弓路等。龟头相对。

石龟：面对属火的建筑物（烟囱、红色高楼、油库等）。

麒麟：鹿头、龙身、牛尾、马蹄。仁兽，重礼守信。求子。一对。

石鹰：周围都是高楼林立，陷入困局，压抑感。鹰头向外，振翅高飞（生肖属鸡的不宜放鹰）。

如何看房屋建筑的风水？

住宅的风水对于住宅，风水学有纳气说和气色说两种说法：

纳气说主要强调地气、门气的气旺。两旺为上吉。地气旺而门气衰或门气旺而地气衰为不吉。两者皆衰为 凶。按五行生克制化原理，凡气从克方来，则宅受克，为不吉。宅门为纳气之口（各地观点有争议：港澳以主窗为向）；宅门（楼房以户门为主）向口朝向楼八卦方 位命名所纳之气，有乾气、兑气（金）、坤气、艮气（土）、坎气（水）、离气（火）、震气、巽气（木）。这些门气五行，与宅自身所处的地气的五行生克关系视 为吉凶依据。

气色说依据望气辨别吉凶。望气，需有气功功底和长期风水实践修养的功力来进行。凡房屋虽新，而气色暗淡蒙灰，其宅必败落。房屋虽 旧，而气色明亮，其宅必兴。虽居闹市，而气感阴森恐怖，则凶。气色有红、紫、黑、灰、白五类。以紫贵，红为兴发，白为丧人，黑、灰色为凶。房宅多用红、紫 等暖色装修，布局通顺和合，不冲不射，巧妙避开烟囱、杆柱、屋脊、屋角，避免形成传统习惯禁忌的建筑布局和小品布置，有助于调整气色的吉凶。

居住区住宅建筑布置的风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观，场气导引观。

1、太极泛存观中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数，都密切联系着中国《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人大多都自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意思上有事极则反，物极必反的易学基本观点，也是中国人的辩证观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在堪天道，舆地道中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，物勿大小，都是太极。即物物一太极，宇宙是太极，大地是太极。人体是太极，直至极细小事物，都是太极。其大无外，其小无内。一物从来有一身，一身自有一乾坤。现代科学认定，小小的原子核结构与广阔的宇宙星团结构惊人的酷似。因此，风水学认为的一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑，一户住宅，一个房间都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点、实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。

建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。例如，乾位空亡，主该区男主人不利。艮位空亡，主该区男孩不利。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段。并应有建筑小品布置其上。华北油田天津静海生活区，大院内几百户居民男孩皆瘦弱不成才，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后，始有好转。

此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户亦不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。均为风水所忌。

2）场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。趋吉避煞，在于对气的趋、避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。例如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团布局恰呈太极六十四卦中山地剥卦。卦象霉雨、腐烂、阳消阴长、病危。卦象很凶，场气不佳。后经调整，配合背后的规划路的实施，将最后一排房连成一幢。即，将卦画中的阴爻初六，改为阳爻初九，全卦立变呈山雷颐卦。卦象佳，吉气生。居民的健康放经济状况立即好转。

3）场气导引观风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚外来，实处止。风水称为天气。民谚曰：阳照鞍，阴照尖。阳宅向照马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之气（吉气）。这种微波式的气，植物叶片、花蕊以及地形上，均考察可见。在山川地貌中，亦可考察证明，民居多选在山凹（北方称）、坝子（云南称）、册冲（湖南称）的类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。这种地域，土肥水丰，宜于民生。同时，利于接纳大场气。但是，盆地优选并非在谷底，而是低中高处。不仅利于防低聚的水患，而且利于聚焦更充足的天气。（如同微波天线的焦心）。例如，浙江省兰溪的诸葛八卦村，即选在八座小山围合的盆地中央凸起的高地上。千年无灾患。而黑龙江省穆棱县县城选在周山围合的盆地谷底上，水灾频仍，祸患丛生。

场气的性状，是螺旋式运动的。从宇宙天体的螺旋式运行，地面生物的螺旋式DNA（遗传基因），到羊角、海螺、树藤、人体指甲等，都可见其影响所及。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境中的一部分。这是风水学必须堪天舆地的精明之处。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气。地气高处来，低处去。然而这种场气，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能加以适当导引的。这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。例如，舆论在建筑布置中应避免下面的组合形式。

人体的外气（影响抵抗力）与人的心理场是相关的。对于知晓象形的汉字的人，生活在上述字义的环境中，无异于是每日在接收诅咒的信息。

两幢高层建筑，如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，形成风水学上的天斩煞，造成煞气直冲，不利的。一幢建筑布置方向不当，影响四邻，也是有害的。

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