潘金莲和阎婆惜共同的性格特点

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阎惜娇与潘金莲一样嘛有何不同

阎婆惜是小说《水浒传》中的女性角色。生得一副好面相。歌妓出生，后来因父亲病故，她卖身葬父。她喜欢张文远，却为宋江之小妾，后被宋江所杀。

潘金莲。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖艳、淫荡、狠毒的典型。但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划兰陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 潘金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。

《水浒传》里的阎婆惜和潘金莲，谁更可恨，为什么？

两者的相似之处：都长得美艳妖娆；都水性杨花，喜欢勾引男人；都与他人勾搭成奸；都不知羞耻。

两者的不同之处：一是阎婆惜更主动；二是阎婆惜更自私贪婪；三是阎婆惜更无耻。

张文远来阎婆惜家里喝酒，阎婆惜见张文远，眉清目秀，又深懂得风流，便主动眉目传情，宋江上卫生间的一会儿工夫，也忍耐不住，就用言语来撩拨张文远。张文远本就是酒色之徒。后来趁宋江不在时，张文远找上门去，阎婆惜主动留下张文远喝茶，后来就勾搭成奸了。这么来看，阎婆惜和张文远勾搭成奸是阎婆惜占主动。

潘金莲和西门庆勾搭经过：以王婆请潘金莲裁剪衣裳为由头，一整天都在王婆茶坊里帮忙裁剪衣裳，午间王婆故意弄一些酒菜款待她；然后西门庆登场，夸赞潘金莲的裁剪手艺和姿色，王婆又从中夸赞西门庆的一些优点，再故意整治好酒好菜为西门庆和潘金莲制造机会；最后西门庆便找借口撩拨潘金莲，而潘金莲也恰好心仪西门庆的诸多好处。于是两人一拍即合。从这个过程来看，二人勾搭成奸是西门庆主动，潘金莲更多的是配合。

阎婆惜比潘金莲更贪婪

阎婆惜主动勾搭张文远，二人勾搭成奸以后，，整日盘算怎么甩了宋三，和那风流俊俏的张文远做了夫妻。她无意中看到了宋江遗忘的金条和书信，贪婪之心一下冒了出来，要宋江答应她三件事：一是任由她改嫁张文远；二是宋江所有花在她身上的钱财都归了她；三是晁盖送给宋江的一百两金子也得给了她。宋江要命的短处捏在阎婆惜手里，只得答应了她前两条，第三条却万万不能答应。因为她手里的东西随时可能会要晁盖和宋江的命。阎婆惜贪心膨胀，最后逼得宋江只得杀了她。

潘金莲更多的是希望男人能给她精神和肉体上的慰藉，潘金莲先前之所以会主动勾搭武松，主要是因为武大郎无论在哪方面和他相比差距都太大了，她内心有着强烈的憋屈，内心希望能得到一个她看得上眼的男人的慰藉。恰好被西门庆出现了，在潘金莲心里，她最大的梦想不是贪图钱财，而是幻想能甩掉武大郎，和西门庆做长久的夫妻。或许是因为她和武大郎这些年过得太憋屈，太压抑。

之所以说阎婆惜更可恨，因为阎婆惜比潘金莲更无耻。

阎婆惜可以说是无耻到了无法无天的地步：她本来只是宋江的小妾，不是宋江明媒正娶的妻子，却依靠着宋江彻底改变了她和老娘的生活状况，没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。自从和张文远勾搭成奸以来，她毫不害怕宋江知情，反而不断用言语伤宋江。恬不知耻地拿着宋江的短处要挟宋江，搞死了宋江，她就可以高枕无忧地和张文远做长久夫妻了。

潘金莲也没无耻到阎婆惜那种地步：潘金莲和西门庆勾搭成奸的过程中，西门庆主动和王婆商量设计，潘金莲和西门庆勾搭成奸以后，内心害怕武大郎知道这件事；她内心幻想结束和武大郎的屈辱生活，而和西门庆做长久夫妻，这种奢望，使得她在事情败露后居然愚蠢地毒死了武大郎。她的可恨终究因长期的屈辱压抑所致。

所以，我认为阎婆惜更可恨。

《水浒传》中的阎婆惜，潘金莲，算是十恶不赦的坏人吗？

阎婆惜其实算不上是十恶不赦的坏人，但是潘金莲确实十恶不赦的坏人。阎婆惜当初抓住了宋江的把柄，但是阎婆惜只是想让宋江把自己明媒正娶回家，宋江比较在意面子而且与已故的妻子感情较好所以不愿，在情急之下一不小心杀死了阎婆惜。潘金莲就不一样了，先是勾引武松未果，然后又和西门庆勾结在一起，后来武大郎知道了这件事之后，潘金莲有和西门庆勾结毒死了武大郎。

阎婆惜本来只是青楼的女子，后来因为得到了宋江的帮助所以就从青楼里脱身了，又因为爱慕宋江的沉稳的性格所以就做了宋江的小妾。宋江原本是有一个妻子的，而且两个人的感情很好，但是很不幸的他的妻子因病去世了。宋江一直对他已故的妻子十分怀念，再加上宋江这个人在男女感情上确实是比较的呆板所以就一直冷漠阎婆惜，阎婆惜对宋江“诉苦”几次也没有任何改变。

而在这个时候阎婆惜发现了宋江和晁盖的“小秘密”，因为宋江帮助晁盖逃跑，而晁盖为了报答宋江就给宋江送了一百两黄金和一封感谢信。阎婆惜就依次要挟宋江明媒正娶把她娶回家，宋江自然是不愿意，两个人在争夺信的时候宋江就一不小心杀了阎婆惜。而潘金莲相对于阎婆惜就可恶很多了，小说中的潘金莲本身就是一个水性杨花的女人，因为不得已所以才嫁给了武大郎，但是潘金莲一直都嫌弃武大郎的长相、身高和家世。

后来武松回来之后潘金莲喜欢武松的英雄气质就勾引武松，但是被武松严词拒绝。再后来就在王婆鼓吹之下和西门庆勾结在了一次，偶然一次被武大郎的好友撞见便告知了武大郎，武大郎冲回家却被西门庆一脚踹伤在床上躺了许久，在武大郎受伤的这段期间潘金莲不仅没有悔改反而直接毒死了武大郎。所以这一对比就是十分明显了，阎婆惜只是想要宋江一人的宠爱，想要一个正室的身份，而潘金莲不仅水性杨花，而且心狠手辣。

你是如何评价水浒里的闫婆惜和潘金莲

《水浒传》的作者有一个有意思的地方，他对于所有有通奸行为的女性一律“格杀勿论”概不放过。潘金莲除了与西门庆通奸还亲手毒死武大郎，故意杀人致死，于法于理都是死罪就不必说了，但其他一些有通奸行为的女性除了通奸并无其他明显罪恶，罪不当死，可是作者都“安排”人把他们一一杀掉了。首先是阎婆惜，她只是与张三通奸，对宋江怨恨、厌烦，并没有什么大罪，要通过法律或者道德处死阎婆惜怕是不行。于是作者就设计了第二十回“虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜”这回书，安排宋江不慎将装着晁盖派刘唐送来的金子和书信的招文袋遗忘在阎婆惜哪里被阎婆惜发现。阎婆惜趁机与宋江谈条件，为一百两金子的问题两人发生争执。宋江因拒绝阎婆惜先支付一百两金子的条件而要强行夺回招文袋。阎婆惜硬是不给而激怒了宋江，致使宋江盛怒之下把她给杀了。

阎婆惜是个什么样的人？

先说阎婆惜。一个从小就投身文化娱乐行业的水性女子，一个略通文墨，但又娇生惯养的市井小家碧玉，她本来就和宋江不是一个能产生价值认同的人物。如果换成是“母大虫”顾大嫂，“母夜叉”孙二娘，“一丈青”扈三娘中的任何一个女人，谁都会和宋江一起经营共同的“革命事业”。从这个角度来看，阎婆惜真的是不得不死啊。 再说潘金莲。如果说缺乏人身自由和婚姻自由使潘金莲从追求自由而最终走向堕落的话，那么推行性自由则使她直接走向毁灭。这是社会与人性的双重悲剧，是男权社会中有所觉醒的女性难以避免的命运。因此，我们说潘金莲是一个恶物，是一个尤物，更是一个“千古悲剧人物”，在文学史上将永远占据着独特的地位。

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