易经的64卦象谦卦的简单介绍

大家好，今天给各位分享易经的64卦象谦卦的一些知识，其中也会对进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

谦卦为什么是完美卦

谦卦为什么是完美卦

提起“谦谦君子”，很多人都不陌生，其实这句话是来自易经中的第十五卦“谦卦”，是初六爻的爻辞，原文是：谦谦君子，用涉大川，吉。

谦卦的客卦部分是坤卦，是地。主卦是艮，是山，山隐藏在地底下，说明山很谦虚，把自己的锋芒都隐藏起来。做人是不是适当的隐藏起一些东西呢，例如：金钱，财不外露，是不是就不会招来偷盗的之人呢。女人本身就很漂亮了，是不是就不要打扮的那么妖娆了呢，以免招来色狼。

本人较为喜欢数字二，六十四卦中的九二爻或六二爻都挺好的，是不偏的位置。谦卦六二爻也挺好，《象辞》是这样说的：明智而谦让，心正而吉利。因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

如果你能细细品味“谦卦”你会发现其中很多道理都非常适合自己，就像在说此时的自己一样。感觉应该把“谦卦”画下来挂在墙上，时时刻刻提醒自己。

我喜欢谦卦，所以认为谦卦是六十四卦中最好的一卦，相反之下，我们再来看看山在地上时的卦象。“剥卦”山在地上，剥落的卦象，受风雨腐蚀，被剥削的象征。整个卦中的六个爻基本都不怎么样，说明强出头，就会被收拾的意思。

做个谦谦君子，愿君万事如意，大吉大利

《易经》六十四卦，为什么只有谦卦六爻皆吉？

《周易》六四卦只有谦虚和占卜是好的，损失就是损失，收益就是自满，他必须能够得到福利，尽管福利从来不是他的初衷。这是自然的方式。

隧道，“变”是变，“流”是聚在一起的。像流水一样，水总是流向低洼处，而不是高处。高处是满的，是自满的，优点是高我慢，得不到滋润，所以总是在低洼处滋润。

有一件事已经决定了，很快就会成功的。你无法掩饰内心的狂喜。你忍不住和周围的人分享。不幸的是，这件似乎写在你手上的好东西可能就要跑掉了。为什么？太傲慢了！也许三尺以上的神告诉你要谦虚，不要傲慢。鬼神之道，对于自满的人，傲慢的人，鬼神总是想找他麻烦，取笑他。但对于谦卑的人来说，神和圣灵会尊敬和帮助他。很多人都有过这样的经历，比如感冒。如果有一天你和你的朋友聊天，你很自豪地说我身体很好。我已经一年多没感冒了。不是故意的。几天后，我摔倒了。

天道的法则是赚足损失，赚足利润；地球的法则是改变富足者，充实谦虚者；神灵有其自身的原因，即损害富足者，祝福谦虚者；人的原因是恨富足者，爱谦虚者。范先生多次和同学一起参加考试，经常看到贫困学生会得到发展。考生太多了。范先生怎么知道学生会很发达？因为要通过考试的人有预兆，他一定很谦虚。

在乾卦中，山本来很高，但都在地下，虽然很高，但并不明显。在人身上，它象征着崇高的美德，但并不张扬自己。所以，谦卑占卜最重要的是要心胸开阔，能够接受他人，成就他人。

64卦中的谦卦是什么意思?

谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉、有凶.此卦的意思是做人学谦、学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”、“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦恼,贪、瞋、痴、慢、疑、恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一、慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二、过慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方；对胜过自己的人,偏偏说对方跟自己同等.三、慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四、我慢.高估自己,自以为是.五、增上慢.尚未证得佛法,就以为证到佛法.六、卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七、邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德行.

谁能帮忙详细解释一下《易经》中的‘谦卦

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山谦卦） 谦，亨，君子有终。1 . 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。

易经之谦卦

有大者不可以盈，故受之以谦。

有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦

满而不盈 处世谦恭

15、谦卦

地山谦

《谦》（下艮上坤）  第十五

天道下济现光明，君子谦卑定上行；

地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。

居功自谦广服众，以德报怨往有功；

适度谦卑无不利，师征邑国志得成。

【原文】 谦：亨。君子有终。

【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。

《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》。

刘沅曰：有而不居曰谦。艮内止、坤外顺，谦之意。地卑下，山高大而居其下，谦之象。以崇高之德而处于卑下，谦之意也。

在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。

卦唯一阳，居下之上，刚而得正，上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是，则如其应矣。

谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处，何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊，达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn，安履乎谦，终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守，不能有终也。

一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强，还足不如自己；也不能因事而谦，不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过，太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。

一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。

狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你的声音真的很动听啊。”

本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。

很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。那么.如何保持谦虚呢？

很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。

地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。

恋爱或婚姻是两个人的事，在相处过程中，凡事不要以自我为中心，每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让，结婚后相敬如宾，就能成为让人们羡慕的模范佳偶。

当你特别得意的时候怎么办

当月亮不圆的时候，它可以慢慢地圆起来。圆起来之后，它就要开始亏了，最后甚至亏损得看不见。

当太阳没有升起来的时候，大地没有光明。但太阳升到中天的时候，就开始西斜了，最后还要跌入地平线。

未圆满的东西可以圆满，但圆满之后又开始不圆满了；没有出现的事情可以出现，但出现了，等到它日到中天的时候，又开始走下坡路了。

世间都是这个样子，你说你得意什么？

当你最顺利的时候，你应该想到——

天的法则，月满则损；地的法则，以高填低；人的法则，损骄益谦。

当然，你如果是母鸡，下了蛋，你可以“咯咯咯”地叫几声。但人们却赞美无花果，说无花果没有扬花就悄悄结果了。

《易经》认为，谦是一种美德。它说有伟大的成就的人，不可以自满，必须谦虚。所以《易经》里安排了一个“谦”卦。

人得意，容易把自己的路走尽。因为得意的人，内心不知道抑制，外表自然就趾高气扬。既然你已经凸现出来了，不是要“以高填低”吗？社会自然抑制你，你的路不就到头了吗？

你不得意的时候，人家会想到要给你一些得意，你的路自然就畅通；如果你得意，人家就要给你一些失意，让你的路越走越坎坷。

你为什么一定要得意呢？

再者，人一得意，就会自满。满招损，对事业百害而无一益。

有一个故事，说一个很自负的青年和尚，听说一位高僧如何如何了不起，他心里不服气。一日，他到高僧那里，说要拜他为师。髙僧听了什么也不说，只是为他斟了一杯茶，茶水溢出来了，还继续斟。青年和尚说，大师，茶水溢出来了。大师说，是啊，杯子满了，什么也装不下了。青年和尚听了，羞愧不已。

自满，亏的不是别人，而是自己。就像一个杯子，你已经装满了东西，不把杯里的东西倒掉，再好的东西你也装不下了。自满和骄傲，就是一个巳经装满的杯子，认为自己很了不起了，你还能学到新的知识吗？

《易经》上说，如果你是一座山，你说你是平地，别人不可能相信你说的，依然认为你是一座山。

当代著名作家李国文在一次会议上说，他的成功，他的出名，是时代使然，并不是自己有什么了不起。因为“文革”之后百废待兴，文学成了人民最关注的精神食粮。那个时代，是一个文学复兴的时代，他写了所以也就成名了。如果说这也箅名的话。

他的这一段话，可以说是推心置腹的，明白的，谦虚的。那个时候有那么多人，为什么都不出名而李国文就出名了呢？当然是他自己了不起。他不说别人会替他说。相反，如果李国文在会上拍胸腩说，我李某人怎样了不起，所以我出名了。那听的人就会认为你没有什么，是时代造就了你。

这就是为人，这就是处世。当你得意的时候，是不是也该想想李国文的这一段话？

《易经》上说，人在具备了得意的才华和资本之后，却又不得意，这才是吉祥的。

在能得意的吋候，我谦逊了。强调谦虚不是消极的退让，而是我能在上位，而甘居下位，这才叫谦虚。谦虚是一种美徳，适合隐藏在心中，而不能形诸于外。

谦虚不能写在脸上，因为它需要共鸣。人家从你的内心中感觉你这个人很谦虚，所以往往感叹：这个人真谦虚。这才是成功的谦虚。

如果把谦虚写在脸上，人家就感觉到你这个人在“装”，用广东话说是“扮野”；于是，你给人家的印象就是虚伪而不是谦虚了。

需要指出的是，当你得意的时候，你谦让了，不是没有作为，而是有了更大的出息。

如果一个人，没有地位，没有力量，尽筲你有谦虚的名望，仍然不能得忐。

如果你有了作为，你谦虚，那才是本质，但也是一种策略，是兵法的极致，是以退为进。《老子》说，大国对小国谦卑，就能取得小闻的服从；小国对大国谦卑，就能取得大闻的包容。

谦卑，使你无往不利。

当你特别得意的时候，你也可想想：

花儿，是不是含苞欲放之时最美；

脸儿，是不是笑出敦厚之时最美；

蜂儿，是不是来回采蜜之时最美；

人儿，是不是谦虚柔顺之时最美。

《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？

六爻不一定代表人生时段，它可以代表事物所处的不同条件以及事物发展的不同程度。谦之爻是表示在各种情况下都要谦虚。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的易经的64卦象谦卦和问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！