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易经中说没有绝对的话 别吹了,《易经》中并没有什么高深莫测的东西

最后更新 ：2023.01.28 19:30

其实易经中说没有绝对的话的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解易经中说没有绝对的话是真的吗，因此呢，今天小编就来为大家分享易经中说没有绝对的话的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

《易经》上说的东西绝对正确吗？比如男尊女卑？

周易上说“天尊地卑”天为父，地为母，这里的尊卑不是我们现在所理解的尊贵和卑贱，卑为近的意思。在远古时期男人出外打猎或者农田，孩子经常看不到父亲，而经常陪在他们身边的是他们的母亲，侧重说的还是母德。

世界上所有的学问用一句话就能够讲清楚，这就是易经的智慧

世界上所有的学问，我们如果要用一句话来把它说清楚，各位认为有这个可能吗？

我相信很多人一定摇头的，哪有那么简单？

其实真的有一句话就可以概括、包含所有的学问。

那就是《易经》里面非常重要的观念：

近代的生物科学家已经讲得非常清楚了，世界怎么能够生生不息？

就是因为有 物种多元化 ，有不同的因素互相激荡，互相作用，它才会生生不息。

如果物种一元化，搞得最后其它所有种类都没有，只剩下人类，那么人类迟早也会消亡的。

一句话讲完了： 没有矛盾就不会起变化，不起变化就是死路一条，这就是一阴一阳之谓道 。

这个一阴一阳之谓道，它并不是说一个阴一个阳，然后合起来就叫 “道 ”。

不是这个意思，而是说自然的变化。

各位有没有发现，世界上万事万物，不外乎四个字： 自然孕育 ，

但是它背后有一个道理，那个道理它是永恒不变的。

如果那个道理一变，那就每天出不同的花样，那整个人类社会还有秩序？

那我们对自然还有信心吗？

一阴一阳之谓道，告诉我们，自然的变化，就是阴阳之道。

“阴阳”这两个字是谁加进去的？是孔子加进去的。

而这两仪就是指一个阴一个阳。

我们现在讲一个阴一个阳，各位一定要清楚，

中文讲，一个就是两个，两个就是一个，它告诉我们这个 “一 ”里面，

是含有不同的东西在里面，那含有多少东西？

其实这个我们很容易了解，就是 正反、上下、高低、轻重 ，这是相对的两种，

这种观念在西方一直到很晚很晚，爱因斯坦才把它说出来，叫做相对论。

相对论是不是否定绝对，其实也没有啊。

很多人一想到相对，就是说世界上没有绝对的，没有绝对这回事情。

你看，我们说世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对，

你有没有听出来，这句话本身就非常绝对。

哪有那么多绝对的？这就告诉我们，一切都是有例外的。

这个在易经里面是非常重要的观念。

阴阳，你在古《易经》是找不到的。

可是孔子说了“ 一阴一阳之谓道 ”以后，它就变成易经的东西了。

五行你在易经里面也是找不到的，可是，你把五行融入《易经》以后，

它说得非常通；你把天干地支，这些本来都是不同的文化，

都是一融入《易经》以后，它都说得通。

本文主要内容由台湾师范大学教授曾仕强先生的视频讲座实录而来，让我们一起聆听大师的教诲。

易经里说的话都可信吗

信与不信是人对问题的看法,眼睛看到的与体会到的就是我们的心心世界,你问我世界有多大,可以告诉你,就是你的感知有多广.

眼睛一闭,世界就不存在了.因为我们没有感知了,心心世界已经不存在了.

可信与不可信是感知的一部分.只要诚心对待某一件事,易经会给你遇想不到的结果.如果半信半疑,就不如不要问这样的问题了.因为易经不会告诉你,你想要的.因为你不信,

事情本因很简单,只是我们被生活搞得太复杂,人与人之间本来就很简单,可是又受易文化的影响,变得如此复杂,要与不要,想与不想,信与不信,都没有绝对,只有自已去感知,去认识.因为易告诉我们,有所变,有所不变之道理,

我告诉你可信,其实是不可信的,告诉你不可信,其实又可以相信,这就是易的思想,真正领悟到易的精华,我们以后就不会问这些问题了.

因为我们所感知的世界,永远没有答案.答案在哪里,其实就在我们每个人的心里.

文章到此结束，如果本次分享的易经中说没有绝对的话和易经中说没有绝对的话是真的吗的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

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