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坟后50米有水圳风水怎么样坟前出水风水好不好

最后更新：2023.01.18 13:42

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坟地后有水井好吗坟地后水井妇吗？

坟地后有水井没有什么问题不会影响家庭的风水运气等等所以不必为这件事而担心

坟地有水的风水

坟地有水的风水，农村选择坟墓讲究山水结合，我们都知道山的影响，但是一般人都不知道水的影响。所以在建设坟墓的时候往往不会在意是不是有水，更不在意水的位置，下面就来看看坟地有水的风水。

坟地有水的风水1

一、朝拜水在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。诗曰、明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰、向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

三、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例、

四、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出*乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。诗曰、茫茫之水卷向前，家中*乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。

五、沐浴水此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）诗曰、沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）

六、淋头水坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。

七、割脚水向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例、

八、反弓水向前水开成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。例、

九、绵弓水水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰、绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。例、

十、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）

十一、浸身水向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。

十二、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。

十三、艮前水在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰、为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）

十四、牵牛水向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例、

十五、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。

十六、玉晶水不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。诗曰、玉晶水在向前，家里无官也清闲。

十七、天池水在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。

十八、望月水向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

十九、天卷廉水在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。第二十、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。

二十一、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）诗曰、坎龙坤兑震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。

二十二、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。例、

二十三、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。

二十四、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。例、

二十五、牢狱水离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。

坟地有水的风水2

一、水对坟墓影响（砂水交融）

坟墓需要的是生气，生气来源于阴阳结合，水为阴，砂（山）为阳。只有山水交合才能给坟墓带来生气。水和砂交汇就会形成蜿蜒之势，这样就会避免很多煞气，带来更多的生气。如果只有砂，没有水，那么就是阳盛阴衰，造成后代不能大富大贵。

二、水聚明堂

水代表者财气，如果环绕坟墓并且聚集在明堂（坟墓前面的位置）之处，水面平静，且水质甘甜，清澈见底。如果周围的山势又比较好，那么后代人丁绝对兴旺，这样就会富贵双全。水聚财聚、水散则后代财气散。山厚后代人丁旺，山薄则后代人丁凋零。所以必须山水结合。

三、水之真假

水分真假，对于坟墓来说。河水、湖泊等均为真水，公路、马路为假水。不管是真水还是假水对后代财气的影响是一样的。但是水不呈现反弓对着坟墓，同样的马路也是。因为反弓会带来很多的煞气，造成坟墓生气的'破坏，影响后代的财富。水如果亲朱雀、缠玄武、绕青龙、抱白虎虽然后代出的文采不一样但是都会大富大贵。

四、天门和地户

农村坟墓所说的天门和地户可能听起来比较玄乎，但是确实是存在的。水的来源之处为天门，水的去处为地户。水的来源比较开阔，水流清澈，缓慢，水质较好，这就是所谓的天门开，从天门所来之水流过明堂，水比较窄，并且有着细小的关拦，此为地户闭。天门开，地户闭，后代绝对会出现大富大贵，后代子孙终生钱财不愁。

在坟后50米左边有口水井不知到对主坟风水有什么害处？

怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。

墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气

至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。

总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。