方位风水术语 每个方位风水解释

大家好，今天来为大家分享方位风水术语的一些知识点，和方位风水术语大全的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

风水学术语的解释

风水学术语的解释

风水学术语的解释，想要发财就首先要知道自己家的风水好不好，生意人都很讲究办公室的方位跟家庭的风水，当然，风水也不可能完全相信的，只能半信，以下是风水学术语的解释相关文章。

风水学术语的解释1

风水

寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散;水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，讲究堪天舆地，故寻龙点穴者，又被称为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风属阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此藏风聚气，故特称“风水”。

地理

堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》云：“仰以观于天文，俯以察于地理。”但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，因其忽略了天星与堪舆之密切关系。

天池水

又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”，又次之;非池非湖，仅为蒙泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋代的辜托长老说：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹能验盛衰;平坂天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。”入首：到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家未论千里来龙，先看到头融结(特指融合凝结)的形势，即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法，一种为三格，即“尽龙直入”“横龙侧入”“回龙转入”;另一种为六格，即“直龙入首”“横龙入首”“飞龙入首”“潜龙入首”“回龙入首”“闪龙入首”。

命卦

风水中的命卦是根据每个人出生年份形成的卦象。主要用于室外环境及住宅方位规划，室内卧室、厨房、客厅、厕所等合理布置，以产生对人好的影响。

不同的地形地貌环境，同时受到天空星球和地球的能量场的影响，就形成了各类风水。风水其实就是一种能量场。每个人命卦不同，对各种能量场的接受就不同，从而影响到精神及身体状态。

十贱砂

穴场附近朝拱的山峦称之为“砂”。十贱砂即十种将合宅地主人或墓穴后人，社会地位低落，不易成功的砂之形状及朝拱环抱的现象，然“十贱砂”不但批砂而已，水之形状及流向和结穴来龙，亦列之中。清·王道亨：“一贱八风吹穴;二贱朱雀消索;三贱青龙飞去;四贱水口分流;五贱摆头挠尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”葬有六凶：阴宅风水家认为有六种，或不得天时，或不得地利、人和的造坟埋葬情形，将主大凶。据《葬书》言：“阴阳差错为一凶;岁时乖戾为二凶;力小图大为三凶;凭富恃势为四凶;僭上逼下为五凶;变应怪见为六凶。”即有悖龙运之气为一凶;失天时，选择错误为二凶;德小而贪，不符应有福分的龙穴大地为三凶;凭己身富贵，强占他人福分为四凶;顶踏他人墓冢为五凶;坟地为蛇窟水乡，或葬时山崩地裂，天不容葬为六凶。

十凶地

有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为：天败：犯之子孙流离。天杀：犯之子孙愁困。天穷：犯之子孙孤独。天冲：犯之子孙游手。天倾：犯之败帛星散。天湿：犯之疾病缠绵。天狱：犯之子孙愚顽。天狗：犯之子孙恶逆。天魔：犯之子孙贫贱。天枯：犯之子孙夭绝。

地理五诀

龙，山脉走向，大环境地理形势;穴，选择的地方;砂，土质—合适用途;水，河流与水源、不积水;向，气流、阳光、阴影;

方向：左(青龙)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武);北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

名词解释

穴场

水师要寻找的风水宝地是一个区域，这个区域也可以称之为穴场。

犯太岁

“犯”其实即是冲，“冲”亦分为“年冲“及“对冲”。“年冲”是指生肖之年，例如今年是虎年，属虎者即为年冲;“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。是指生肖之年再加上六年;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

龙脉

是风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。成语“来龙去脉”就源于此。

三煞

指劫煞、灾煞和岁煞。三煞是流年性的，也就是一年一变的。三煞的流年方位是：申子辰年煞在南方，也就是巳午未方。寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方。亥卯未年煞在西方，也就是申酉戍方。2010年是寅年，寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方。

风水中的明堂

指的是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场合。明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡能够带来大富大贵的处所，必定是内外明堂俱全的处所。

风水学术语的解释2

觅龙

风水学把大地看作一个有机体，认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的，“气”则沿着经络而运行，并聚集于穴位。《葬书》认为，大地中的.生气沿着山脉的走向流动，在流动过程中随着地形的高低而变化，遇到丘陵和山冈则高起，遇到洼地则下降。穴位（“吉地”）则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方。

因此，考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步。由于山脉在形态上与龙相似，所以风水学把山脉比喻做龙，把山脉的延绵走向称作“龙脉”，把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙”。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法，都是指觅龙的过程。

山脉有主脉和支脉，龙也就有“干龙”和“支龙”，干龙一般是一个地区最高大的山脉。比如，中国古人认为，长江与黄河把中国大地划分为三大区域，每个区域都有一条干龙，长江、黄河之间的为“中龙”，黄河以北的为“北龙”，长江以南的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等，风水学认为，大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的，越靠近起点生气越老，越靠近海边生气越嫩，因此吉地应当在少祖山寻。当然，平地也有龙脉，其标志虽然不如山地龙脉那么明显，但仍然有迹可寻，那就是微地形和水流：“高一寸为山，低一寸为水”。

由此可见，“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉，那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的，风水学对此设置了一系列复杂细致的规则。

观水

风水学中所有吉祥的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步。不仅如此，在没有山脉的平原地带，河流也往往被看作是传递生气的通道。

“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定，有的规定可以用现代科学的语言来解释，而有的则有牵强附会的嫌疑了。总之，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。

风水学中还有一个要素十分重要，那就是“水口”。水口就是两条以上河流汇合之后从两山之间流走的那个地点。从水的流向与吉祥地的关系中可以区分来水的水口“天门”与去水的水口“地户”。相中的地形中，水口越多，水流在水口之内越是缠护周密，也就越吉祥。

点穴

吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。

在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。

风水专业术语

一、天门地户：

西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。

二、九龙九星：

以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。

三、五岳五星：

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

四、喝形：

凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

五、龙虎：

穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。

六、明堂：

原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

七、案山：

穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。

八、朝山：

穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”

九、神座：

穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”

十、捍门：

水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。

十一、宾主：

相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”

十二、父母：

穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

十三、少祖：

近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”

十四、乐山：

穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。

十五、官鬼禽曜

穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。

十六、孤峰：

穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。

十七、形势

即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。

十八、左辅右弼：

在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。

十九、平洋：

乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。

二十、水到局

来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。

二十一、水口砂：

水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。

二十二、囚形：

建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。房屋四周皆为水，也是落囚。口诀说：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。”

二十三、倒杖：

立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。

二十四、三要：

即门、主、灶。

二十五、六事：

即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。

二十六、穴名：

有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。

二十七：城门：

是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。

二十八：地运：

是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后不管何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下：

子山午向，地运八十年，

癸山丁向，地运八十年。

壬山丙向，地运八十年，

午山子向，地运一百年。

丁山癸向，地运一百年，

丙山壬向，地运二百年。

乾山巽向，地运一百六十年，

亥山巳向，地运一百六十年。

戍山辰向，地运一百六十年，

巽山乾向，地运二十年。

巳山亥向，地运二十年，

辰山戍向，地运二十年。

酉山卯向，地运一百四十年，

辛山乙向，地运一百四十年。

庚山甲向，地运一百四十年，

卯山酉向，地运四十年。

乙山辛向，地运四十年，

甲山庚向，地运四十年。

坤山艮向，地运六十年，

申山寅向，地运六十年。

未山丑向，地运六十年，

艮山坤向，地运一百二十年。

寅山申向，地运一百二十年。

丑山未向，地运一百二十年。

勾搭小地的地运，不过如此，真正的龙脉大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。

凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。

立极与坐向

一、立极：

风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为，风水首先是为人服务的，必须应以人为本才合乎情理。同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以人为中心点来论，才符合易理和常理。比如，卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的位置如放置不对，那就不能取得收视效果。同样，无论砂水格局多么完好，如果点穴不准确的话，则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。所以说，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点，考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点；预测董事长或总经理的个人运气，则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点。

总之，我们在进行风水堪察中，必须牢记以“人”为本的原则，必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点，否则，其堪察就会少成多败。

二、坐向

坐向也称山向。一般农村正屋均有大门，以大门为向。城市单元楼房住宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了。所以城市住宅以阳定向，以阳定向的原则如下：1、背山面海的房屋应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖，背山面江也一样。2、以明堂为向，即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3、如房屋四周不见山水明堂，那就以阳光多的一面为向，即以窗户最多的一面为向。

罗盘简述

罗盘也称作罗经，它的种类很多。最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到复杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数。罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不用时应远离金属器皿存放。

正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其它层数不用，专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定方位的。一般形势派风水师只用正针。

中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。

缝针二十四山盘。即山盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。

砂水鉴别法

砂水鉴别问题，是风水学中最基本的问题，学习风水，如果不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开，那么在风水实践中，对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。

什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，然后为我所用，要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的，“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能主要是“克伐”，而“水”的“界气”功能主要是“引化”。

我们明白了上述砂水的不同界气功能后，就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分。

一、道路鉴别：

关于道路究竟是“砂”还是“水”的问题，历来有所争议，一般风水书中都没有具体指明。有人认为：“道路”在城市为水，在农村为砂；也有人认为：一边有房子，另一边无房子是砂，如两边都有房子才是水。这两种观点，在风水实践中，都是经不住实践的检验的，也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验，我认为道路两边有房子，还是一边有房子，城市也好，农村也好，都不是鉴别道路砂水属性的根据。客观地说，只要在该地区人流量特别大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。这就是“风生水起”的缘故，举例来说，在一个仅在50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道（不是过村公路）就是水，而各家各户大门外的道路就是砂；在城市中，一个居民小区的公共街道就是水，而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷，那就是砂，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水；高速公路，即使穿过城市中心，也是砂。

二、门窗：

门和窗户如果长时间开着，有空气对流则为水。如果门窗长年关闭不用，则既不是砂也不是水，类似于墙壁。

三、电器：

电视机、电脑、音响为砂；电冰箱、空调为水；电话机、洗衣机等，因为其能量微小，一般不足以影响人事。但电话应该属砂，洗衣机应该属水。特殊情况下，或特殊环境下，微小的物件也会影响人事的吉凶，比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下，这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场，使祸于人。

四、树木：

所有的树木都是砂，不分阴树和阳树，因为无论阴树和阳树，其界气功能都是相同的，只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。

五、家具：

家具一般以砂看待，但其能量较小，不像电器一类，自己就产生能量，如电线。如果家具放在原点与凶水的中间，则可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的影响程度，可以起到阻隔作用。

六、厨灶：

一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头，则是水。

七、厕所：

不论有盖无盖的厕所，包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水。

八、地窖：

所有的地下坑道都是水。

九、山沟：

所有的山沟都属于水。无论有真水与否。有真水的能量大，无真水的能量小。

十、电杆：

所有的电杆、水塔等都属于砂，但有电流通过的电杆能量较大，其电线通过的越多，其砂的属性越强，其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕，能量较小。变压器为能量很大的砂。

十一、字画：

普通印刷品的字画，能量较小，而伟人或名人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水，要看其字画内容而定，如字画中属水性性质的事物多，则以“水”断，反之，则以“砂”断。

十二、工艺品：

所有的动物工艺品，都应以“砂”断，但能量较小。

十三、墙壁

房子或院墙的墙壁，即不是砂也不是水，因为其四周平衡，无能量区别。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。

十四、车辆：

停在院子或街道上的车辆不动的，就属于砂。跑动的车辆属于水。

十五、屋角：

房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂。凡有尖角冲射的形煞，其能量较大，应该引起注意。

总之，凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂，或是低洼流动的事物属于水。

距离应期

距离应期是风水学中千金难买的“绝学”，因为无人传授，也成了千古之迷。掌握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目，百无一失。掌握了这一原理，无论其宅墓年代有多么久远，对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富，哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决，而且如民间俗话说的“富贵无三代”的问题，也可以从风水环境中准确的找到理论上和实践上的答案。总之，距离应期理论，是研习风水者必须掌握的理论，只有这样才能做到每断必准，所选地址必定吉祥。

距离应期，就是指阳宅从建宅之日起（阴宅指下葬之日起），其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向二十四方向，以每年约50米的速度向前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某坟地，东方有高大山峰距坟约500米。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。

阳宅流年断法

阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶，可以说准确无误，使用者可以大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连，是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只“画龙不点睛”的东西，许多人苦研一生也不会真正看风水，实在误人子弟。会不会看风水，主要是看你断的准不准，过去、现在、将来、能够和盘托出，就可以称为一个合格的风水师了。

单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指在二十四山方位上有某物，就会在某特点的流年发生某些特定的事情。

一、山所在方位：

子山主男风流好赌，但能发财。

丑山主出邪道之人，破财或耗财。

寅山主出医师僧道或星相之人，破财或耗财。

卯山主能发血光之财，也主男子淫乱。

辰山主发财，也主出不正派之人。

巳山主发财，也出文人。

午山主破财，出风流淫乱之人，事业发展受阻碍。

末山主发财，人丁行为不正。

申山主发财，女儿漂亮美丽。

酉山主口舌官非，血光之灾。

戊山主官司打架斗殴。

亥山主子女不成器。

甲山主发财。

乙山主出文人或文官。

丙山主子女患眼病，破耗钱财。

丁山家中有人常年患病。

庚山主官司，斗殴。

辛山主家人易患肝肺之疾。

壬山主发财，女人当家。

癸山主发财，女人当家。

乾山主老人寿短，家长不主事。

坤山主妇女健康能干，勤劳致富。

艮山主难生难养男孩，破财。

巽山主妇女把持家政，勤劳致富。

二、水所在方位：

子水主破财耗财。

丑水主发财。

寅水主发财。

卯水主发富而难得子。

辰水主女人有病或风流。

巳水主女人从妓或邪道。

午水主发财，事业顺利。

末水主出盗贼。

申水主女儿风流或夭亡。

酉水主发财，但人丁风流易破家。

戍水主易出犯法牢狱之人。

亥水主寿不长。

甲水主贫穷。

乙水主淫乱，乱伦。

丙水主发财。

丁水出主文人才子。

庚水主出军人当官。

辛水主富贵，女儿清丽。

壬水主贫穷破财。

癸水主妇女不易生育。

乾水主出文人，寿命长。

坤水主妇女淫乱或疾病缠身。

艮水主人聪明，出大中专学生，并能发财。

巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。

附注：1、山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、音响等。

2、水所代表的事物：阴性的，柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管等。

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西北方位风水

西北方位风水

西北方位风水，众所周知， 西北角在八卦中代表易经的第一卦乾卦，乾卦在五行中属于阳金（老金），代表着金钱与权力、贵人运。以下是我分享的关于西北方位风水的相关内容。

西北方位风水1

家居风水的西北乾位：不管是一个国家还是一个区域或者一个家庭中，都有一位力量最强的人，往往把一个家庭中的男主人，定位成一个家庭小太极中位居乾位的人。

一个家庭中，发挥最大作用的未必是家里的男主人。而西北乾位如果出现了环境破损或者布放不当物品，必然会影响这个家庭中主要力量的人的运势，这是其一；

其二，家居的西北乾位，在装饰的时候，尽量少用红色、紫色暖色调，比如红色的圆形吊灯、大红的窗帘，圆形的球状工艺品等等；

其三，家居的西北乾位，不做厨房、不做卫生间；

其四，因为现代建筑中的不同设计，有很多家居中的西北位逢空，什么叫逢空，就是西北这一个部位不是你家的，是别人家的，别人家的是别人的家居太极场，你的太极场乾位就要空了，这个逢空是特别重要的，空了就是缺少了，住在缺了乾位的家居里，往往家里没有一个能拿主意的人，所谓六神无主就是这个概念，家庭成员间，群龙无首，无上下伦常，而且原本是家庭主心骨的人，运气也会慢慢不顺，缺少决断，渐渐家庭衰落；

其五，还有未婚的女士住在西北逢空的屋子里，也很难找到如意的郎君。

企业办公风水，西北乾位更是重中之重。

有些朋友说：嘁，反正我又不是企业里的老大，乾位风水好不好，关我鸟事？

错了，你的企业里若是乾位风水出了问题，所谓唇亡齿寒，一荣俱荣，一损俱损，作为企业里需要依借企业平台生存发展的每个人来讲，都会受到负面影响。

所以，企业大环境场的西北位置，最忌讳设置变电间、电工房、企业食堂等等功能划分。企业西北乾位若设置成变电间，企业和企业老总往往会出大事情。

老总的办公空间，西北方更不适宜放置如生肖马的工艺品，很多企业老大，办公室里喜欢挂个奔马图或者放个奔马的摆件，还觉得挺神气，其实这些都是会使自己精神常时处于焦虑状态的不当布置。

当然，西北乾位的风水还有很多细节讲究，但是，大能容小，天能盖地，大的层面上注意防患于未然，当然可以有掩瑕之功。

西北方位风水2

一，房屋缺西北角。

家宅西北缺角，所反映的现象就是缺钱，钱财在外面往往收不回来，讨债困难，另外家里老父亲或男主人运势较差，做什么事都欠运，缺少贵人与地位，没有贵气，另外身体不佳。

二，西北方位开门窗。

在家中西北财位上开门开窗，容易喝西北风，财进财出，赚到的钱留不住，怎么能旺财聚财呢？日常生活中有的男人总是经常丢钱或被骗钱，不妨对照一下，是不是家里或办公室西北角开门或开窗啦？

三，西北方位是厕所（洗手间）。

西北乾位五行属金，然而厕所（洗手间）五行属水，金生水是泄气的，厕所里水气重，而且洗澡水与冲厕所外流，是败财败家的，再者，厕所是污浊晦气之地，阴气较重，整体臭气熏天，那么家中的男主人运气能好到哪里去呢？这种风水格局往往导致男主人好酒好色，风流外遇发生婚外情，另外容易犯小人，男主人名声不好。

四，西北方位养鱼。

道理与第三点一样，水泄金气，而且鱼为动物，代表男主人钱财经常动来动去，因为胡乱投资而败家破财，另外容易出现意外血光灾险。有些易友看到别人家布置了鱼缸风水局，也赚钱发财了。于是呢，自己回家也买个鱼缸养鱼，殊不知，一到自己这，亏的一塌糊涂，不仅不赚钱，而且还赔不少钱，究其原因，一看，原来把鱼缸放在家里或办公室的西北角，能不赔钱倒霉吗？

五，西北方位放饮水机与洗衣机、风水轮。

饮水机与洗衣机、风水轮五行都属水，道理与前面一样，家里男主人容易被骗败财出现灾险。总而言之，凡是在家里或办公室西北角放置与水有关的东西，都不利于家中财运。今年五月，我应邀去一家饭店看风水，进门后我发现大厅的西北角设置有一个喷水池，里面养了一些金鱼。据此，我铁口直断：2018年农历九十月左右，此酒店破过一笔大财，额度在60万左右。说完后，酒店老板用十分惊奇的目光盯住我说：“哎呀，齐老师，你说的太准了，您是怎么算出来的啊？”原来这个饭店是前任老板2018年阳历10月份转让给他的，当时前任老板告诉他这个饭店光装修就损失了六七十万，被装修公司坑啦。

六，西北墙上挂瀑布画。

挂者卦也，家里挂字画一定要讲究易理的。因此挂画一定要慎重，不是什么画都可以挂的。西北角挂瀑布画就不行，因为瀑布之水乃天河之水，水太过于旺，形成大水冲了龙王庙之势，必然破财是非，而且瀑布在易经中为坎卦，西北方位为乾卦，形成了天水讼卦，因而西北墙上挂瀑布画，导致男主人容易因为钱财之事打官司，如果是当官的话会因为贪污受贿而遭官司牢狱之灾。

七，西北角太空太清净。

西北方既然是家里的钱财位，怎么能长期空着呢？好比你身上钱包长期空空如也，有些人喜欢在家里西北方摆置一个空花瓶或空瓶子空罐子，也如同乾位空亡一样不太好，因为花瓶为戊戌土，对应天空，你家里空空如也，钱在哪里呢？因而家里西北方最适合摆放保险柜或保险箱招财，里面可以放些贵重的银行卡或金银首饰，传家宝等旺财。

八，西北方位为厨灶。

厨灶五行属火，而西北乾位五行属金。火来克金，在风水学中叫做火烧天门，古人认为，“火烧天门”这种格局会损害家庭中男主人或男性长者的运气和健康。如《摇鞭断宅诀》中有“火烧天门损老翁”的说法。先贤认为，“火烧天门”这种格局会损害家庭中男主人或男性长者的运气和健康，易导致男主人脾气暴躁、引发呼吸系统（咽喉炎或肺炎）、脑部等疾病，另外男主人容易烧钱，财运受损。而且家中易出忤逆儿女。玄空秘旨云：“火烧天门张牙舞爪，家生骂父之儿”。所以，“火烧天门”是极差的风水格局，除非男主人八字的用神极度需要火，否则，要进行风水调整。假如无法调整房子的格局，又犯了火烧天门时，便要想办法加以化解。如在西北方位多使用黄色板材，以土来泄火生金，如此可化泄急多余的火气，加强西北位的“金”属性，以起到化解的作用。再就是在家中的西北方放置陶器、天然黄水晶球、石球等五行属土的物品，也能起到相同的作用。方法三是为家中男主人（父辈）买一套陶瓷茶具，经常用来喝茶，以利用陶瓷的土性化火生金，来平衡自身的五行气场，化解火烧天门的.凶性，另外喝茶也有很好的静心安神的效果。

九，家里西北角乱堆杂物垃圾。

人才放错了地方便成为垃圾，垃圾放对了地方却可以变成宝贝。人生也如此，西北方位为权高位重的乾位，象征着天子之位，所以一定要天清地明，不能乱堆杂物垃圾，否则家里男主人会被人瞧不起，容易投资失误而破财，花钱买废品，浪费财物，男主人在家没有地位与贵气、财气，容易上当受骗。有一次，我到一个朋友家里做客，看到他家里西北角堆放着许多废旧的杂物破烂。我问他们是不是经常投资失误或者花钱买废品。果然他们夫妻说自己多次买卖受骗上当，而且在网上淘宝买东西买到不少水货垃圾货物，浪费了不少钱财。诸位读者不妨想一想，那么贵重的财位，却让垃圾废品给占满了，运气能好得起来吗？

西北方位风水3

西北方位风水象征意义

西北方在风水术语上称为“天门”，含有父亲、支配者、掌权者的意义：而这个方位在风水的实际运用上，通常都做为神位、主卧房等。

东方

东方是日出的方向，在风水上象征着充满阳气与生命力的方位，传统风水学上有所谓“紫气东来”，就是指东方“阳气”充沛的意思。

由于此方位象征生命，也是释放阳气的地方，所以房屋适当的突伸是吉象，必会发展、繁荣，可有成就，而凹陷就是凶象。

由于东方是日出和阳光照射的地方，因此东方要有窗户才好，如果东向有墙堵住，就变成凶相，容易患神经系统的毛病。同时，其他疾病也会接踵而来。这些都是受东方气运影响的结果。

东南方

东南方，在风水学上所代表的自然现象为“风”，而由此衍伸有：外在环境、人际关系，并含有“远”的意思，引申为广，指到远方有成就，又有交游广阔的意思。故而东南方“吉相人众”，不只是一家繁荣旺盛，还会泽惠远方有关系的亲人和事业。

在坏的一方面来说，凶象的意思包括婚姻、商务不顺利，会受挫折，甚至失业，还容易交上损友陷自己于不利。

南方

南方在风水学上，是阴、阳气的交接点，所代表的自然现象为“火”，衍伸出的象征含义有：日正当中、热情、极致、饱和、眼睛、中年人等。

西方

西方恰当傍晚日落的方向，在时间上意味一天工作完毕，到了休息的时候。而西方可引申为由繁忙、挣扎、奋斗转向暂歇的时期，同时这方位有愉快、收获的涵义。在自然意义上，西方象征“泽”，泽的本质是水，是一切生物的资源，由此而发挥生命力。因此这方位又有积极的正面意义，代表欢笑、金钱、恋爱等，也象征快乐的少女。

在房屋上，西方适度的凸显或是小的凹陷是吉象：正西要有墙壁，窗口要小，可使西斜的阳光不会直射屋内，不然就是凶相。这方位如果凸显过分或凹陷，大都是凶相。

北方

这个方位意味深夜、严寒、阴气活耀、北风疾劲，因此有黑暗、忧郁、寒冷的意思。

冬天对生物来说，已进入睡眠状态，保存能量和种子，以待春来勃兴发芽，有妊孕绵延的意味。

由此衍伸的象征涵义有冷静、智慧、思索、创作，及中年男性。因为这方位正当深夜，如果北面方位有缺陷，会招来盗窃和病痛。

这个方位适度的凸显伸展，或房屋、地势稍高一点都是吉象。

北方方位代表人体的血液、肾脏、泌尿系统。所以重要部分功能正常，就是健康。器官健全，人的活力加强，就能表现出耐力和毅力。

这方位的吉意，主要显露在才智、精神和人际关系融洽方面;凶意则表现在经济趋向下坡、精神颓伤。

东北方

这个方向在风水学上，称为“表鬼门”，冷阴逼人，草木冬眠未醒，还未发散氧气，大气变化、土气旺盛，对生物来说是最危险恶劣的时刻。故鬼门也符合自然现象，即冬天的阴极转换为阳，也就是准备的意思，有胎动的意义，故而在人际关系上有后继、变化、改革、改善的涵义。对生物来说，有生死一线的危机感;生物在这一时刻如根基不够密实，容易枯萎、夭折，过不了这一关，明春就不能萌芽生长了。由于含有这些意思，所以“鬼门”表达的意义是警惕。

西南方

传统风水术语所称的“里鬼门”，就是西南方的位置，也是大家害怕的方位。“里鬼门”是由阳转为阴的开始，由于气场变更而使万物出现凶险景象。

其实，就现代风水观的积极意义来看，与其把鬼门当做一个凶险方位，倒不如视为一个慎重的方位更加适当。由于要慎重，就不得不小心，凡事小心了，就可避开鬼门阴性所引起的种种不幸。这叫防患未然，在风水中一样用得到。所以，这个方位，明知它有凶险，只要不去冒犯它，避开它就不会有坏事发生了。

“西南方”在风水的抽象意义上代表母性，女性、安静、恋爱、孕育、成长的意味;在人体方面，象征消化器官。

住房在西北角怎么办

西北五行属金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。其实西北也是代表着主人的位置和运势，如果家中发生了西北缺角，那么在风水上面第一就会影响主人的事业运，也代表着家中的男主人不长归家，那么夫妇就会很容易发生感情破裂的风水情况发生，而且也不利于个人的运势，很能会有好的纳气进门。

一般来说如果住房的方位或者是大门口的方位是安置在西北角，那么在风水上面则会有伤身破财额说法，在家居中不仅会影响身体的不利，而且也会导致人的身体受到损害，导致人的运势大打折扣，一般来说西北角都是不适合居住的房间，可以安置杂物间或者厨房，那么就会骐达以凶气克制凶气的作用。

对于住房在西北的方位，最好是化解的方法是利用“七星五岳镇”来避免不利，能够尽量的避免煞气对风水的影响，同时也可以在西北的方位多摆放有利的植物，可以起到化煞的作用，如果是住房，那么则不建议摆放花类，可以摆放植物，而且也可以利用风水画来化解，能够吸收煞气，同时引来好的风水磁场。

房屋西北方风水禁忌

住宅西北方有大树吉利吗?

依据后天八卦方位，西北方属乾卦象征天、龙、帝王、君子、纯阳和健和兴盛强健，为大吉大利之卦相。因此，如果住宅的西北方有大树，属大吉之相，不可轻意砍伐。

风水上说，院中有大树不吉，有大风折树压房等安全方面的考虑;但若大树在院中的西北方位，大风多发于夏季的东南季风，即使树断对住宅也不会造成损伤。

房屋西北方缺角怎么办

房子西北角表示着父亲(男主人)的方位，如果这个方位缺角的话，对男主人的身体健康危害很大，容易有头疼，高血压，肺部疾病等，甚至会有更严重的状况，住在缺西北角的.房子时间越长，这些体现的就会明显，而且男主人可能会犯桃花，事业不稳定，家运不好，而且容易出现夫妻感情破裂的问题，男主人是一家之主，在家里占主要地位，因此处不可缺角.

这个方位缺角就会影响到夫妻感情，重的可以影响到婚姻、男人的事业不顺，做不大、身体上也不是很好、当官的出的力最多，就是升迁费力。

房屋缺西北角的解决方法：

房子缺角专用 房子缺角专用：黄玉龙龟，化太岁招财镇宅化是非，助健康旺人丁。

在八卦九宫中干位是代表男人的位置，干位就是屋子的西北方位。易经中讲“干为天，为君，为男---”这是代表男人的先天宫位，因此家庭中这个方位的气场一定要旺相，做到藏风聚气，这样男人的事业才能做大做强，身体也好。男人是一个家庭中的主体，也是顶梁柱，也是经济的支撑，因此男人的事业对于整个家庭来说是十分重要的，家中的风水应该于男人有利，这样才能会风调雨顺，事业旺盛，财源广进，夫妻恩爱，家庭和穆。

如这个方位缺角就会影响到夫妻感情，重的可以导致夫妻离婚;男人的事业不顺，做不大，身体上也不是很好;当官的出的力最多，就是升迁费力。

主人偏头痛、血压不稳、流鼻血、男主人胸闷、气管炎、肺并前列腺炎，以及影响老人的寿命。还有，男主人可能犯桃花。因为男主人在家没有地位。收入也不稳定。

化解方法：贴白色万字符或黄白色太极图，或圆形的金属制品，摆放金属狗。

影响：西北方为乾卦，主父亲或房屋男主人，缺角容易患上脑部疾病，如头痛、脑血栓等。由于男主人是一家之长，在家里占主要地位，因此这个角绝对不能缺。

解决方案：可摆金钟或金属材质的马(家中有属狗者慎用)。

西北五行属金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。因此，缺少西北角，会对男主人或公司的第一把手这些器官的健康带来严重影响，同时，对他们的运势也不利。

西北方为乾卦，主父亲或房屋男主人，缺角容易患上脑部疾病，如头痛、脑血栓等。房子缺西北角会对男主人或者公司一把手带来重要影响。由于男主人是一家之长，在家里占主要地位，因此这个角绝对不能缺。

房子缺西北角解决方案：可摆金钟或金属材质的马(家中有属狗者慎用)，摆放金属狗或陶瓷猪。

提醒：摆放或悬挂吉祥物时要选择避开自己的属相之日，同时在下午三点前完成。

人们常说的“左青龙右白虎”，到底是什么意思？

相信大家在平常的生活中肯定也会经常听到左青龙右白虎这句话，它其实主要说的也是左右的方位问题，并不是强调青龙和白虎，当然这句话其实也来源于道教，道教里面就非常流行这句话，当然，这句话完整的句子是左青龙右白虎，前朱雀后玄武，而本身朱雀玄武青龙白虎在道教里面就是四大守护神，所以它们的地位也是非常的高。

这也是应用于现在的风水里面很多人看地基以及看房屋建筑，都是需要用到风水来进行相应的判断，相对来说还是有一定的迷信，但是也有一定的可信度，因为也是历史传统所传承下来的。

当然，对于左青龙，右白虎来说，大家平常可能都会用于一些玩笑话，但是基本上很少有人理解到它的意思，因为它本身它的含义比较复杂，需要涉及到一些到道教的理念以及风水的知识，很多人其实都不是很了解。所以大家在平常的时候，对于这些风水也可以进行一定的认识，可以更好地帮助我们了解生活中的一些问题，对于增长我们的知识面来说，也是有非常好的作用。

总之，对于左青龙右白虎前朱雀后玄武这句话来说，它主要是应用于道教以及风水里面，所以相对来说，大家平常了解的比较少，也是比较正常的，当然也可以去进行阅读相关的书籍，这样子也能够更好的帮助我们学习关于风水方面的知识，也是可以很好的提升我们的文化素养。

房屋风水中的东四西四

房屋风水中的东四西四

房屋风水中的东四西四，只要能发财，不管是在居家的风水还是个人做事都有关系，房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运，风水的禁忌有很多讲究大家一定要注意，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，现在分享房屋风水中的东四西四知识。

房屋风水中的东四西四1

房屋风水中的“东四西四”

在八宅中，为东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西)、离宅（坐南向北)、巽宅（坐东南向西北)、坎宅（坐北向南)；西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南)、兑宅（坐西向东)、艮宅（坐东北向西南)、坤宅（坐西南向东北)。把人分为东四命：震命、巽命、离命、坎命；西四命：坤命、兑命、乾命、艮命。屋宅应与命卦相配，即东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。

东四宅，即在坎、离、震、巽四个方位对向开门的宅院（或房屋)；属水木火相生。

西四宅，即在乾、坤、艮、兑四个方位对向开门的宅院（或房屋)；属土金相生。

风水学中，我们只要记住“东住东，西住西”这个捷诀即可。

详细讲来，东四宅命的人，宜住东四宅院、东四屋、东四宅卦位，即三元命为坎离震巽的人，宜住坎离震巽对向为门的院、屋，并住在坎离震巽方位；大、小场（即院、屋)的方位应力求占东四宅卦之方位。

西四宅命的人，宜住西四宅院、西四宅屋、西四卦位，即三元命为乾坤艮兑的人，宜住乾坤艮兑对向为门的院、屋，并住在乾坤艮兑方位；大、小场（即院、屋)的`方位应力求占西四宅卦之方位。

由于艮卦混在东四卦的范围之内，却属西四卦之列，最为矛盾。因此，潘教授在日常的教学中，将其与大的国际形势联系起来，即日本属于东半球之范围，居中国之东北艮位，却属西方七国之列；原苏俄居我国正北坎位，虽是欧洲，却属东方（后来被列为八国之内)；东南亚在我国之巽位，也基本上属于东方。可见这些划分与组合，也未能脱离风水学太极气场之匡廓。以上比附，虽然未必能非常精确，但却能给人以启发，使大家记住了东四卦与西四卦，对于教学而言，也不失为一剂良方。

房屋风水中的东四西四2

现代房屋风水怎么看？

一、周边环境

要想跟左邻右里的人相处的好，就应该会选择好邻居，从传统意义上来讲：左青龙右白虎前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在。

如低压煞、反光煞、声音煞、气味煞、割脚煞、镰刀煞、白虎煞、穿剑煞、飞刃煞、梯冲煞等；

此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

二、房屋方向

房屋的方向会影响到了来风大与小，风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会旺地！

倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。

三、楼层

要买房子首先想到的便是如何选择楼层，每一个楼层有不一样的价味，但不能贪图省这点小钱而错过了比较适宜自己房子。

关于楼层风水很有讲究，与喜忌而论，举例说明：“阴命木相人”五行喜水木，居住在一楼、二楼或九楼，则可增旺运势，吉论；

不同的论法就要根据你的生辰八字或命相来结合楼层，避免相冲的现象。

（阴命木相人：阴命人属于八字身弱的人，也就是身弱阴性人。木相人指的是日元五行属木的人。阴命木相人指的就是八字身弱日元五行属木的人）

四、大门

大门在整个家中起着举足轻重的作用，因为大门一个人的两个鼻孔，如果大门水路不通有阻碍就如同人屏住呼吸断气难受，因此大门起着至关重要的作用。

大门门向朝具体看实质场地来看可以先择八宅风水的方法来选择一个对自家人有利的大门。

而一个房子的大门最最忌讳的便是对着电梯口，此是白虎开口，主身体健康不利。

现代房屋风水与户主命卦与屋宅的吉凶方位

（命卦，汉族风水学术语。指八宅派将人命分为东四命与西四命。风水中的命卦，是根据每人的出生年份而形成的卦象。）

1、离命

生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方，祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。

2、坎命

生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。

3、震命

生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。

4、巽命

生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。

5、乾命

生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。

6、坤命

生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

7、兑命

生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。

8、艮命

生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

现代房屋风水之命卦配宅风水：

大门、神位、床位、房间、坑厕等的方位，

坎一命【东四命】坎卦：

宅宜坐北向南或南向北大吉。神位宜东方、东南方吉及本年大利方。门路宜开、东南方（生气吉祥门）、南方（延年门）、东方（天医门）吉。炉灶宜安西向东吉。房间宜东方、北方、南方、东南吉。床位安北方、东方、南方、东南方吉。坑厕安于西北方、东北方、西南方。

坤二命【西四命】坤卦：

宅宜坐东北向西南或西南向东北大吉。门路宜开东北方（生气吉祥门）、西方（天医门）或西北方（延年门）吉。炉灶宜安东向西吉。房间宜安西方、西北方、西南方、东北。床位宜安西方、西南方、东北方、西北。神位宜安西方、西北方、西南方东北及本年大利方吉，坑厕安于北方、东方、东南方、南方。

震三命【东四命】震卦：

宅宜坐北向南或坐南向北大吉。门路宜开南方（生气吉祥门）、北方（天医门）、东南方（延年门）吉。炉灶宜安西方向东或西北方向东南。房间宜安南方、北方、东方、东南方。床位宜安东方、东南方、南方、北方吉。神位宜安南方或北方、东方及本年大利方吉。坑厕宜安于东北方、西北方、西方、西南方。

巽四命【东四命】巽卦：

宅宜坐南向北及坐北向南大吉。门路宜开南方（天医门）、北方（生气吉祥门）、东方（延年门）吉。炉灶宜安西向东吉。房间宜安东南方、东方、北方、南方。床位宜安南方、北方、东方、东南方。神位宜安南方、东方、东南方、北方本年大利方吉。坑厕安于各凶方、东北方、西北方、西方，西南方。

乾六命【西四命】乾卦：

宅宜坐东北向西南大吉。门路宜开西方（生气吉祥门）、东北方（天医门）、西南方（延年门）吉。神位宜安西方、西北方、西南方、东北方及本年大利方。炉灶宜安东向西吉。房间安西北方、西方、西南、东北。床位安东北方（天医方）、西南方（延年方）、西北方（伏位方）吉。坑厕宜安北方、东南方、南方、东方。

兑七命【西四命】兑卦：

宅宜坐东北向西南或西南向东北大吉。神宜安东北方、西南方、西北方、西方及本年大利方。门路宜开西北方（生气吉祥门）、西南方（天医门）、东北方（延年门）、西方吉。炉灶宜安东南向西北方吉。坑厕安东方、南方、北方。房间宜南、西北方、西方、东北方吉。床位安东北、西南、西方、西北方吉。

艮八命【西四命】艮卦：

宅宜坐东北向西南大吉。神位宜安西方、西北方、东北方及本年大利方合吉。门路宜开西南方（生气吉祥门）、西方（延年门）、西北方（天医门）。炉灶宜安东向西或东南向西北吉。房间宜东北方、西方、西北方吉。床位安西方、西北方、东北方吉。坑厕安东方、东南方、南方。

离九命【东四命】离卦：

宅宜坐南向北大吉。神位安东方、东南方、南方及本年大利方合吉。门路宜开北方（延年门）、东方（生气吉祥门）、东南方（天医门）吉。炉灶宜安西北向东南方吉。房间宜南方、东方、东南方吉。床位南、东南、东方吉。坑厕宜安于东北方、西南方、西方。

文章到此结束，如果本次分享的方位风水术语和方位风水术语大全的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！