易经卦象如何确定应期 易经应期什么意思

其实易经卦象如何确定应期的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解应期卦和不是应期卦怎么分辨，因此呢，今天小编就来为大家分享易经卦象如何确定应期的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

易经算卦 *** 详解

易经算卦 *** 都有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦 *** 都有哪些，希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。

不可不知的易经占卜 *** 分类

之一种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的 *** 就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦 *** ，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等 *** 来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种 *** ，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，

才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类 *** 融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种 *** 根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种 *** 很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种 *** 来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种 *** 不一而足。

这种 *** ，在坊间见得最多，主要原因一来是这种 *** 容易掌握，二来因为这些 *** 有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等 *** 算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他 ***

主要有太乙，奇门遁甲等，这些 *** 号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他 *** 如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程式直接生成的。

现在大家常用的占卜 *** 有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等 *** ，也可以说各有胜场，百花齐放。

之一次运算：

1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）

2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）

3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）

4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺）

5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）

6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

周易预测的先天后天论

用先天起卦法来预测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？因为先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦，然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的 *** 与后天卦定应期的 *** 亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的 *** ，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的 *** 与后天卦定应期的 *** 亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的 *** ，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

《易经》每卦中都有爻辞，它能代表时间吗？怎么确定具体事情的时间！高人请进

易经卦爻辞中，有大量的数量和时间断语，除了一部分数量是虚指表达，其它都是有确切的卦象依据的。数量非你所问，不多说。单说卦爻辞中的时间，大致分三种，一种是确切的天干日期表达，一种是间隔表达，一种是月相表达。

天干是根据后天八卦的次序对号入座的，看看上下卦各在什么干位，震甲巽乙离丙戊坤丁己兑庚乾辛坎壬艮癸。时间间隔多少，主要也是按照后天八卦次序来定的，看看上下卦之间，或者比如上卦变卦前后，卦位间隔。月相则是按照先天八卦来定，如乾为农历十五月圆，俗称月望，兑为十三四叫月几望，巽为十六七叫月既望，卦爻辞里的月几望和月既望混杂不清，应该是版本流传抄录错误。

思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。

六十四卦六爻预测应期论

应期主要是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。

具体的话要具体卦来说了。

举个例子冲空的本质是动不为空，因为旺爻逢冲暗动（不过目前主要以增删为标准也就是有气就论可以暗动）

那么比如问什么时候找到工作，父母爻逢空安静，那么可以选择冲空为应期，如果父母爻有气，但是不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时候为应期

同样，比如问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也很多

比如某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，但是确实是有这种为应期）。以及比如财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等

这种这里只能告诉你这些情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西不可能随随便便传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里我就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的理论依据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，不过初学不建议看

易经卦爻辞断卦怎么定应期？

易经卦爻有关日期的有“八月有凶”、“先甲三日，后甲三日”等等，但要根据这些断应期，基本是不可能的。断应期一般用六爻法里的生克旺衰、旬空飞伏等 *** 来断，或者用卦象的先后天象数、五行之数、河洛之数来断应期。

梅花易数占婚姻时如何算应期？

;     如何用梅花易数占婚姻应期?梅花易数具有起卦 *** 多、断卦 *** 简单、测卦准的特点，从而被人们所喜爱，并流传至今，经过长时间的改编，现存十二种起卦方式。婚姻自古以来就是人们的头等大事，对于婚姻情况如何，我们不仅可以用八字来看，梅花易数占婚姻，也是可以的，那我们怎么样才能知道占婚姻的应期呢?话不多说，我们一起来看看梅花易数占婚姻断卦的相关内容吧!

一、梅花易数占婚姻应期分析

1、可以用所得卦的先天数相加(主卦乾1离3，和为4，可取4，加动爻2得6，可断为6时、6日、6月、6年，若占卜时外应事物发展较快，可除以2得3，3为应期，较慢就乘以2得12，12作应期，随机应变了)

      梅花易数测婚姻:用卦生体卦婚姻易成?

2、还可以用主、互、变三卦数相加(主卦乾1+离3=4，互卦乾1+巽5=6，变卦乾1+乾1=2，三数相加为4+6+2=12，取12年月日时同上);

3、可以取卦象，如有乾，取金时间(庚辛申酉年月日时)为应期，要参考生克旺衰;

4、起卦时所得数也可作为应期，如时间起卦年月日时和为20，就取20;如来人方位起卦老人为乾为1，向东南走为巽为5，酉时为10，1+5+10=16，可取16。

二、梅花易数占婚姻断卦详解

      梅花易数占卜婚姻如何起卦?主卦为吉婚姻幸福?

1、梅花易数的算卦法具有起卦非常简单、断卦非常简洁的特点，常以时间、方位、物相、外应现象等立时起卦，瞬间即可判断吉凶，但却不失其灵验，否则也不会流行千年而不断。例如，测婚姻时，梅易高手不但能算出婚姻吉凶(美满与否)，还常可推知婚姻中对方的特征(例如相貌、品行、肤色、身材等)。

2、用梅花易数占算婚姻时，以体卦为主，以用卦代表婚姻，体卦与用卦之间的关系是婚姻情况的决定性因素。若用卦生体卦，则婚姻容易成功，或能由本次婚姻而得到好处;若体卦生用卦，则婚姻难成，或因本次婚姻有所损失。若用卦克制体卦，更好放弃此次婚姻，否则即使结婚了也会对本人有所危害;若体卦与用卦相比和，则婚姻就会大吉大利。

      好啦，以上就是本期的梅花易数占婚姻应期以及梅花易数占婚姻断卦的全部内容了，喜欢的小伙伴可以收藏哦!

更多相关内容推荐:

      梅花易数怎么看财运?体卦与用卦比和必然财运滚滚

      梅花易数名字起卦 *** :只取动爻不加时辰数?

      如何用梅花易数测来意?看卦象不可忽视互卦?

点击查询易经64卦灵签

六爻测算

更多相关测试

OK，关于易经卦象如何确定应期和应期卦和不是应期卦怎么分辨的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。