六爻八卦运用 六爻八卦方法

大家好，今天来为大家解答六爻八卦运用这个问题的一些问题点，包括六爻卦的 *** 也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

如何使用六爻八卦预测重大事件

站在一个单位，一个团体，一个系统的高度，需要预测的领域范围比较大，比如在一年中，某一个国家或者世界某个区域可能发生哪些比较大的吉凶祸福事件，如日本福岛核泄漏，挪威枪击案件，利比亚战争等等突发性灾祸。如果能提前预知，可为当事人提供决策依据，这就是年时预测。这种预测 *** ，古代人早有研究，这里提供给爱好者共同分享。

这里要介绍的是周易预测中的六爻，中间省略了摇卦与装卦的过程，这个过程通过电脑可以解决，故不在这里多说。

一、关于太岁的取用

吉的判定 ：预测年时，一般以太岁为用神，比如2010年太岁为寅虎，2011年太岁为卯兔。当太岁临妻财爻，子孙爻，加上青龙天乙贵人星等来生合世爻时，主占卦者求测的时空范围内安宁无战乱，一年国泰民安。

凶的判定 ：太岁临兄弟、官鬼、白虎、腾蛇等凶煞来上克世爻，卦身者，主四面八方，灾厄动乱不停。庄稼欠收，凶灾不断。

二、世爻应爻的取用

吉凶地方判定 ：内卦世爻为地，外卦应爻为天，假如应爻在外卦地支克内卦世爻地支，则不顺，如发动来克，则更凶，主气候天时不好，如应生世，主上下和顺，天时不错。

三、六神的用法

玄武：卦中阴爻多，或者旺水临玄武发动，或者子孙落空亡临绝地，或者父母爻单独发动者，主洪涝之灾。若是玄武临官鬼发动克世爻者，主被淹死的人非常多，或者因水灾而死的人多。若玄武临水鬼发动没有克世，主阴天，雨水天偏多。如玄武临天盗劫煞等克用神，黑社会盗匪猖獗。 青龙：青龙临子孙财爻来生合世爻，主四方安宁，国泰民安。 朱雀：朱雀临鬼发动克世爻，主招火灾，火山，爆炸等。 勾陈：勾陈临鬼有伏尸、病符旺相发动，主瘟疫疾病，若落空亡发动，田地荒凉，无人耕种。或者耕地国土受损，被侵占。 腾蛇：腾蛇临火鬼旺相发动刑害子孙爻，多主痘疹多发时，临金鬼发动克世爻，虫害严重，肺病，肝病多发，若克卦身，精神病多发，蛇容易攻击人。 白虎：白虎一般指的是血光之灾的象征。白虎临鬼发动克世爻，主兵器劫，白虎临寅发动克卦身，主虎狼当道，人容易被动物咬伤，如狂犬病增多，动物园动物容易跑出来，白虎临鬼火发动克世爻或者卦身，雷电引发的灾祸多，被雷电劈死的人也多。发动战争 *** 的概率也大。 四、疾病

每一年各种疾病发生的概率不太相同，在几百年前，没有防疫部门，全靠医生自己去预测预备药材，那他们是如何预测的呢？这里有一些 *** 可供参考。金鬼发动，人们多得咳嗽病；木鬼发动，多得疯病，半身不遂，中风，精神病等；火鬼发动，多得热症疮毒心脏病，眼病；土鬼发动，多得瘟疫肚腔之疾；水鬼发动，多得寒症痢疾疾病。

五、爻位的用法 六、六亲意象

勾陈在六爻八卦中的运用

勾陈五行属土，方位代表中心。勾陈主田土劳役，拘留审查之象，代表牵连，有多人介入之象。勾陈还主慢，测病主慢性病，还主文章、契约。勾陈还主土建工程(若勾陈临土、金爻更主土建)，勾陈还有一种资讯主旧、主老的，引申为熟人、主旧事。

勾陈主时间长久，在测风水上勾陈主中间地带，还主拐弯抹角；测性格职业方面，勾陈主***技术、主合作伙伴；占性格勾陈旺相主人老实、朴实、忠厚。勾陈休囚主为人处事死扳呆板，不够圆滑，自我约束力强，勾陈也有捆帮之意，所以主自我束缚。

在六爻八卦中，勾陈临不同的六亲也就组合成不同资讯类象：

1、勾陈临官鬼爻

如测生意，为熟悉的客户。女占婚，主男方有脚踏两只船之象，主其男友与其她女人有勾连相好之象。男测婚为情敌，主女方的旧情人：占官司为纠葛、官司没完没了，没有头绪(主慢)；占人性格，也主慢，代表丑；占忧郁主苦恼时间长；占病，主瘟疫、主慢性病、主传染病、主肿胀、肿瘤；测职业为房地产工作、房地产之官、也可为拘留所、看管所、监狱这方面的职业官位。

2、勾陈临父母爻

与申请主迟滞，很长时间办不下来，主担隔；占出行，主劳苦，有拖累(因父爻为行李之故)、有停留；占生养主难产(勾陈临父爻克子孙．又勾陈主慢生不下来。)以发动看；占手续为房地产、合同、契约、文书。

3、勾陈临兄弟爻

勾陈为朋友、同事、老熟人、为合伙人、同伙、也主拉帮结派、团伙。测官司，勾陈临兄弟爻动有团伙作案之象；测求财，兄临勾陈发动，说明因同事朋友或熟人引起破财。或因老熟人引起破财。

4、勾陈临妻财爻 5、勾陈临子孙爻

腾蛇在六爻八卦中的运用

螣蛇五行属己土，方位为中心。螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事（难以理解之事）、代表细而长之物、有卷曲形之物，如绳索、线、软管、能缠绕之物，也代表小雨、小河。在风水学上代表路（为小路，拐弯抹角崎曲小路）。螣蛇主捆绑环绕、困扰、缠绕、有带手铐之象。占性格螣蛇旺相主为人八面玲珑、有手腕，休囚主人脾气古怪、虚伪、虚假、心机多、虚夸不实。

在六爻八卦中，螣蛇临不同的六亲也就组合成不同资讯类象：

1、螣蛇临官鬼爻

占官司为凶灾，若发动克世爻、用神．主有牢狱之灾。测运气，若官爻发动克世，说明有小人或男人设圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高，八面玲珑；占梦，主有噩梦、令人怪异、虚惊之梦；占家宅，主有怪异之事发生（临官爻）有妖、仙、鬼怪，或有异常声音讯息（官爻在二、三、四爻者主家门里）；占病，为虚病、怪病，病院诊断不出之怪病，还有神经方两的病症。女占婿，官鬼爻临螣蛇，主命中注定之丈夫（由于有捆绑之意）。

2、螣蛇临父母爻

克世为受文书、契约所束缚，受合同所牵制；测父母，主父母有怪病、怪事或神经不正常，有虚病，思虑过重、多疑；测合同，若父爻临螣蛇克世爻，也主所签合同，在内容上对方巧设圈套坑害自己或者是无效合同、凭证，为虚假证件等（就是不实，内容有虚）测平安，螣蛇临父爻发动克世爻或克用神，主有车祸之灾（螣蛇为路，父爻为车之故）。

3、螣蛇临兄弟爻

占官司克世、用，主有牢狱之灾；测合伙生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。

4、螣蛇临财爻 5、滕蛇临子孙爻

六爻八卦

想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。

六爻八卦的算法 念动则起卦。先介绍一下所用的起卦 *** ：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币，非仿制品，铜钱摇卦，六爻定，卦象生。 用铜钱（硬币也可，更好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背、两个面，称作“单”，画作“＼”，为少阳；两个背、一个面，称作“拆”，画作“＼＼”，为少阴；三个背，没有面，称作 “重”，画作“O”，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作“交”，画作“X ”，为阴，是变爻。 每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。之一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O ，再画出变卦。

六爻八卦阴阳不得位什么意思 卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。

爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召。

若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象。

假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。

这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下。

八卦与六爻的区别？ 八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦 ***

为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，

六爻八卦怎样预测数字 这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种彩票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏玄机的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了

关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测 *** 的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的 *** 也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。

周易六爻八卦里的申怎么解释 这个怎么给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支的一种，属相代表猴，比如今年是丙申年，因为有个申在，所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。

五行六爻七煞八卦什么意思 一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫和十方俱灭

一元：一元之数，万物开泰。

气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子・二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。‘‘春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。‘

两仪：两仪之数，混沌未开。

两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词。出自《周易・系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。

三才：三才之数，天地人和。

三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。

四象：四象之数，待于生发。

太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记・曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”

五行:五行之数，循环相生.

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。

六合：六爻之数，发展......

玄武在六爻八卦中的运用

图片源自千库网

玄武五行属水，方位为北方，主爱昧不明、阴私、盗贼，不能光明正大去做之事；有违法性、主暗地里、心里、主隐形之事物、不易被察觉之事物。占性格玄武旺相主机智、圆滑；休囚主主人轻浮（测人性情时），说话华而不实，做事没信用，明一套暗一套、阴险、狡诈。

在六爻八卦中，玄武临不同的六亲也就组合成不同资讯类象

1、玄武临官鬼爻

为盗贼，如克世爻为被盗之象。世临官鬼临玄武，自己为梁上君子（梁上君子实际就是小偷），或是为黑道之人、走私贩毒、违法之人。女测婚主夫不正、 *** ；测风水主受水害，易有性病、肾病。

2、玄武临父母爻

测文书玄武临父克世用，主文书有假，有不实之象或证件有伪则官司，父母临玄武，主证占有假，有做伪证之象。如测购车等事，主车的手续、来历等有做假，或隐瞒事实现象（如车有病，翻新的谎称是新的，也可能是盗来之车）。测长辈，主长辈有难言之隐，受到一些不能公然之事困扰。

3、玄武临兄弟爻

主欺诈、欺骗、蒙蔽、盗窃；测财，兄爻临玄武，钱花在嗳味之事；测兄弟朋友，主兄弟朋友有难言之隐，兄弟朋友可能为盗贼，被克可能被盗等等。

4、玄武临妻财爻

这财是不能公开之财、不是正道之财、暖昧之财、赌搏之财、黑道之财、贪污纳贿之财、走私贩毒之财、偷漏税等非法之财。

5、玄武临子孙爻

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....

怎样装卦

装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。

一、画卦

用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。

—个背画一点、为单，为阳——

两个背画两点、、为坼，为阴一一

三个背画个○为重，为阳——

三个字画个叉×为交，为阴一一

重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。

画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的 *** ：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。

画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。

求占者共摇六次(六摇卦嘛!)

现摇一卦为例：(从下往上记)

第六次出现两个背，画两点、、

第五次出现三个背，画个圈○

第四次出现两个背，画两点、、

第三次出现两个背，画两点、、

第二次出现三个宇，画个叉×

之一次出现一个背，画一点、

这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。

水雷屯 变 地泽临

、、 、、

○ → 　 、、

、、 、、

、、 、、

× → 、、

、 、

二、装世应

装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。

世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。

确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十

四卦的分宫排列：

乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。

对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。

有人会说：还是告诉我简便的 *** 吧，这六十四卦我也背不下来呀。

对于装世应，有很多“简捷”的 *** ，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。

我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。

装世应的要点：世在变爻的爻位上。

歌 决

八卦之首世六当， ’

以下初爻轮上场。

游魂八卦四爻位，

归魂八卦三爻详。

八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。

“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。

“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。

以《乾》卦为例

、 　、 六世

、 → 　、、五世 剥

晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 观

大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否

、 →　 、、二世　遁

、 →　 、、一世　姤

乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。

世爻确定后，应爻自然就定下来了。

三、装地支

依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。

歌 决

乾在内子寅辰，乾在外午申戌。

坎在内寅辰午，坎在外申戌子。

艮在内辰午申，艮在外戌子寅。

震在内子寅辰，震在外午申戌。

巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。

离在内卯丑亥，离在外酉未巳。

兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。

坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。

装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。

乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)

坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)

艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)

巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)

离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)

坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)

兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)

1、阳四宫顺数

乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。

以《水天需》卦为例

子、、

戌、

申、、世

辰、

寅、

子、应

首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。

2、阴四宫逆数

巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。

以《地择临》卦为例

酉、、

女、、应

丑、、

丑、、

卯、世

巳、

内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。

四、装六亲

六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。

为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。

六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。

这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。

要点：我——兄弟。

怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。

以《地水师》封为例 •

父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)

兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)

官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)

财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。

官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)

子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)

从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。

五、按卦身

卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。

1、安月卦身

要点是：看世爻的阴阳

歌 决

阴世则从午月起，

阳世还从子月生。

欲得识其卦中意，

从初数至世方真。

这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。

以《巽为风》卦为例 ‘

卯、世

巳、 →卦身

未、、

酉、应

亥、

丑、、

该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。

2、安世身

要点：看世爻的地支。

歌 决

子午持世身居初，

丑未持世身居二。

寅申持世身居三，

卯酉持世身居四。

辰戌持世身居五，

巳亥持世身居六。

以《乾为天》卦为例

父戌、世

兄申、 →世身

官午、

父辰、应

财寅、

子子、

此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。

《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。

六、装六神

六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

歌 决

甲乙起青龙，

丙丁起朱雀。

戊日起勾陈，

己日起腾蛇。

庚辛起白虎，

壬癸起玄武。

要点：看日辰天千。

以逢甲、乙日为例

六爻 玄武

五爻 白虎

四爻 腾蛇

三爻 勾陈

二爻 朱雀

初爻 青龙

从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。

六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：

1、青龙：

方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。

(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、***人员、神位、仙位等。

(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。

(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。

(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。

(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。

2、朱雀：

方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。

(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。

(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报， *** ，诉状、供词，演说家等。

(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。

(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。

(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。

3、勾陈：

勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。

（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。

(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。

(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。

(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。

(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。

4、腾蛇： •

方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。

(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。

(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。

(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。

(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。

(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。

5、白虎：

代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。

(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。

(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。

(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。

(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。

(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。

6、玄武：

方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。

(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。

(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。

(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测赌博必输。

(4)玄武临财爻，主赌博，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。

(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。

七、装变爻

装变爻就是装变出卦的地支和六亲

这里要注意两点：

1、按变出的卦装地支；

2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。

以《乾》变《渐》卦为例

乾为天 变 风山渐

父戌、世 官、 卯财

兄申、 父、 巳官

官午○化 兄、、 未父

父辰、应 子、 申兄

财寅○化 父、、 午官

子子○化 兄、、 辰父

从上面的卦例中可以看出：

1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；

2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。

在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下

所示即可：

父戌、世

兄申、

官午O化未父

父辰、应

财寅O化午宴官

子子O化辰父

有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?

答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种 *** 。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。