百姓起名网士 居士起名网

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孩子起名

一、基本信息：

宝宝姓氏：赵 

宝宝性别：男 

出生时间：(公历，北京时间)2013-11-19 21:08 

出生地：无

二、八字五行分析：

出生真太阳时：2013-11-19 21:08

（由于你没有提供出生地，默认出生地为北京来计算的真太阳时）

生辰八字：癸巳年 癸亥月 己丑日 乙亥时 

八字五行得分情况：

土15.0;火7.42（同类得分：22.42） 

木19.2;金5.0;水42.18（异类得分：66.38）

相差：-43.96 

土命，八字过弱，八字喜火。也就是名字中需要使用五行属火的字。八字不是缺什么补什么，缺的是喜用神才可以补。

特别说明：

1、计算真太阳时，是为了让生辰八字分析更准确。采用了精确地图定位技术，保证计算结果最为精准。

2、吉名的评价标准是五行与五格。生肖起名不科学，因为只有八字齐全才可以定喜忌，生肖是八字里的年份的地支，只是八字中的一个字而已，什么也定不了。另外生肖里也存在过多牵强附会之处。比如属鼠的孩子，名字里不能带“日”旁，因为老鼠喜欢阴暗。如果名字都不能带“日”，孩子还能晒太阳否？由此可见生肖起名荒谬之处。之所以生肖起名会流行，是因为规则简单，另外老百姓都知道12生肖，于是一些算命娱乐性网站，会大量堆砌这些似是而非的内容来吸引流量。对于普通家长，可以根据是否提倡生肖起名，来判断起名网站是否专业。

三、起名通推荐吉名：

赵翊鸣（谐音：一鸣惊人）

赵俊皓

四、吉祥分析： 五行为主，五格为辅。

五行评分：99.5分（99.5分为姓名学里的满分）

五格评分：99.5分

综合评分：99.5分

宝宝的综合满分名约有57460个。

（注意：满分吉名并不等同于好听、有文化品位的好名字，起名字就是要从满分吉名里去挑选各方面都符合自己需求的。满分吉名的数量越多，选择越充分，就越不容易留遗憾。）

五、姓名时代趋势

需要了解更详细的起名、测名信息，可以再联系我。

给小孩起名

用传统与现代姓名学原则给人或事物确定上社会性、概念性符号，以区别一事物与另一事物。

取名重要性：

凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。

古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。

作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。

古代取名的论述

自古以来，人们就非常重视取名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”意思是说：名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。为了起一个好名，年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的宝贝起个好名字，正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说：“一名之立，旬月踟蹰”。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状元。

唐代诗人李贺，也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时，有人诋毁他，说李贺的父亲名晋肃，而“晋”与进士的“进”同音，是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是，清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭，仅因牵涉帝王之名，终至家破人亡，惨不忍睹。他出任江西考官，取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题，竟被人诬为心怀叵测，暗示雍正要被砍头，其根据就是“维”字为“雍”字去掉头，而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中，而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系，但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言顺。宋代大名士苏洵，曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作，题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄（二哥）名叫苏涣，字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥，建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理，倾注了他的人生信念，是一篇笔力雄健的正名之作。

如果名字不正，言传则不顺，有时还会留下笑柄，贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤，本是一个无赖，原名李进忠，事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，渐掌朝政。他广结羽翼，遍置死党，朝中排斥打击正直忠臣，朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”，各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼，既不忠，又不贤，最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音，魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧，字会之。秦桧为人阴险，本性残忍，喜好谀言，大肆迫害忠良，冤案不可胜数，其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为，正好与他的名“桧”相吻合，“桧”是一种刺柏，浑身是刺，到处刺人。

虽然好名配好人不是绝对的，但我们要力求名正言顺，正如儒雅风流的苏东坡所说，“世间惟名实不可欺”。现在，我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量，飞黄腾达，在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字，蕴含着一种期望。

名正是金。有了正名的意识，便可以取好名。何谓好名？虽然“见仁见智”，但有一点是大家共识的，那就是名字作为社会交往的工具，要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题，还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传统文化的名称，符合中国人的心理需求，是中国人的审美情趣与民族认同的反映。我们应力求做到人如其名，名以正人。

古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。

古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。

在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。

综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

1.起名字。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 汉高帝 十一年，封 靳强 为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之 羊肠仓 。山有 羊肠坂 ，在 晋阳 西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。”京剧《龙江颂》第七场：“我爹娘生下我，取名叫 盼水 。”

2.求取名声。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫今之人，务利而遗道，其学其问，以之取名致官而已。”《宋史·道学传一·周敦颐》：“ 黄庭坚 称其‘人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名，而锐于求志’。”

牛宝宝取名技巧

姓名学认为，一个人的姓名与生肖是有密切关系的。所谓生肖，就是一个人在出生那年的干支，如果甲子年生人则属鼠，乙丑年则属牛，丙寅年则属虎等等。在十二生肖中，鼠和牛、虎和猪、兔和狗、龙和鸡、蛇和猴、马和羊是相合关系；鼠和马、牛和羊、虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪是相冲关系；鼠和羊、牛和马、虎和蛇、兔和龙、猴和猪、鸡和狗是相害关系。在姓名中，凡“冲”，“害”为凶，“合”为吉。因此，在起名时，就要竭力做到姓名与生肖结合，避免冲害。究竟如何避免呢？本文仅以肖“牛”为例作一分析。

属牛宝宝命名宜用字

(1)有“草”字部首的宇。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、芝、苗，茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。

(2)有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷，迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。

(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。

(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。

(6)有“车”宇的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是认命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。

属牛的人命名忌用字

(1)避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒，恩、惠、意、慧、怀等。

(2)避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：骏、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。

(3)避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。

(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。

(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“长”、“冠”的部首。人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛太大时，易成为牺牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。

(6)避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牲牛必在太阳下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。

(7)避免有“示”之字根，“示”意为祭祀。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了。最好避免“飘”、“标”、“禀”等字。

(8)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等国君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。

另外,将一些肖“牛”宝宝宜用命名一并告诉给大家。

女性取名范例：雪竹、雪芬、清云、清芳、婉若、婉如、晴霞、晴雪、晴桂、晴琪、紫兰、紫翠、寒梅、寒菊、琼瑶、琼莹、新月、新春、翠影、翠微、静影、静帆、碧丝、碧松。

男性取名范例：心清、心书、不韫、飞帆、巨灵、及晨、叶浪、叶茂、白云、白浪、立善、立言、可仁、可人、旦学、让敬、江帆、江雨、冰池、共乐、任飞、任心、迁善、祈祈、齐观、向阳、百川、百之、吹浪、吹雨、闲淡、闲随。

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【声韵】

声韵是一朵并蒂之花，但各表一枝。声韵声韵，自然就是声母和韵母。声韵的核心在于多样性。大忌为双声和叠韵。双声就是相邻两字声母相同，叠韵就是相邻两字韵母相同。双声和叠韵，乃是咬字现象的主要根源。另外，忌讳叠韵不一定是忌讳押韵。押韵在斟名酌字中的运用，主要是第一字和第三字。

【谐音】

音是山间流岚，字是万里群山。而我要说的谐音，就是山与山之间的飞梁。通俗说，就是联系。它可以让我们借助此字，就可以轻而易举地联想到彼字。这就像谐音。总之，不管你重视与否，谐音客观存在。你重视它，不一定出彩，但是你忽视它，一定会人仰马翻。

【笔画】

大道至简，繁简有序。在繁简之间，我们要选择简，在普遍与生僻之间，我们要选择普遍。凡是以生僻来降低重名率的选择，都是饮鸩止渴。姓名的基础作用就是简单易记，生僻是反人类吗？如何判别生僻与否呢？利用宋体字识别即可。宋体字是最广泛的字体，如果连宋体字都不收录的话，那么铁定是生僻。

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正确应为：己丑丙子庚寅乙酉

五行以金土为喜用神。忌水木火。生辰八字姓名解析。

名字补金土有益。如有不明，呼我

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姓氏王五行为土，姓名学笔画4。五行缺火则名字排序为:土火土或土土火

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男命：公元年2月6日12时15分出生测名网生辰八字取名字。

二零零九年一月十二日午时

八字：己丙壬丙

丑寅午午

八字五行个数（本气）：0个金，1个木，1个水，4个火，2个土生辰八字分析起名字。

八字五行个数（含余气）：1个金，1个木，2个水，5个火，5个土生辰八字五行取名查询。

八字五行得分：

水：10金：4同类得分：14

木：14火：55土：29异类得分：98

相差：-84综合旺衰得分：-88八字过弱

命局分析：本命属牛，五行缺金，日主天干水(五行属水）霹雳火命。偏财格。李姓三才配置数理。

壬日干生寅月，处病地，不得令，食神临旺地。天干正官透出，在寅月不得令，地支有强根也不旺。天干偏财透出，得令，地支有强根而旺。

八字过弱，以金为喜神水为用神。（取名应取属性为金，水的字）生辰八字算命起名网。

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她的生辰八字是：庚寅年戊子月戊戌日己未时

她的八字命盘是属土,五行是缺木,她的喜神就是木,取名时宜用五行属木的字有利.

对她喜神是木的忠言

1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。

2、取名用字五行属木的有利。

3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司、警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、界（开药房或药剂师）、界。八字起名网取名打分测试。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之品，以上均属木之事业。

4、事业发展利东、东北，不利西、西南。算名字生辰八字。

5、吉祥数字为:12

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