道家易经八卦象数疗法八卦象数疗法的使用方法

最后更新：2023.02.04 13:28

大家好，今天来为大家解答道家易经八卦象数疗法这个问题的一些问题点，包括有谁用八卦象数疗法治好病也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

谁有《易经》八卦术的全解？

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

周易之八卦理、象、数，以及初见64卦

上篇有论，伏羲观天象，立太阳、太阴、少阳、少阴，以及四季与方位之内容，《周易·系辞》上说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面要说，如何从四象生八卦的。

对于阴阳爻之说，非常多，我们这边只要知道“一画开天地”即可，一画分出了天与地，乾与坤。所以乾为太阳，故以三阳爻来表示。坤是太阴，以三条断阳即阴爻来表示。（因伏羲时期，还未出现文字，都是以符号来表示所观察之自然现象，阴阳、包括爻这类的词汇概念都是后天逐渐形成的，不在这里深究。能明白即可。）

伏羲发现北方即冬即太阴，一年中最冷，故用三阴来表示，名为坤，坤为地；

由北往南顺时针走，先到东北方，东北方因刚离北方最近（即距离太阴最近），阴气绝对的多于阳气，故两阴压一阳，名为震，震为雷（可以想象雷雨交加，也是不错的）；

到了阴阳之中间点，东边即春即少阳（这些冰雪融化，万物复苏，寒冷被温暖融化，温暖包裹着寒冷），故时两阳包一阴，名为离，离为火，从寒冷逐渐到温暖，这种温暖与寒冷之间的反差对比鲜明，有一种火热之感。虽然不比三阳热；

而后更加靠近三阳，达到东南，此时处于春夏交替之时，但仍然以春为主导，古语云：“春寒料峭”，故春之寒气（阴）仍不少，以一阴配两阳来表示，名为兑，为泽，已经融化的大地，江湖河泽都活动了起来；

南方即夏即太阳（最热，故用三阳作为代表，名为乾，乾即为天，天下一片生机盎然）；

自此，由南向北走，阳消阴长之过程，先到西南方，即夏季向秋季更迭，此时秋风扫落叶，故名为巽，巽为风，此时阳气绝对压倒阴气，故两阳压一阴；

后到达西方，即秋季，名为坎，坎为水（为好记，可以知道，中国的西方是三江之源头，水源之地。又秋高气爽之时，易干燥，多喝汤水润己也是必要的），坎为两阴夹一阳，此时也是秋寒来临，冷了起来；

而后是西北方，西北名为艮为山（这个也很好记，中国的西北方皆为高原，当然从当时的角度来说，伏羲兴许不知道国土之全貌，但现在为大家好记来说此），此时因为十分接近北方了，所以阴多阳少，故一阳抗两阴。如此再到达北方，周而复始。上一节已经明晰，这种东南西北是以北斗星之勺柄在不同的季节指向不同，并结合冷暖等总结的，可以结合上一篇去综合理解。

此时的伏羲还未停止对于那个终极奥秘的追求，他发现在不同的地域哪怕是同一个时间，也会有不同的天气，故而他思考到一个空间的概念，将空间与时间相结合，在他看来才可以完整诠释世界之万物万象。从而，八卦与八卦相叠加，而产生了更丰富的含义，发展出了64卦。

64卦的叠加变化，也是以自然现象之变化而变化。唯一不变的就是变化，在八卦之更迭中就能够十分的明晰。

南环瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书有提到：《易经》有三个基本的要点：

一、变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的，也就是说，天地间万事万物，没有不变的。但这个变，是渐变而不是突变，《易》是否定突变的，因为一切突变的事情，实际上，内部的变化已由来久矣。

二、不易：在一切的必变之中，有一种绝对不变的本体，这就是形而上的道理，在西方的宗教呼之为上帝，佛教称之为佛，老子无以名之称它为道，也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何，所代表的是不变的本体。

三、简易：《易》是归纳法，将宇宙间的现象与人事，归而纳之为极简单的必然之理，称为简易。

又云：“《易经》有三个内涵：理、象、数。”而伏羲八卦之数就要从河图中获得。

真河图是古河图与洛书之间的过渡，也从真河图中找到八卦之数，对应下图，河图中：

北1+南4=中5 东3+西2=中5

北1+南9=中10 东8+西2=中10

其他组同理。

再者，每组中任取一数，与中数相加必得本组之数。

北1+中5=北6

北1+中10=北11

北6+中5=北11

北6+中10=北16

因10中数亦是更大之数，故到此出为止，其他组也是相同。

东、南、西、北，与河图之间的配比，可以看出阴阳之数之和谐美。

还如上图之推算亦可说明此点。

而后在每一组各加阴爻和阳爻，可得到完整的先天八卦。

从而，明晰了八卦之数，可得知：

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

那么64卦之图及数可得，八卦之两两组合而成，这种组合还有其自然之缘由，后文再详述，只叹，周易之玄妙真是玄中有玄，犹如做了一道环环相扣之数学题，一环解开一环再来，再解，如此其乐无穷。下图是八八六十四卦之组合，外圆内方，预示着天圆地方，包罗万事万象。

（注）图中11不是所谓的第11卦，而是乾与乾组合为乾卦。

道家的八卦是什么意思?详细解答,不懂的不要来

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅

离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅

▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅

（一）八卦歌诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

（二）八卦代数

乾一，兑二，离三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。

巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

（四）八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

（六）八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：

金-乾、兑乾为天，兑为泽

木-震、巽震为雷，巽为风

土-坤、艮坤为地，艮为山

水-坎坎为水

火-离离为火

五行相生：金水木火土

五行相克：金木土水火八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：

乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。