易经算命作文 周易算命免费算命

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命理起源与发展

    在讲之前，我们要先弄清楚一个概念，命理学不等于易学。易学的起源非常非常早，而命理学则要晚的多。有很多人分不清命学和易学，这很正常。易学是个统称，是中国传统文化的源头，而命理学则是他的分支，从此之外，比如还有中医、风水、数理学、哲学等等，易学只是提供一个哲学层面的支持，并不涉及具体操作。比如说易学中不会讲如何排八字，不会讲风水中如何定向等等，易学只是提供了一个大的逻辑框架，就是我们所谓的三易原则，不易、变易、简易，可以说学命理看《易经》意义不大，只要了解了三易即可。

命学的历史按传统的说法，萌芽于汉，成长于唐，鼎盛于宋，重创于元，在元蒙时期遭到了重创，明清两朝修修补补，民国以后开始走下坡路，解放以后就不用说了，到上世纪80 年代后才开始解禁，到现在算是发展了30 多年。

说命理学萌芽于汉，很大程度上是因为汉以前的，比如春秋战国的史料不可考，也可能在汉之前就已经出现了命理学，但现在无法证实。

汉

汉朝杨雄写了一本书叫《太玄经》，这个是有明确记载的，《太玄经》是一本特殊的书，他完全模仿了《周易》，《周易》是一卦分六爻，它是一家（相当于卦）分九爻，称为九赞，无论推算方法还是爻辞结构都与《周易》非常相似。有趣的是，在宋朝司马光又模仿《太玄经》写了本书叫《潜虚》。《太玄经》更像是一种能力的证明，就是说我已经把《周易》读通了，怎么证明自己读通了呢？我模仿周易写一本，思想体系完全一样，但架构完全不同的书。就好像，第一个人跑完了马拉松，后人想证明自己不比他差，怎么办呢？再跑一遍。杨雄算是开了杨雄 《太玄经》、风水学 《堪舆金匮》、《宫宅地形》。个先例，相信后来肯定又有很多人也想学杨雄，但是《周易》太难了，之后只有司马光一人成功。但是因为《太玄》和《潜虚》都是山寨，《周易》又没有失传，有原版谁还看枪片啊，所以最后还是《周易》作为正统一直流传了下来，而《太玄》和《潜虚》只能是课外读物。同时期风水也出现了两本书，一本是《堪舆金匮》，一本是《宫宅地形》，这两本书的出现也标志着风水学理论的初步形成。

唐

唐朝属于命理学从量变到质变的一个过程，在这期间李虚中创立了《八字命理》，不过当时他只用年月日三柱，可以被称为八字命理的雏形。

宋

经过汉唐一千多年的发展，命理学在宋朝达到了一个巅峰。当时出现了一大批的文化精英，比如说陈传、徐子平、司马光、京图、邵雍，就是这些人奠定了今天命理界的格局。

比如我们所熟知的《紫薇斗数》是由陈传创立的，《八字命理》是由徐子平完善定型，司马光写了《潜虚》，《滴天髓》也是在这个时期由京图完成的，其中最厉害的是邵雍，邵雍一人开三宗，其中我们大家都比较熟悉的是《梅花易术》，其实他最厉害的并不是《梅花易术》，而是《邵子术》和《皇极经世》。《皇极经世》是测国运所用。我们都知道中国古代有三本预言书《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》，其中《梅花诗》就是邵雍所做，用的推算方法就是《皇极经世》。而《邵子术》更是神奇，《邵子术》可以推算一个人父母的属相、母亲的姓氏，配偶的属相和姓氏。

元

元蒙时期是中华文明的一次浩劫，我们知道文明的传承有两种途径，一种是人，就是我们常说的口传心授，另外一种就是书。而元蒙的入侵把这两种途径全部毁掉了。

明清

由于元蒙毁灭性的破坏，到了明清两季基本上就是修修补补，所以明清的命理学著作呈现出一种不完整性，好像很多东西后人搞不清楚了，要么不写、要么一笔带过。但依然有不少著作如明•万民英 《三命通会》、明•张楠 《神峰通考》、清•沈孝瞻 《子平真诠》、清•任铁樵 《滴天髓阐微》、清•余春台 《穷通宝鉴》。

民国

到了民国命理学开始走下坡路，原因你肯定想不到，其实是白话文的推广，越来越多的人对古文失去兴趣。

在民国以前，易学属于大众文化，很多科举考试的题目都是《易经》中的一句话，相当于今天的高考作文题目是：请以“天行健君子自强不息”为题，写一篇论文。在这种氛围下，很多文人都留下了自己的易学著作。比如说清朝的李光地，在今天也是部长了，写下了《周易通论》四卷、《周易观象》十二卷。曾国藩——当朝宰相，写下了相学的重要著作《冰鉴》，这些人可都不是命理师。所以清以后，随着大众氛围的消失，命理学开始走下坡路。在民国两大命理家袁树珊和韦千里的著作中，可以明显的看到，已经变成了引用古人的一句话，如：《穷通宝鉴》云如何如何，然后自己解释一下。他们的著作变成了解读性的著作，并没有太多新意。

建国后

解放后，简体字的推广加剧了这种情况，命理学逐渐从大众文化变成了小众的知识。人们对命理学逐渐从无知变成了偏见，整天把封建迷信挂在嘴边的人，有几个读过《易经》？蒙古人毁灭的我们的文明，我们可以说他们是野蛮人，今天我们不断的毁灭自己文明又算是什么呢？无知者无畏？

八十年代后期，大陆的易学开始复苏，但是从历史的角度来看，命理学不过从谷底刚刚向上走了一两步。现实中命理界的繁荣，不过是市场经济下的假象。

命理学发展到今天一千多年，大浪淘沙能留下来的不过七八个人，五六本书而已。而从80 年到今天为止不过才恢复了30 多年，又怎么可能产生那么多流派、那么多大师呢？

实际上命理学的发展任重而道远，这一代命理师基本上可以算是铺路石，希望能通过大家的努力，能让更多的人了解易学，学习易学。希望在五十年后，能出现一两个精英将易学向前推进一步。

优秀作文:学《易经》有感

易经，是中国人智慧的源头。很早以前以前就听说过易经。这一次，终于接触到了易经。

我们也开始学易经了，学完易经，我有许多的感受。

第一感悟：心有乾坤神闲气定——解除烦躁

当人们浮躁的.时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守自己的法则，遵循自己的规律决不动遥

第二感悟：锲而不舍奋发进取——磨掉幼稚

如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他不懂事理，不辨是非，不通达。

第三感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟

等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没有成熟。

第四感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛

国家出师为名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是正义之事，这个义也是小义。

第五感悟：相亲相爱和平共处——赶走孤独

爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

最终感悟：奋勇前行坚持真理——靠近成功

成功固然是每一个人所向往，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰，擦肩而过。

作文《神仙祘命》500字

神仙算命

一根竹竿、一副宽大的墨镜、一身破旧的衣服，还有一间所谓的茅草屋。这就是他的全部家当。

他是一个算命先生，每天都会独自摸索着在他的“屋”前挂一块牌子，上面是请有学问的人写的两个字“算命”。在这落后的山村里，封建迷信的思想依然笼罩着人们的生活，他就是想靠这个，赚点钱养活自己。

他是什么时候来到这里的？村上的人大多都不知道，只觉得有一天突然多出了一个陌生的瞎子，是的，村上的人都喊他瞎子，但他并不生气，反而轻松地回复一句：“我的眼瞎，但我的心不瞎！”

村上没有人理会他，因为邻村有一位德高望重的算命女人。说是技术很高，非常神奇。

但是，突然有一天，邻村的那个神奇的算命女人死了，附近便再也没有会算命的人，但是算命依然是人们不可或缺的东西，怎么办呢？只好找他！

一个来找他算命的是张家的一对母子，她们是无奈才到这里来的，因为再也没有了第二种选择。母亲说，儿子成绩一直不错，但是不知道有没有希望考上大学，希望先生给算上一卦。算命先生不假思索、脱口就说：“能，我敢肯定他一定能！”要知道在当时，在那个落后偏僻的山村，考上大学么谈何容易？母子俩将信将疑的离开了，算命先生默默地看着，没有做声……

两个月后，村子里传来好消息，张家儿子高中了，圆了大学梦，他也因此成为这大山深处腾飞的第一只金凤凰。村里热热闹闹的庆祝，张家也没忘把算命先生请到家里，张家盘算着给算命先生一点钱作为报酬，先生婉言谢绝了，他知道，孩子读书还需要很多很多钱，山里人来钱不易。

算命先生也渐渐声名远播，村上人有什么开心的，不开心的事情都会找他，慢慢的他发现，他乐在这样的生活中，乐在算命中，想法已不再是赚钱糊口。

于是，他请邻家兄弟把挂在门口的牌子上添了两个字“免费算命”。

随即，找他算命的村名更多了。

一日，天下着暴雨，天地连成一片，昏沉沉的，这样的天气，先生自然是不“营业”的，因为自己瞎着眼睛，很笨拙，很不方便。再说了，这样的天气，谁会来算命呢？简直是笑话。

就在这时，门外响起了急促的叫喊声：“算命先生，算命先生……”先生不敢迟疑，说：“进来吧。”一个女人步入茅草屋，“屋子”呼啸着风，很冷，“屋顶”还在滴雨，女人心中涌出淡淡的同情，但很快这种同情便被自己内心的焦虑所掩盖。

女人说，她的女儿病的很严重，虽吃了药，但还是不能放心，就问先生，她的女儿什么时候才能好？算命先生说：“你别急，回去每隔10分钟念叨一次‘女儿很快就好’，保证不出半天，你的女儿就会变得活蹦乱跳的。”女人回到家，照做了，果然，女儿奇迹般的好了起来。

……

越来越多的人听闻了算命先生的神奇，来找算命先生算命……一桩桩，一件件，经算命先生的点化，再棘手的事情都会有一个完美的结局。人们不再喊他瞎子，反而对他充满了尊敬。

终于，算命先生病倒了，生命垂危，随即有很多了来到这个恬静的小山村，来像算命先生讨要算命的秘诀，想继承算命先生的高超本领，继承这种财富。

算命先生浅浅的一笑，说“我哪有什么本领啊，我又不是神仙，我只是一遍又一遍让人充满信心，要笑对困难，这也许就是我的秘诀，我的财富吧……”

易经如何算命

学会算命方法如下：

1、年轻人一般问前程的多，做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女，通常是希望子女越来越好。子女来问父母的，一般是父母的某件事情让子女很担忧。

2、但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永远都是对的。但凡是问运气，把最近招小人说给对方，一般就不会错。

3、确定信息就用确定的语气告诉对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，当然是劝人为善。

4、激进的人，就告诉对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告诉他，最近运势当头，且不可错过机会。

周易算命

算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

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