六爻解卦的四个层次 六爻的六个层次

大家好，六爻解卦的四个层次相信很多的网友都不是很明白，包括六爻解卦的四个层次是什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于六爻解卦的四个层次和六爻解卦的四个层次是什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

六爻断卦的基本步骤

怎样断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是否有动爻，如果有动爻，看动爻与用神的关系，如果没动爻看世应与用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。

六爻起卦 *** 和断卦路线 互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。

断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出进退死,五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪,九看外应十观容。

(一)、空

空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。

1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。

3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。

4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。

5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲

冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。

1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。

2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。

3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三）刑、合、衰、旺、中和

1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。

（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。

2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。

(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。

3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。

(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。

(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。

(四)化出之爻

化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。

2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。

3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。

4、化回头克可视为化者反悔。

5、化空视为化者不实。

6、化出之爻逢破亦王不吉。

7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。

(五)神煞

神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。

1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。

2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。

3、勾陈为田土牢狱五行......

六爻占卜的步骤和断卦的 *** 1、首先需要背会64卦和每一卦所属的卦宫，明白五行在月日的旺相休囚死绝2、装天干地支、装六亲、装世应

3、学会用三个铜钱摇课

4、取用神开始预测

5、根据卦中动爻、变爻、世、应在月日的旺相休囚来推算

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我见过的六爻断卦高人断精准应期的几种 *** 相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原则是：卦中用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而不能发挥力量的情况下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但不仅力量上还差一点，同时还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但其手脚却被另一方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。

您好，六爻已会装卦，但要如何断卦呢？有些什么步骤呢？ 六爻占，如此复杂，有的十年二十几年孜孜学习，还不免临阵胡涂，何况你才刚刚学会装卦呢？几句话，哪里能说明白？不过，当你精通之后，才发现，还真是几句话就能说明白。这就是神秘的六爻，不精通时，说千道万都胡涂，精通时，万卷书也只能归纳出几句真言。。

占卜六爻，步骤是什么，注意事项，需要什么？ 我觉得六爻预测可以分六步

|.起卦正确

2.卦爻六亲名称配的正确

3.用神选取正确

4.卦爻五行力量分析正确

5.剖析爻位，卦爻合化，逢冲的信息

6.对神煞，六亲的，卦爻逢空，入墓的.隐身信息

前三步容易，后三步难，，，仅供参考

周易六爻零基础笔记基础篇7——爻的层次转化

由于外界环境的影响及内部因素的互相作用，爻的力量会产生变化。不同层次爻之间，在一定的条件下，也会相互转化。

上一节提到的暗动之爻，就是旺相的静爻，被日建冲而暗动，从而从第四层次的静爻，上升为第三层次。

这里将分别探讨，爻层次转化的不同情况。

无论是变爻、动爻还是静爻，如果值临日月建，即被看作是日月入卦。

在这种情况下，该爻直接获得日月建的力量，可等同于之一层次爻。不过，其力量的强弱并不代表拥有生克权。

如第四层次爻静爻值日月建旺相，但因为不发动，仍无生克权。只是由于其力量强，动爻克该静爻时，静爻不会被克伤。

而且，值临日月建获得的力量，是来自于外界的，当时间推移，日月建变化之后，该爻不再值临日月建，便失去了力量。

日月建能给卦中的爻带来力量，同时，也可以剥夺爻的力量。因为日月建是之一层次爻，拥有更大的力量和生克权。有权力，也有力量对卦中任何一爻进行作用。

月破之爻是否有力量，取决于该爻的状态。如果月破之爻为动爻，又不被日建、动爻、变爻所克，尚可补救。如果该爻本身便休囚无力，又逢月破，那将丧失生克权。可看作是下降为第四层次爻。

被日建所冲之爻，若满足以下条件，则为日破。

动爻在卦内不受生，且受月克，受日冲，则为日破。

静爻在卦内不受生，在月休囚，受日建冲克；或是在月受克，又被日建冲，则为日破。

冲克，指的是两地支之间相冲，其中之一同时克制另一地支的情况：

子午相冲，子水克午火，则子水冲克午火。

根据爻的层次，我们便可以判断，在卦象当中，爻之间是以怎样的顺序相互作用的。

四个层次当中，层次越高的爻，权力和力量也就越大。

因此，上层次爻有权生克下层次爻，下层次爻无权生克上层次爻。

同层次爻之间可以发生生克合冲作用。但上层次爻对下层次爻的生克权优先考虑。如果没有上层次爻的力量介入，同层次爻之间的作用只表现了作用的关系，而无法制住对方。

断卦时，通常只考虑变爻对主卦同位动爻的作用，不考虑变爻之间的相互作用。

了解了不同层次爻之间的力量关系，我们便可以判断，爻之间的生克权关系了。

这也是断卦的先决条件。必须要知道卦象所显示的各种因素之间如何互相牵制影响，我们才能推断事物的发展方向。

对于爻生克权的判断，需要考虑的因素很多，比较复杂。从下一节开始，我们将详细探讨如何判断爻的生克权。

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周易六爻零基础笔记基础篇6——爻的层次

在上一篇中，我们已经得到了一个装好的卦。不过，想要解卦，还需要对卦爻之间的各种关系，有更深的了解。

周易六爻的预测原理，是用卦象来模拟世界变化的理论模型。就如同人际关系当中有上下级、长辈后辈一样，卦爻之间，也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量，比低层次爻的力量大。

李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到，爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展，提出爻的四个层次。

本质上来说，爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾，但四个层次的分类更为详细，在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行解释。

想要更深入了解的易友，建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。

当我们观察一件事物的时候，外界的影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是如此。

卦象当中，爻的旺衰，也就是力量大小，来源于日建、月建。日月建对卦象的影响更大。

日建和月建，是之一层次爻。

作为之一层次爻，日建和月建对卦象中任何一爻都有生克权，但反之，卦象中的爻对日月建没有生克权。

日月建就象征着外界环境对事物的影响，而事物本身是很难对大环境产生影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。

下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为之一层次爻。主卦中妻财未土值日月建，可判断其状态为旺相。

不过，随着时间推移，环境改变，如过月、过日之后日月建的五行改变了，那么原日月建对卦象的影响也就随之改变了。

爻的四个层次，是按照作用力大小来排列的。第二个层次的爻是变爻。

变爻指的是动爻在变卦当中的同位爻，在以上例子中，动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别为妻财未土和父母亥水。

变爻对主卦的动爻有生克权，同时，对于主卦其他爻，也有生克的作用。

变爻对于本卦其他爻的作用，需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的作用时，才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用，则对其他爻的作用很小可以不做考虑。

如上例中，兄弟卯木动化妻财未土，未土对卯木没有生克合冲的作用，因此，变爻妻财未土可以对主卦其他爻产生作用。

虽说卯木克未土，但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来，是变化后的结果，会对原来的状态产生影响。原本的状态已经变化，无法对变化后的结果再次产生影响。所以这里卯木对未土是没有生克权的，只能反应事物的发展状态。

变爻的生克权大小，取决于其旺衰，也就是要看日月建的相背。如妻财未土动化父母亥水。日月建未土克亥水，即便变爻亥水对本卦爻有生克权，但因其力量衰弱，亦无法产生影响。

爻的第三个层次，是主卦的动爻。这里还要了解一个概念：暗动之爻。

主卦的动爻和暗动之爻，都是第三层次爻。

动爻及暗动之爻，可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级，而下级不能命令上级。

除了暗动的静爻之外，余下的静爻及伏藏之爻，是第四层次爻，力量最小，只能对同层次的其他爻产生作用，对其他层次爻无能为力。

由于高层次爻对低层次爻产生的作用，使得不同层次爻之间有机会相互转化，下一节会详细解释爻的不同层次之间会如何转化。

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怎么用六爻解卦

用六爻解卦，可以分三步走：

一、学会“点课”（以钱代蓍法）

凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点“、”，两背为折，平点“〃”，三背为重，划一圈“0”，三字为交，打上一叉“×”。自下往上，六次成卦。

举例

今点一卦为例：

上爻 〃 折 静爻 → 〃 折

五爻 ○ 重 动爻 → 〃 折

四爻 × 交 动爻 → 、单

三爻 ○ 重 动爻 → 〃 折

二爻 × 交 动爻 → 、单

初爻 、单 静爻 → 、单

上三爻为外卦，下三爻为下卦，×看做两点，○看做一点，内卦离中虚，外卦坎中满。此卦水在上火在下，此卦名为水火即济。

后化出0 儿为动，动为两点。X 儿为动，动为一点。动者为变，变出此卦名为雷泽归妹。初学点卦者，照此推理于。

二、学会“装课”。

1、寻世应

从京房八宫卦序可知，世爻与应爻的排序是这样的：

六十四卦由八组组成，每一组八纯卦带头，每个纯卦后面跟着7个卦。从纯卦开始，纯卦叫六世卦，世爻在上爻，应爻与其隔两个位置。依次是，一世卦在初爻，二世卦在二爻，三世卦在三爻，四世卦在四爻，五世卦在五爻，游魂卦在四爻，归魂卦在三爻。以上所说的都是世爻的位置，根据隔两个爻为应爻，自己推断就行了。

2、装地支

依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。

乾在内子寅辰，乾在外午申戌。坎在内寅辰午，坎在外申戌子。

艮在内辰午申，艮在外戌子寅。震在内子寅辰，震在外午申戌。

巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯。离在内卯丑亥，离在外酉未巳。

兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。

3、装六亲

六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。

确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，来确定每爻是何六亲。

4、装六兽

依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。

卦中装六兽主要依据测日的天干，即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：

爻位 甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日

六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎

五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇

四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈

三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀

二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙

初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武

这样一个完整的卦就装成如下形式：

如手写形式：未月庚寅日(旬空：午未)，占官运，得“革之既济”

坎宫：泽火革 水火既济

螣蛇 官鬼未土 〃 兄弟子水 〃 应

勾陈 父母酉金 、 官鬼戌土 、

朱雀 兄弟亥水 ○世 父母申金 〃

青龙 兄弟亥水 、 兄弟亥水 、 世

玄武 官鬼丑土 〃 官鬼丑土 〃

白虎 子孙卯木 、 应 子孙卯木 、

如印刷形式：未月庚寅日(旬空：午未)，占官运，得“革之既济”

坎宫：泽火革 坎宫：水火既济

螣蛇 官鬼丁未土 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 应

勾陈 父母丁酉金 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━

朱雀 兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 父母戊申金 ━ ━

青龙 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 世

玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━

白虎 子孙己卯木 ━━━ 应 子孙己卯木 ━━━

三、学会“断课”。

根据上面所装之卦的阴阳五行生克的原理进行断课，看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它们关系大抵有八种，即生扶拱合、克害刑冲。这部分内容非常多，难以详尽，可参阅拙著《六爻三部曲》

六爻解卦与时间地点布局有怎么的关系？

六爻解卦时要用到解卦时的年月日时的干支，看年月日时的干支与卦中的干支之间是什么关系，来定性分析。一般来说解卦与地点没有太大关系，在六爻高手那里，可以用地点布局等作外应参考。

六爻是指那六个阶段

乾坤，易之门：乾坤是易经的两扇大门。乾是创造，代表天，代表阳刚，坤是演化，代表阴柔，代表地。乾坤交融，创造演化，于是有了代表万事万物的64卦。

乾卦卦辞： 乾，元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德：“元”良好的开始、开端，“亨”亨通，“利”有利的，“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。

伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。那么，古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢？

之一阶段：初九，潜龙勿用

这里比较玄妙，潜龙勿用，容易望文生义，以为“勿用”就是不要用，绝对不是的，如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”，那社会还怎么发展，中国也不可能传承五千年。

他们的本意是叫我们要合理地“用”，那么不合理的时候呢？不合理就要“潜”，“潜”还不行，要做 “潜龙”，不断增强自己的实力，等时机到的时候就拿出来“用”。

所以，事物发展的之一阶段总是在积蓄力量，在合适的时候展露它的实力。

第二阶段：九二，见龙在田，利见大人

经过之一阶段的实力积蓄，到了第二阶段便要好好展现，人只有充分展现自已，才能做出一番事业，此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来，才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。

事物发展的第二阶段是展露，或得到“大人”的帮助，发展得更为迅猛，或得不到，就重新打回之一阶段继续“潜龙”。

第三阶段：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎

无咎，就是没有害处，不会受害的意思。经过一段时间的发展，事物会进入一个比较危险的境况，看似一切发展良好，但是也潜藏了很多的问题。

在事物发展的第三个阶段中，一定要更加勤勉，不可放松，时刻反省改正自身缺点，时时警惕不利条件，这样可以减少灾祸的发生。

第四阶段：九四，或跃在渊，无咎

事物经过艰难的发展，终于迎来了一个更上一层楼的机会，但是机会与风险往往是并存的，这个时候可以尝试谋求进一步发展，但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。

在第四个阶段中，可以尝试作出突破，如果条件还没达到，就暂停向上跳跃的脚步，都是没有什么坏处的。

第五阶段:九五，飞龙在天，利见大人

一番不断尝试之下，终于有所突破，由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地，事物发展一如日中天，成为了别人的“大人”。

事物的第五个阶段，人们常说“九五至尊”，第五阶段可谓已发展到了极致，但此时亦不可松懈，要保持之一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。

第六阶段:九六，亢龙有悔

若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心，忘记了内外忧患，必然会导致悔恨，进入第六阶段，亢龙有悔。

任何事物都是不能持久地盈满的，所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。

乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力，等到时机适合的时候好好展露，获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”，在事业大成时也不可骄傲。

天行健，君子以自强不息。看到天那么刚健积极，日复一日促进万物生长从不停歇，君子受到天的启发，自强不息。

六爻解卦的步骤和规则是什么？

六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地玄机奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的之一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。

一、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。

二、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。



三、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局之一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。

四、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。



五、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。

刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。

六、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。



七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。

八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。

九、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。

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