曾仕强讲解易经与地理 易经解读曾仕强

最后更新 :2023.01.02

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曾仕强讲《易经》摘录06

1、《易经》有四大功能:象,天有天象,地有地理,人有人相;数,不是数学,易经的定数是活的;理,推理,与科学最接近,理是固定的; 占卜,会占卜的人不会铁口直断,易经讲得最多的就是“如”,意思是好像,强调变化。

2、夏商周时代,民智未开,易经用来占卜是很自然的事情。但是占卜也是有条件的:它只能占卜国家大事,例如战争、风雨、民情;它只能占卜没有办法决定的事情;占卜之后不一定要听。姜太公在三千多年就明确的说: 占卜用的是蓍草、龟壳,人们宁愿相信那些东西而不相信自己的头脑,不很可笑吗?

3、易经64卦是把所有的事情划分成64种代表的情境,当你占卜到某一卦,你就知道你现在处于什么样的情境,然后查卦,爻辞提示你需要注意的事项。卜卦其实是一个充分引发自己潜能的过程,同时可以寻找更多的资讯作为自己判断事物做出决定的参考,卦只是一种工具。无论信什么,信到差不多就可以,过头了就是迷信。 这个世界上没有迷信的东西,只有信仰一个东西的程度,不能过度。

4、我们很容易相信自己五官的感觉,不太相信第六感。其实五官经常欺骗我们,眼见不一定为实,耳听不一定为真,第六感是不会骗人的。 女性的第六感比男性灵光,太繁忙的人的第六感不灵光。

5、孔子对中华文化最大的贡献不是《论语》,而是对《易经》所做的《十翼》,他让易经哲学化。孔子认为占卜的条件有:资讯不足,数据不足,可卜;犹豫不定时,可卜;每次只占卜一件事;要诚心诚意。孔子说的“不占而已矣”有三个原则:如果相信占卜,就违反了伦理立场;只问耕耘,不问收获;做人做事动机要纯正。

曾仕强的《易经的奥秘》讲了些什么,是完全针对易经的吗?

《易经》是一部非常有意义的古书,都说读懂了《易经》就是读懂了人生,马云还曾多次推荐年轻人一定要读《易经》,但是真正的《易经》 生僻字、多音字、假借字非常多,读起来晦涩难懂,非常影响阅读感受,所以曾仕强教授就出了这本《易经的奥秘》,通过现代文、图解卦爻、历史典故与生活实际相结合的方法对《易经》有一个全面的解读。

《易经的奥秘》是《易经》的入门书、导读书 。《易经》又称《周易》,原文晦涩难懂,如果你没有扎实的古代文言文阅读基础,这部书读起来是非常吃力的。而且《易经》是始于新石器时代,是后人由伏羲、周文王、孔子 三位圣人历时2500年总结收集而来,是世界上最久远的一部书,所以说如果没有一定的导读是很难理解的,就算把全文译成现代文也是很难理解的。当然这部书译成现代文也是很难得。

《易经的奥秘》改变了人们对《易经》的传统看法。《易经》曾被人误解为算命的书,而且现在的人们对算命有着很大的成见,一提起算命就觉得是骗人的。但其实算命只是《易经》的一个小小用途,《易经》中的六十四卦通过阴阳的组合变化,揭示了自然规律的变化,给人们一定的指引。但其实这部书的本身是解开宇宙的奥秘,这听起来挺扯啊,人们一直到科技发达的现在都没有解开宇宙的奥秘,能是一本古书给解开的吗?但事实确实如此,《易经的奥秘》打开了人们对《易经》的误解,也引出了这部书的奥秘。

《易经的奥秘》确实是针对《易经》而出的。《易经》确实是一部非常有内容的书,也是值得所有人去读一读的书,所以《易经的奥秘》就产生了,它对《易经》的解释浅显易懂,也让人们重新认识了这部著作。

曾仕强讲《易经》摘录04

1、伏羲在画卦亭上观天文,下视地理,中察人世,按照地形分配八卦的位置。八卦图告诉我们人生最重要的是定位。所谓定位就是做三件事:知道自己应该做什么,怎样守位守分,不断的改善。

2、人性是自然产生的,不是后天教育形成的,人类责任就是使宇宙越来越进化。天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。“易有三义”:天是变易,人是交易,地是不易。

3、中华文化一切只是为了两个字:教化。世界上的一切都是以自然作为评判的标准。合乎自然就是对,不合自然就是错;合乎自然就是好,不合自然就是坏;合乎自然就是善,不合自然就是恶。

4、对《易经》一知半解的人喜欢用它来算命,把原本来源于大自然的易经蒙上了迷信的色彩。孔子说:“不占而已矣。”

5、孔子说:“朝闻道,夕死可矣”。此处的“朝”不是指早上,“朝”与“夕”相对,构成阴阳,意思是这个时候懂得道理,就发现以前很多错误,就把以前的错误“譬如昨日死”,然后重新做人。

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