易经卦象演变原理 卦象变化原理

本篇文章给大家谈谈易经卦象演变原理，以及易经卦象演变原理是什么对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

问下易经六十四卦是怎么算出来的，演变出来的规律

这种 *** 的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。

例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。

则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：

上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：

就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。

下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：

就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：

就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。

这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：

上卦是一，即一数为《乾为天》

下卦是七，即七数为《艮为山》

合并上下卦就是《天山遁》

第五爻动则变为《火山旅》

上面介绍的是《梅花易数》的起卦 *** 之一，这是我们在应用中常用的一种 *** 。希望大家能够熟炼掌握。

二、摇卦

取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）

为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：

A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；

B、记录摇出的情况：

一、一个背为阳爻，记作" — "，

二、两个背为阴爻，记作“- -”，

三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，

四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。

值得注意的是，摇卦共摇六次。之一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束

虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，更好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。

三、两数起卦法

意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。

易经的象术是怎样发展演变出来的？怎么从卦看象，象是什么，有没有简单的办法可以演卦？

首先是由河图洛书发展出易经（切记易经只是三划唯一卦共八卦是没有文字的），然后有文王发展成周易六十四卦，后孔子写十翼！也就是现在的周易！

易经的象多指现象和卦象。卦象如：天之乾卦，三划以表示天 地之坤卦断开的三划！现象就是现实中的象！不知象者不知卦所以易经叫我们的首先就是修心！数在卦中，就是爻的顺序。九一至九五、最后一爻上九。表示爻是从下往上数。而九、七是阳数；八和六属阴数。

至于演变卦象教你个最简单的（不过简单的不怎么灵验只能适合新手玩占）三枚同样的硬币在手中摇几次抛出，一共这样六次就得出六个爻，即一卦，之一次的为初爻，在最下面，最后一次为上爻在最上面，2背为\\少阴， 一背为少阳\ ，3个背为叉老阴，3个正为老阳，叉和圈为变爻就是变成其他的爻，老阴变阳，老阳变阴，然后得出另一卦，即变卦，也可能没有变卦，然后你看书解释就行！

如果你喜欢推荐你去看那几本书 《易学基础教程》 《周易译注》《周易全解》《周易经传十五讲》 南怀瑾写的书也不错！

切记占卦只是玩耍！不要想着靠它来占卜那样永远学不好易经只会亵渎群经之首！修心更重要！达到处境随心变就有小成！懂易者不占！

易学的卦象是怎样产生的？

“易”字在我国古代文化中就是“变”的意思，即“变化”。也就是说，《易经》是一门研究变化的学问，只不过它的“大”和“全”囊括了世间所有的变化规律。北京大学哲学系教授汤一介先生指出，“观其名，知其意”，研究易学时刻不能离开一个“变”的意识，所以易学也被称为“变学”，《易经》也被称为《变经》。《易经》中有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这和道家所说的“无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物”是同样的道理。

按照《易经》的理论，天地原本是一片混沌，这就是“无极”的状态。地心引力形成后，宇宙中的物质逐渐被吸附其上，这就是“无极生太极”的过程。在万物被吸附到地心的过程中，污浊沉重的物质逐渐下沉，成为地；轻盈透彻的物质开始上升，成为天，这就是“太极生两仪”的过程。天（阳）和地（阴）也就被称为两仪。实际上，天和地是一体的，天（大气层）也是地球的一部分，只不过由于各种物质本身重力不同，在地球引力的作用下存在于地球的上下不同层面。人居天地之中，也是地球的一部分，所谓天地之分，也只不过是人类的主观意识而已。

天地形成后，开始孕育万物。“天”“地”在《易经》中被译为“阴”“阳”，世间万物都是由阴阳变化促生的。《易经・系辞上》有“一阴一阳之谓道”，阴阳变化又被分为四个部分，即少阴、太阴、少阳、太阳。阴阳是一个循环的整体，也是一个不断变化的过程。以一天为例，早上的时候太阳初升，阳光和温度开始回升，称为“少阳”；中午时，阳光和温度最盛，却也是开始开始衰弱的时候，被称为“太阳”（也称为老阳）；晚上的时候月亮初升，黑暗和寒冷开始加剧，称为“少阴”；午夜时，黑暗和寒冷达到最盛，但也开始向光明和温暖转化，称为“太阴”（也称为老阴）。此外，还有一月、一年、一甲子等循环体表，各自都有在阴阳促动下的变化规律，纷繁但绝不出错。这就是“两仪生四象”的过程，“太阴”“少阴”“太阳”“少阳”也被称为“四象”。

在四象（也就是阴阳变化）的作用下，天地间的万物开始具体化，我们的眼睛可见的山川湖泊一点点出现，我们所在的地球表面开始出现各种形态和现象。当然，这些具体的形态也都是变化中的一环，只是这个过程及其漫长，漫长到超出人类的想象力。按照《易经》的划分，天地间万物的基本元素有八种，即乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，这就是“八卦”。易学卦象就来源于此。

八卦的卦象由阴阳组成，一横代表阳，同样长度的两横（中间断开）代表阴，一阴（地）或者一阳（天），一横或者一断，都被称为一“爻”，一横为阳爻，断横为阴爻，阳爻和阴爻也是易学卦象中最基本的组成部分。八卦即用“ — ”和“ -- ”符号组成，以三爻为一组代表卦象，具体为三横“☰”（三阳爻）表示乾（天），三个断横“☷”（三阴爻）表示坤（地）；自下而上，一个断横两个横“☴”表示巽（风），两个断横一个横“☶”表示艮（山）；同样自下而上，一个横两个断横“☳”为震（雷），两个横一个断横“☱”表示兑（沼泽）；中间断横上下各一横“☲”表示离（火），中间一横上下两个断横“☵”表示坎（水）。

这里需要注意的是，伏羲制的八卦之所以如此繁琐，是因为当时还没有文字产生，只能使用这样的图像进行阐述。所以，研究八卦的另一个重点是，必须能够将卦象和今天的文字相互贯通，才能了解八卦的奥秘和它们之间的相互联系。

文章到此结束，如果本次分享的易经卦象演变原理和易经卦象演变原理是什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！