关于易经卦象同人解释的信息

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下易经卦象同人解释的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

易经中的同人卦到底是什么意思？

同人卦

易经六十四卦之第13卦

天火同人（同人卦）上下和同

中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。

这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下

火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

初九：同人于门，无咎。

六二：同人于宗，吝。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

上九：同人于郊，无悔。

彖曰同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

象曰天与火，同人；君子以类族辨物。

象曰初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

象曰六二：同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

象曰九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

象曰九四：乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

象曰九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

象曰上九：同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

求解《周易》中的“同人”一卦

同人：于野①，亨，利涉大川，利君子贞。

【白话】筮占得同人卦，最大范围地与人沟通、认同，就亨通，就利于

横渡大河，就利于君子贞问。

【注释】①同人于野：与人认同、沟通，胸怀就象原野一样宽阔广大。

野：郊外的开阔地带。于：如。

【讲解】同人卦提出了一种同人意识。同人意识是一种个体（主体）与

群体（客体）同道、同仁、同行、同心、同德、同归、同途、和平相处的人

际交往意识。这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系，有利于促

进世界和平。

初九：同人于门①，无咎。

【白话】筮得同人卦，占得初九，同人认同、沟通，胸怀象门道那样，

虽不宽广，但也不窄隘，所以没有灾咎。

【注释】①门：门道。王弼解释为出门。

【讲解】同人象门道那样，虽然不宽广，但是也足够能与他人沟通，有

门道总比没有门道要好，有门道就能沟通，没有门道就不能沟通。

六二：同人于宗①，閵②。

【白话】筮遇同人卦，占得六二，与人认同象宗庙那样封闭，便不好。

【注释】①宗：祖庙。②閵：假借为吝，难也。

【讲解】与人沟通必须要具有开放意识，既想与外界沟通，又不愿意开

放，势必陷入矛盾之中。

九三：服容于莽①，登其高陵，三岁不兴。

【白话】筮遇同人卦，占得九三，其象为“服容于莽，升其高陵”，其

占为“三岁不兴”。

【注释】①服容于莽：胸怀宽容象林莽那样博大。服：比喻胸怀。容：

宽容。莽：林莽。

【讲解】与人认同，必须有广阔的胸怀，胸怀宽广，站得高看得远，就

能与邻国沟通；能与邻国沟通，就能平息干戈。在峰火不绝的古代，能够做

到“三年不兴”就是非常理想的太平世界。

九四：乘其庸①，弗克攻，吉。

【白话】筮遇同人卦，占得九四，与人认同、沟通，必须坚持和为贵的

中庸之道，才能达到不进攻打仗的目的，才能吉善美好。

【注释】①乘其庸：坚持中庸之道。乘：登、进，引申为坚持，使用。

其：代词，那个。庸：不偏不倚的中庸之道。

【讲解】同人以什么为基础，用什么作标准呢？九四爻辞提出了“乘其

庸，弗克攻”的原则。乘其庸，是思想原则。弗克攻，是军事原则。“三岁

不兴”是同人的预期目标。

九五：同人先号桃后芺①，大师克相遇。

【白话】筮遇同人卦，占得九五，只要能够以他人的忧乐为忧乐，既使

是对抗的军队也能和平共处。

【注释】①先号桃后芺：先哭后笑。号桃：号啕。芺：假借为笑。

【讲解】同人的先决条件是要有一份善良的心，以别人的痛苦为自己的

痛苦，以别人的欢乐为自己的欢乐。也就是将心比心，己欲立而立人，己欲

达而达人。

尚九：同人于茭①，无悔。

【白话】筮遇同人卦，占得尚九，与人认同、沟通，胸怀象城郊那样宽

广，自然不会有悔恨产生。

【注释】①茭：城郊。茭：假借为郊。

【讲解】同人于茭则无悔。同人卦的卦辞揭示了同人意识所达到的理想

境界。爻辞纪录了同人的方式、原则、目标。其方式是“同人于门”、“同

人于宗”、“同人于茭”、“同人哭笑”，这也是同人的范围。其原则是“服

容于莽，登其高陵”、“乘其庸，弗克攻”。其目标是“吉”。其境界是“利

涉大川，利君子贞”。

《易经》第十三卦 同人卦启示：志同道合，同心同德

《易经》第十三卦 同人卦 天火同人 乾上离下

同人卦，象征大家同心同德之意。离为火，乾为天，火光上升，即天、火相互亲和，为同人。象征和同于人。天下为公，有和睦、和平之义。促成世界大同，必须有广阔无私、光明磊落的境界，方顺利畅通，而这也是君子的正道。

同人卦卦辞释义：同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

野：古时邑外有郊，郊外有野，就是指原野。在这里指达到了一种毫无阻碍的天下大同的境界。

本卦的意思是：志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。

同人卦卦辞人生启示：志同道合，同心同德、 上下和同

天火同人卦位于否卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物不可以终否，故受之以同人。”事物不可能一直处于闭塞之中，终要与其同类聚合，所以接下来就是同人卦。

天火同人卦是异卦相叠而成，下卦为离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。上卦为乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。

《彖》中解释：所谓同人，其行为应该柔顺，应该符合自己的职位，行为应该适中，应该和乾德相应，这才称得上是志同道合的同人行为。

同人这一卦，强调了寻找志同道合的朋友的重要性。如果想做一番事业，要找志同道合之人，有共同目标之人，而且，这些人没有私心，只是想达到目标。这样的人能与其顺利合作，而且能一起越过沟沟坎坎，一起共渡难关。在寻找这样的人时，关键是要看志向，志向相同，才能是一类人。

占得此卦，在事业上顺利、平安，会遇到志同道合的人，从而使事业发展得更为顺利。在与同行之间，也要以真诚合作、精诚团结的态度与其共事，公平竞争，必能获得自己应得的利益。

然而，让天下的人都一条心，是无法做到的。那么君子在这种大气候中应该怎样去“同人”呢？《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。这是告诉人们说，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。

太阳与火光，两者还有一个特点都能公正待人，绝无私心。对谁都一样，无偏无倚。平等对待大地上的万物。

《周易·易经》-同人卦

同人卦

(天火同人)乾上离下

《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

初九，同人于门，无咎。

六二，同人于宗，吝。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九四，乘其墉，弗克攻，吉主

九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。

上九，同人于郊，无悔。

注释：

①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。

②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。

③门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演 练等。

④宗：祭祖祖先的'宗庙。

⑤戎：军队。伏戎：把军队隐蔽起 来。莽：茂密的树林草丛。

(6)高陵：高地。

(7)三岁：三年，这里指 多年。兴：举，起，这里指夺取。

(8)乘：登上。墉(yong)：城墙。

(9)号啕(tao)：嚎陶，大声哭喊。

译文：

(同人卦)：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。

初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。

六二：在宗庙聚集众人，不吉利。

九三：把军队隐蔽在密林草丛中， 并占领了制高点，但却长时间不能取胜

九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。

九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。

上九：在郊外聚集众人 没有悔咎。

周易算卦同人是什么意思

同人的卦象是，上乾下离，先天八卦图中，乾在南，后天八卦中则离在南，它们同方，所以在一起称作同人。。。这是按象数的解释。。。按义理的解释，同人就志同道合的人在一起合作，就是与交朋友。。。

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