六爻算命看方位怎么看 六爻卦怎么看方位

大家好，今天来为大家分享六爻算命看方位怎么看的一些知识点，和六爻测人在哪里的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

坤卦的六爻各代表哪六个方位？

这要看你怎么说了，很复杂。简单的说一下，如果用纳甲筮法，则坤从下往上，依次表示的方位为：一爻：未土，表西南。二爻：巳火，表东南。三爻：卯木，表正东。四爻：丑土，表东北。五爻：亥水，表西北。六爻：酉金，表正西。如果用梅花易数，则一般以内卦表本地，外卦坤，则表西南。同时，还有爻的变化等。如六爻酉金化卯木，则有可能表东方。也有可能表东南。因为辰酉合，则也是目标方向。

六爻失物怎么定方位

一般来说，六爻测失物，看丢失何物分类取用。如六畜有失，以子孙爻为用；文书、证件有失取父爻用，贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。别的奇形怪状的物品各有对应的用神，具体细则如下：



A、失物可寻之象：

（1）用神在内卦本官，无伤无劫，失物未出家门，可寻。

（2）用神旺相安静，持世或生合世爻，失物可寻。

（3）用神宜静不宜动，动则地点有变，静则不动，易于寻找。

（4）鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝，不动，失物非人偷，易寻。

（5）世应相生、相合，物不失非人偷，特别是应爻生世爻，主失物可寻。

（6）鬼爻临日、月建，无人偷，是自已丢的。

（7）卦遇游魂多屑忘记，不是丢失。

（8）用临应或伏于应下是借给别人，至于借于何人，以应爻六亲定之。

B、失物难寻之象

（1）用神无故旬空或发动化空皆难寻。

（2）财、用在外卦、外官旺相发动，失物在外转移不定，难以找寻。

（3）用爻不宜动，动则难寻，如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制，无生克权也难寻。

（4）鬼爻发动或变爻为鬼，为别人偷，难找寻。

（5）内卦用神无气（无生克权）难寻。

（6）用神化鬼难寻。

（7）用爻伏而休囚难寻。

C、看失物在何方

用神在内卦，在家中丢失，用神在外卦本宫，在家外丢失，外卦他宫，丢失在外边（较远处）。

（1）按宫位论：

用神在乾卦，方位西北或寺庙、楼房、观宇、城墙等乾卦代表的地理及物件附近。

用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及物件附近。

用神在震卦，方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及物件附近。

用神在巽卦，方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦代表的地理及物件附近。

用神在坎卦，方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及物件周围。

用神在艮卦，方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。

用神在离卦，方位南面或冶炼、砖窑、闹市、书边等卦代表的地理物象周围。

更正：书边等离卦代表的地理物象周围。

用神在兑卦，方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表的物象附近。

六爻中的方位怎么看的

六爻中的方位主要根据12地支确定。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

基本确定方法：寅卯辰为东方，巳午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方。

四方正位：卯---东方，午---南方，酉---西方，子---北方。

四维位：东南---辰，西南---未，西北---戌，东北---丑。

六爻测方位怎么看

子爻正北，丑寅东北，卯正东，辰已东南，午正南，未申西南，酉正西，戍亥西北。

从零开始学六爻(五)八卦的数字和方位

我们在前面的几节课里已经把八卦、五行、干支的主要内容简单的讲解了一下。为什么说是简单的讲解了一下？因为之前的内容是装卦、断卦的基础中的基础，在实际占断中，仍然会有很多的因素在影响着我们的判断。但是不管是多么复杂的卦象，之前几堂课说的内容，都是要熟练掌握的、是最基础、也是最重要的部分。

在讲先天八卦的数字和方位前，我们要先知道八个卦的阴阳属性，和它们的基础卦象。

乾卦为天，属阳；坤卦为地，属阴。 这两个卦的阴阳属性，估计只要是稍微有点这方面常识的人，都不会搞错。那么其余的六个卦的阴阳属性应该怎么定呢？只要记住一点就可以准确判断剩余六卦的阴阳属性。记住，卦象的三个爻中，哪个爻出现的最少，这个卦就是这个爻的属性。比如震卦，卦象是☳，其中有一个阳爻，两个阴爻，那么震卦就是阳卦，因为阳爻最少。根据这种方法，我们就可以把八个卦的阴阳属性进行分类。

阳卦：乾卦(☰)、震卦(☳)、坎卦(☵)、艮卦(☶)

阴卦：坤卦(☷)、巽卦(☴)、离卦(☲)、兑卦(☱)

知道八个卦的阴阳属性，我们还需要知道八个卦的基础卦象。在《周易·说卦传》中简单介绍了这八个卦的基础卦象。

乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

接下来我们就来讲讲八个卦跟数字的关系。

在第一篇文章里，我们详细的讲了八个卦是怎么来的，忘了的同学看下图。

这幅图中八个卦的顺序，就是八卦的先天顺序： 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 这就是先天八卦所对应的数字。如果稍微了解梅花易数的读者就会知道，梅花的时间起卦法就是以先天数字来装卦的。如果想学梅花的话，这组数字也是要牢记在心的。六爻讲完之后，我再跟大家讲讲梅花易数，有了六爻的基础，梅花其实很好学~~

古人“仰观天象，俯察地理”而创八卦。八个卦分属八方。人们抬头见天，低头见地，故而天在上地在下。“天地定位”，所以乾为天，天在上；坤为地，地在下。

其余数卦依阳自左转，阴自右转的原则，在南方，由阳仪生出来的四卦乾、兑、离、震在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；在北方，由阴仪生出来的四卦的巽、坎、艮、坤在右边，依次顺时针由巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦的方位。即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”

细心的同学会发现，这个图上南和北在哪，东和西在哪？其实在先天八卦方位中，是没有东南西北的具体界定的。古人认为，先天八卦就像八团气体一个，在天地间循环往复的变化着，所以他们是没有明确的位置的。先天八卦依先天数的顺序循环，就好比太极的旋转。

先天为体，后天为用。对照先天八卦，周文王又推演出了后天八卦的数字和方位。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

河图在这里先不说，先简单说一下洛书。我们先不管图上的黑白点的颜色，只看个数。我们会发现不管横、竖还是对角，相加的数都为15。可能这么看大家会比较麻烦，我们来换一种方法。

这样看是不是就会简单明了许多，而且似乎还在哪里见过。没错，这个图其实在我们小学的数学课本里就出现过。还配有一个口诀方便记忆。“戴九履一，四二为肩，八六为足、左三右七、五居中央”。到这里我们先记住九宫格中各个位置的数字。

花开两朵各表一枝。我们再来看看后天八卦中各卦的方位。

《周易·说卦传》：“帝出乎震”。我们可以简单的理解为太阳从东边升起，太阳升起万物复苏，震动土地，故震位于东方。震五行属木，旺于春季，所以东方在季节上对应春季。夏季最为炎热，所以在位置上对应南方，南方属火，八卦中离为火。秋季肃杀之气最重，万物凋零，在位置上对应西方，兑为金，所以兑金在西方。冬季属水，最为阴冷，位在北方，八卦之中坎为水，故坎卦在北。其余四卦，巽在东南，承木气而生火，坤在西南，承火气而生金，乾在西北，承金气而生水，艮在东北，为冬春之交。

这就是后天八卦的方位图，在占断的过程中，通常用来断方位。

下面我们来把后天八卦的方位图变一种形式来看。如下图

看到这个图是不是就会有一种似曾相识的感觉了呢？没错，是不是跟前文中的洛书九宫格很像呢？我们来放一起对比一下。

看到这里是不是就很清晰明了了呢。把洛书中的数字套入后天八卦方位图，我就会得到后天八卦所对应的数字。

坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九

这就是后天八卦所对应的后天数。而将洛书与后天八卦结合后，所衍生出的图，在玄空风水中，叫做元旦盘。从中可以看出九星所在的卦象和所处方位，也可以看出九星的运行轨迹。其中九星的运行轨迹，又叫做八十一步量天尺。这是学习玄空风水最基础的知识。

在以后的占断中，我们通常用先天数起卦，后天方位断位置。当然这不是全部，想要更准确的断卦信息。还要结合我们下节课的干支方位和数字来详细推演。

那么今天的内容就先到这里，依旧很干，多看多记，多复习，这些基础只要过了关，对以后的断卦会有很大帮助~~

最后可以提醒各位读者一下，如果你要是想买一些带八卦的风水摆件，或者配饰，一定要看清楚上面的八卦方位。不管是先天还是后天，位置千万不能错，不然不但不会有帮助，可能还会适得其反。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。