九宫八卦六爻学习 怎样自学六爻

大家好，今天给各位分享九宫八卦六爻学习的一些知识，其中也会对怎样学六爻卦进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

请教一下周易、九宫、八卦的逻辑关系！

你明白自己学八卦、九宫、周易的目的吗？——你是想了解一下，破除迷惑、增长自己的见识呢？还是要操作、应用？

没有目标漫无边际的去做事只会白白消耗、浪费自己的时间和精力的。

八卦图有先天八卦与后天八卦之分。

八卦、九宫是一一对应的关系，是宇宙时空象数的体现，包括方位，以后天九宫八卦图为例：

乾卦 —— 6 宫 —— 西北 坎卦 —— 1 宫 —— 正北

艮卦 —— 8 宫 —— 东北 震卦 —— 3 宫 —— 正东

巽卦 —— 4 宫 —— 东南 离卦 —— 9 宫 —— 正南

坤卦 —— 2 宫 —— 西南 兑卦 —— 7 宫 —— 正西

太极 —— 5宫 —— 中央

你说“有的人按照九宫方位去看风水，有的人按八卦方位看风水”，那是“九宫、八卦”在风水上的“应用”。风水又分阳宅风水与阴宅风水，这里暂不谈阴宅风水，旨在抛砖引玉。

1、“八卦”应用于阳宅家居风水以“八宅风水”为代表。

八宅：乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅。

八宅又分东四宅与西四宅。

东四宅：坎宅（坐北向南）、离宅（坐南向北）、震宅（坐东向西）、巽宅（坐东南向西北）。

西四宅： 乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

根据人的生肖与性别的不同将人分成八种命卦，分别是震命、巽命、离命、坎命、坤命、兑命、乾命、艮命。

命卦属震、巽、离、坎的人，最适合他们的居所是东四宅；

命卦属坤、兑、乾、艮的人，最适合他们的居所是西四宅。

八宅风水方面的书籍有：《八宅明镜》等。其实一般的风水书中八宅风水均占有相当大的篇幅。

2、“九宫八卦” 应用于阳宅风水与阴宅风水以“玄空风水”为代表。

玄空风水称之为高层次的风水学，又有玄空通奇门之说。

玄空风水涉及理气的内容有：河图洛书、先后天八卦、九宫八卦、廿四山、三元九运、紫白飞星、正神零神、山神水神、天心正运……

玄空风水方面的书籍有：《沈氏玄空学》、《玄空风水精论》、《冯公地理》（《走马阴阳》）、《宅运新案》等

周易八卦、九宫不仅应用在风水上，还应用在预测上，如周易预测——梅花易数（八卦卦象预测法）、八卦六爻预测，还有被世人称之为“帝王之学”的奇门遁甲。

周易博大进深、浩如烟海。

万丈高楼从地起，你若真想了解、真想学的话还得一步一个脚印的从头学起，循序渐进，从最基础的五行原理“金、木、水、火、土”、十天干“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、丑、寅、卯…”、“五行相生相克、刑冲合害…”、廿四节气、四柱的排法、太极两仪、四象八卦、最简单的八卦符号“乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”学起吧，而后才是九宫八卦、八门九星……

风水书等教学顺序基本上都是这样的，大同小异。适合初学者的风水书籍也不少，有空你不妨到大一些的书店去看一看、选一选，总有一本书会适合你。

呵呵，愿你百尺竿头、学有所成。

想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？

首先你必须要有一定的基础，对周易有一定的了解，不需要记住64卦，但是八卦经卦必须懂的而且它的表象要懂的，天干地支要知道的，以及现代年月日和以前以天干地支表达的换算要知道的，五行生克必须知道的等，这些基础知道了以后，可以看一下现代人写的书，说白了除了加了极少的自己的讲解和经验以外，大多数就是古人书籍的翻版，邵伟华的，秦伦诗的都不错，能明白六爻是怎么回事，能装挂了，建议你看古代人的书，首推增删卜易，是教科版的书，而后看卜筮正宗提纲似的。等这些书你娴熟了，就不需要我告诉你看什么书了。

九宫八卦阵到底怎么进行的啊？

八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。

电视都有虚构夸张的成分，其实他就是一张图。

从零开始学六爻(六)干支的数字和方位

上一篇里我们讲了八卦的数字和方位。这篇文章我们来说一说天干和地支的数字和方位。

这节课的内容比较简单，篇幅也不会太长。所以应该不会太干~

天干和地支所对应的数字，其实很好记忆，只要能够准确的记住天干和地支的顺序就可以了，它们顺序就对应着它们的数字。

说完干支和它们所对应的数字之后，我们再来说一说干支和它们所对应的方位。

经过上堂课八经卦的方位介绍，我们可以得出一个结论，从五行角度来讲木在东方，金在西方，火在南方，水在北方，土在中央。

所以我们把天干的方位套入五行的方位，就可以得出：

甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水

至于地支的方位，在六爻中更多是为了配合罗盘来断关于风水上的事情。那么这就需要了解关于罗盘的一些知识。这部分知识做延伸用，如果感兴趣的可以继续看下去；如果暂时不想接触风水基本知识可以跳过~~在下一篇文章中，我要补上之前的一个坑，八卦的万物类象。当然我所总结的并不是最全面的，我们要在生活中，把所见所得的人事物，按照八经卦的基本属性再自行分类，丰富我们自己的八卦的万物类象，这样才能在占断中断出更为具体和详细的细节。

正篇结束，我们来说说题外话。

罗盘，一直都是地师手中的神器。电影中经常看见高人拿出一个罗盘，指指点点，掐掐算算。罗盘在地师手中，就是一个精确无比的“指南针”，当然它的作用要比指南针大的多了。不论大罗盘还是小罗盘，都会有一个统一的标注方位的系统，就是二十四山。

下面我来详细分解一下啥是二十四山。在详细说二十四山之前，我们先了解一下二十四山是由什么构成的。二十四山包括八个天干(甲乙、丙丁、庚辛、壬癸)，地支，乾坤、艮巽，组成二十四个方位。均匀分布在罗盘之上。

先将一个圆等分成八份，每份的圆心角度数是45°。这八份分别填入八经卦。成为罗盘的最里层。

在罗盘的最里层，是之前讲过的先天八卦的方位，也就是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”

确定了八经卦的位置之后，再将圆等分成24份，每一份的圆心角度数是15°。这就是二十四山的位置，通过计算，我们可以发现内圆八等分的圆心角为45°，外圆24等分圆心角的度数为15°，也就是每一个经卦，要包含三个山，这就是“一卦管三山”的由来。

在外圆中，我们先确定子午卯酉的位置，子为水在北，卯为木在东，午为火在南，酉为金在西。

十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。

确定了地支的位置之后，我们就要装入天干和乾坤。通过之前学习到的天干的五行，我们可以把相应的位置先填上。甲乙东方木，因为甲为阳，乙木为阴，所以，甲在卯的左边，乙在卯的右边；丙丁南方火，丙为阳火，丁为阴火，所以丙在午的左边，丁在午的右边；庚辛西方金，庚为阳金，辛为阴金，所以庚在酉的左边，辛在酉的右边；壬癸北方水，壬为阳水，癸为阴水，所以壬在子的左边，癸在子的右边。

最后剩下乾坤艮巽，根据这四个卦的后天方位，分别填入，乾在西北，坤在西南，艮在东北，巽在东南。

到此，我们就把二十四山装完了。

细心的读者会发现，这里面会有这么几个问题。第一，为什么在上图里看到的，壬在子的右边，癸在子的左边，不是说壬在子的左边，癸在子的右边吗？原因是因为，我们所在位置，看到的结果是不一样的。如果你设想一下，让自己站在这个圆的圆心去看这二十四山，是不是就对了。所以在道教中，有一句口诀叫“吾在中宫立，八卦护身形”。第二个问题就是，为什么天干没有戊己两个？之前我们在说天干的五行属性的时候就说过，戊己中央土，排布在中央的位置，一般就省略了。

通过这二十四山的位置，我们也就知道了地支所对应的方位了。

最后再补充一点知识点。风水比较公认的说法是分为两大派，形势派和理气派，简称形法和理法。其中大家比较熟悉的杨公风水属于形法，形法注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向；玄空风水则是理法，注重阴阳、五行、干支、八卦、九宫等的生克理论。当今社会其实形法和理法已经不会分的太清楚了，形法需要理法中的生克理论，理法中同样需要形法的观山喝形。

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福生无量天尊

从零开始学六爻(五)八卦的数字和方位

我们在前面的几节课里已经把八卦、五行、干支的主要内容简单的讲解了一下。为什么说是简单的讲解了一下？因为之前的内容是装卦、断卦的基础中的基础，在实际占断中，仍然会有很多的因素在影响着我们的判断。但是不管是多么复杂的卦象，之前几堂课说的内容，都是要熟练掌握的、是最基础、也是最重要的部分。

在讲先天八卦的数字和方位前，我们要先知道八个卦的阴阳属性，和它们的基础卦象。

乾卦为天，属阳；坤卦为地，属阴。 这两个卦的阴阳属性，估计只要是稍微有点这方面常识的人，都不会搞错。那么其余的六个卦的阴阳属性应该怎么定呢？只要记住一点就可以准确判断剩余六卦的阴阳属性。记住，卦象的三个爻中，哪个爻出现的最少，这个卦就是这个爻的属性。比如震卦，卦象是☳，其中有一个阳爻，两个阴爻，那么震卦就是阳卦，因为阳爻最少。根据这种方法，我们就可以把八个卦的阴阳属性进行分类。

阳卦：乾卦(☰)、震卦(☳)、坎卦(☵)、艮卦(☶)

阴卦：坤卦(☷)、巽卦(☴)、离卦(☲)、兑卦(☱)

知道八个卦的阴阳属性，我们还需要知道八个卦的基础卦象。在《周易·说卦传》中简单介绍了这八个卦的基础卦象。

乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

接下来我们就来讲讲八个卦跟数字的关系。

在第一篇文章里，我们详细的讲了八个卦是怎么来的，忘了的同学看下图。

这幅图中八个卦的顺序，就是八卦的先天顺序： 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 这就是先天八卦所对应的数字。如果稍微了解梅花易数的读者就会知道，梅花的时间起卦法就是以先天数字来装卦的。如果想学梅花的话，这组数字也是要牢记在心的。六爻讲完之后，我再跟大家讲讲梅花易数，有了六爻的基础，梅花其实很好学~~

古人“仰观天象，俯察地理”而创八卦。八个卦分属八方。人们抬头见天，低头见地，故而天在上地在下。“天地定位”，所以乾为天，天在上；坤为地，地在下。

其余数卦依阳自左转，阴自右转的原则，在南方，由阳仪生出来的四卦乾、兑、离、震在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；在北方，由阴仪生出来的四卦的巽、坎、艮、坤在右边，依次顺时针由巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦的方位。即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”

细心的同学会发现，这个图上南和北在哪，东和西在哪？其实在先天八卦方位中，是没有东南西北的具体界定的。古人认为，先天八卦就像八团气体一个，在天地间循环往复的变化着，所以他们是没有明确的位置的。先天八卦依先天数的顺序循环，就好比太极的旋转。

先天为体，后天为用。对照先天八卦，周文王又推演出了后天八卦的数字和方位。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

河图在这里先不说，先简单说一下洛书。我们先不管图上的黑白点的颜色，只看个数。我们会发现不管横、竖还是对角，相加的数都为15。可能这么看大家会比较麻烦，我们来换一种方法。

这样看是不是就会简单明了许多，而且似乎还在哪里见过。没错，这个图其实在我们小学的数学课本里就出现过。还配有一个口诀方便记忆。“戴九履一，四二为肩，八六为足、左三右七、五居中央”。到这里我们先记住九宫格中各个位置的数字。

花开两朵各表一枝。我们再来看看后天八卦中各卦的方位。

《周易·说卦传》：“帝出乎震”。我们可以简单的理解为太阳从东边升起，太阳升起万物复苏，震动土地，故震位于东方。震五行属木，旺于春季，所以东方在季节上对应春季。夏季最为炎热，所以在位置上对应南方，南方属火，八卦中离为火。秋季肃杀之气最重，万物凋零，在位置上对应西方，兑为金，所以兑金在西方。冬季属水，最为阴冷，位在北方，八卦之中坎为水，故坎卦在北。其余四卦，巽在东南，承木气而生火，坤在西南，承火气而生金，乾在西北，承金气而生水，艮在东北，为冬春之交。

这就是后天八卦的方位图，在占断的过程中，通常用来断方位。

下面我们来把后天八卦的方位图变一种形式来看。如下图

看到这个图是不是就会有一种似曾相识的感觉了呢？没错，是不是跟前文中的洛书九宫格很像呢？我们来放一起对比一下。

看到这里是不是就很清晰明了了呢。把洛书中的数字套入后天八卦方位图，我就会得到后天八卦所对应的数字。

坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九

这就是后天八卦所对应的后天数。而将洛书与后天八卦结合后，所衍生出的图，在玄空风水中，叫做元旦盘。从中可以看出九星所在的卦象和所处方位，也可以看出九星的运行轨迹。其中九星的运行轨迹，又叫做八十一步量天尺。这是学习玄空风水最基础的知识。

在以后的占断中，我们通常用先天数起卦，后天方位断位置。当然这不是全部，想要更准确的断卦信息。还要结合我们下节课的干支方位和数字来详细推演。

那么今天的内容就先到这里，依旧很干，多看多记，多复习，这些基础只要过了关，对以后的断卦会有很大帮助~~

最后可以提醒各位读者一下，如果你要是想买一些带八卦的风水摆件，或者配饰，一定要看清楚上面的八卦方位。不管是先天还是后天，位置千万不能错，不然不但不会有帮助，可能还会适得其反。

九宫八卦阵图

谁能知道诸葛亮的九宫八卦阵的排列 所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。

元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。

因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。

十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：

戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙

这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永远回圈的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈：

戊

乙 　己

丙 　 　 庚

丁 　 　 辛

癸 壬

也就是说，戊永远挨着己，己永远挨着庚，庚永远挨着辛，辛永远挨着壬，壬永远挨着癸，癸永远挨着丁，丁永远挨着丙，丙永远挨着乙，乙永远挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。

戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。

总之，这是一个布阵的队形，不是一个行军的队形，是正转或倒转，即九支部队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。

具体而言，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个顺序逆排。

这就是过去书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫分别为戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙。丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宫到九宫，分别为癸、王、辛、庚、己、戊。

要点：

（ 1 ）记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永远不变的回圈队形顺序；

（ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。

（ 3 ）甲子戊遁在几宫，褪瞧骈T遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。

阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八宫，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。

换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。

比如说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰王在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。

同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰王在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。

依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。

这是必须掌握的基本功。

......

诸葛亮的九宫八卦阵布置图有吗 有图的。不过你看不懂，这个是阴阳术士的奇门之术。奇门术规定:朱雀为首，玄武作尾，左青龙，右白虎，指挥在中间，朱雀主进攻，所以是骑兵和盾牌兵，玄武主后备，为粮草和备用军。然后根据天干地支布三奇六仪弧三奇分别对应了子龙，关羽，张飞。八门九星:生门死门杜门景门。。。天弼星贪狼星文曲星破军星。。。要图的话下次我发给你！

九宫八卦图是什么样的，最好有图 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

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九宫八卦里的，六六图怎么摆？？ 和九宫图差不多的道理。就是把最大的数减去最小的数，再加1，然后用这个中间数乘以行数或是列数。单数行的就直接选中间的数，也就是单数。双数行的选中间4数之和除以4再乘以行数或列数，所得的数就是每行、列、斜的和数。然后是定心，决定中间摆的数，双数的就是那4个，单数的就是那1个。九宫图有个特点，就是每行、列是可以围着中心转的，一动则全动。

然后可以把这些数或者33一组就是9个数一组，或者22一组，4个数一组。也可以按每行、列数一组，成排的摆，一般是这样的。

也就是你那36个数的中心数是：36.5/2=18，这是最中间的数，用这个数乘以行数18.5*6=111，就是每行、列、斜的和数是111；18，上下的4个数就是17、18、19、20放在最中间。然后是1~16、21~36这些按大小、奇偶分别分开，每组3个单数3个双数。

我只研究过44的，有次自己弄出过55的来，找到的这个规律。66的最近没心情弄了，大致道理是一样的。

九宫八卦图 给你贴在下面了：

什么是九宫八卦图 九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

“九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”。

九宫八卦图的意思 全名叫九宫八卦神煞考 就是个迷魂阵 众生在这个怪圈里轮回 直到永远 谁也出不来 修炼就是出离轮回 首先就要破这个九宫八卦阵 据说没人能破 能破的只有一个人 就是将来基督教的耶稣 亦即佛教的弥勒

五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓猓会纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉......

九宫八卦七星图怎样布局坐北朝南房屋 本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风......

有谁知道诸葛亮的九宫八卦阵摆成迷宫怎么摆。九个小方阵，一个进口，一个出口。最好有图片。 这张图就充分反映了八卦阵的特点 顺便说一下 九宫不是有九个出口 因为其中有一个中宫...

九宫八卦六爻学习和怎样学六爻卦的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！