六爻八卦阴阳怎么读 乾卦六爻怎么读

大家好，如果您还对六爻八卦阴阳怎么读不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享六爻八卦阴阳怎么读的知识，包括六卦的读音的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

八卦六爻怎么读

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查询结果：共包含 4 个汉字，总笔画数 18 画。

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以下为单个汉字笔画数：

2 画bā八

8 画guà卦

4 画liù六

4 画yáo爻

八卦口诀歌及读音

《八卦口诀歌》

乾三连：qián sān lián。

坤六断：xùn lìu duàn。

震仰盂：zhèn yǎng yū。

艮覆碗：gèn fù wǎn。

离中虚：lí zhōng xū。

坎中满：kǎn zhōng mǎn。

兑上缺：duì shàng quē。

巽下断：xùn xià duàn。

扩展资料

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。

战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名。

六爻怎么读

六爻 [liù yáo]

释义：

《易经》六十四卦之一。

爻的本义是“交”、“效”，纵横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。

引证：

1.《易·系辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。

2.谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。”

3.尹会一 《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”

近义词：

四柱六爻 [sì zhù liù yáo]

释义：

四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。

六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。

传统的四柱除了方法不完善，也仅仅是太阳律的部分内容，此外还有月亮律。只有四柱太阳律月亮律，才是四柱预测的完整模式。

六爻卦该怎么读?

六爻卦读卦时，应该先读外卦，再读内卦。不过不能读八经卦的名称，而应读八经卦的卦象。八经卦的卦象分别是：乾为天，坤为地，震为雷，艮为水，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。当上卦为坎卦，下卦为乾卦时，就是上卦读水，下卦读天。这个组合有一个名字，叫“需”，所以就读为“水天需”。如上卦是乾，下卦是坎，就读为“天水讼”。如此等等。

八卦中每个字的读音及意思是什么呢？

乾（qián）、坤（kūn）、巽（xùn）、震（zhèn）、坎（kǎn）、离（lí）、艮（gèn）、兑（duì）

八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

扩展资料：

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。

战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

参考资料：八卦-百度百科

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个字的读音是什么,以及所代表的意思是什么？

1、乾：读音为qián，声母为q，韵母为ián，从现存典籍看，最早使用“乾”字的便是《易经》，乾的本意就在这卦象卦名里，是健进的意思。

2、坤：读音为kūn，声母为k，韵母为ūn，经常和“乾”一起组词成“乾坤”，象征天地，阴阳，父母等。

3、震：读音为zhèn，声母为zh，韵母为èn，震为雷 震惊、震慑综合的意思。

4、巽：读音为xùn，声母为x，韵母为ùn，意思是稍见亨通。

5、坎：读音为kǎn，声母为k，韵母为ǎn，指低洼的地方或困窘的处境。

6、离：读音为lí，声母为l，韵母为í，本义疑即捕获，在古籍中多用作鸟名，即黄鹂。

7、艮：读音为gèn，声母为g，韵母为èn，艮的本意是“边界”“极限”。

8、兑：读音为duì，声母为d，韵母为uì，代表泽，外柔内刚，亦为悦，欢欣喜悦的象征。

兑卦的特点：

在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。虽然《周易》的作者在《蒙》卦中已申诉了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说（悦）”这一观点，但是拿出来作为专题讨论“用说”的，还只有这一篇。

《噬嗑》和《兑》两卦，乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展，也是《周易》作者刑治与文治政治思想的体现。

好了，关于六爻八卦阴阳怎么读和六卦的读音的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！