周易八卦象棋第二讲象棋和周易八卦

最后更新：2022.12.07 06:03

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象棋的五行八卦

首先要从象棋这个“象”字论起。有人认为，象棋中的象是百兽之雄，威力最大，故称为象棋。象不是百兽之雄，更不要说象棋中威力最大是车。

象棋的象是指阴阳变化之象，来源于易经时代巫师占卦的工具无疑。

古象棋应该是国际象棋的64格棋盘，阴阳格的棋盘。用直走表示阳，斜走表示阴。最初的形态，王的前身是乾卦，直走一步。后（士）的前身是坤卦，斜走一步。象的前身是长子震卦、长女巽卦，分别是黑格象，白格象，斜走两步田字。马的前身是中子坎卦，中女离卦，走一阴一阳的日字。车的前身是少子兼卦，少女泽卦，直走两步。一开始应该是没有卒的，但骰子有6面，如果掷到没有代表棋子的，可能就要停一步。演变中增加了第6种棋子“六甲”，卒的前身。

一开始的象棋，是以日月星辰为象，也就是天地风雷，水火山川。随着巫师逐渐退出历史舞台，在民间的演变中，逐渐成了通俗的王，将（相），士，马，车，卒。根本没出现过象。但在宋代，不知什么原因，将（相）演变成了“象”字。

象棋的得名与《周易》的唯象思维方式及其象数理论密不可分。这一点可以从汉人边韶《塞赋》对于博塞象棋的描述中得到证明。

象思维是《周易》独特的思维方式，八卦、六十四卦中涵盖了天地万物的各种物象、实象、虚象，《周易》正是通过取象比类、触类旁通的思想方法，去把握和认识客观事物的。博塞象棋在思想方法上采取了唯象思维方式，在局、子的设计上取法于《周易》象数，故其中充满了天地运动、日月推移、四季交替、刚柔上下、礼制仁义等各种“象”，正如边韶所总结的，其有“质象于天”“取法天地”的盛大广博之“象”。因此，博塞之所以称为象棋，正是由于式盘和博塞局子中具有“象天法地”之“象”的结果。

中国象棋与周易的关系？

现代的中国象棋大体定型于北宋晚期。它是在唐代八八阴阳棋的基础上，受北宋早中期流行的易学河图洛书思想影响而最终定型的。河、洛之学是在“先天”易学基础上建立的又一宇宙模式，它以数、图来代表世界的万事万物，以先天64卦方、圆图来模拟世界的运动变化，故又称为“宇宙代数学”。大凡中国棋戏的设计，往往基于宇宙整体的思维方式，涵天盖地，天人合一，并总是强调《周易》的“易变”原则，阴阳辩证，变化无穷。所以，当河、洛之数兴起后，很快地被用于棋戏的改造。本来的八八阴阳局以九线纵横成64卦，但“河图”数为十，于是就在八八阴阳局上多出一横行，组成十行，以满足河图数的要求，并在双方中间置“河界”，以示其源于河图。洛书数为九，汉以来的“九宫算”也被视为洛书，故又称为洛书九宫。九宫则被直接加于棋局，作为弈棋双方的大本营，由将、士居之。因为九宫的中位“五位”，象征着协调万方或至高无上的君权。早期的象棋将帅都居于五位，弈棋开始后，才退居一位，象征着争夺天下的开始。朝鲜象棋还保留着这种着法。

河图、洛书观念进入棋局。至少当在1055—1075年程颢作《象戏》一诗时，该诗云：“中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。”中军八面即将军居九宫的“五位”故有八面之说，说明局中已有九宫；步卒过河可尖斜吃子，说明已有河界。而且暗示了唐代八八阴阳棋的小卒可以尖斜吃子，这种着法被蒙古象棋和国际象棋继承下来，而在中国象棋中却亡佚了。

由于中国象棋在八八阴阳棋局中加了河界和九宫，已不适宜在阴阳格中行棋，故略去阴阳格而改在交叉点上布阵和行棋。遂定型为现代形式的中国象棋。但它还保留了唐代八八阴阳棋的基本着法。如象斜行三步（即横行九卦），马斜跨二步，车直行无远近等。但将、士都被禁锢在九宫之中。

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