甲木六爻 纳甲 六爻

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享甲木六爻，以及木金卦六爻的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注搜藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

甲日庚午时生,甲木对午来说正处死地,而甲木以庚金为偏官,又正好为午火克制,偏官有制叫鬼,因此称死地逢鬼。

问命理基础知识啊。呵呵。

甲木十二长生在午地为“死”。庚为金克甲（为木），阳克阳为偏官（七杀）。

官鬼是六爻上的词。严格上说，八字中只论“偏官、”“七杀”的。

叫死地逢鬼，也可以。“死地逢杀”比较好些。

明白了吧。

如何把握六爻五行之间的生克关系与力量比较

由于六爻中主要以地支形式进行生克。(1)亥、子水生木力量差异分析：一般来说，亥水生木的力量总是比子水生木的力量强一些。这是因为：①、亥水是木的长生之地，长生为方长之气，其进无涯；而子水却是木的沭浴之地，俗称败地，虽也可生木，但其力远不如长生也。②、亥水 *** 元壬、甲，人元甲木是木的盘根之地，对木具有扶助的作用；而子水仅 *** 元癸水，其气尚清，无养木之功。③、亥水可与寅、卯木合成木局，如寅亥合木，亥卯半合木局，且合局比较稳固，力量比较强大；合化后亥水的特性转化为木，亥水失去原五行的作用，不能泄金制火，而子水与寅、卯木，无亲合之情，却有游离之性，子水生木的同时仍可泄金之气，制火之威。综上所论，我们可知亥水生木的力量无疑是大于子水生木的力量。(2)寅、卯木生火力量差异分析：一般来说，寅木生火的力量大于卯木生火的力量。其理可依前例类推。其余申、酉金生水，巳午火生土也可以从地支人元藏干中找出它们之间力量的细微差异。这里因限于篇幅，兹不再一一罗例分析。在此从地支人元藏干的角度分析一下辰、戌、丑、未土克水的力量差异：辰、戌、丑、未土由于地支人元藏干的不一，其克水的力量也各有差异。我们知道，辰 *** 元戊、乙、癸；戌 *** 元戊、辛、丁；丑 *** 元己、癸、辛；未 *** 元己、丁、乙。在这四土中，丑、辰为湿土，丑为水乡，辰为水库；未、戌为燥土，未为火乡，戌为金地，丑、辰两土克水的力量明显小于未、戌两土。下面我们从支中人元中作进一步的详细分析，便可一目了然，洞微索隐。细究之下，丑辰两土克水的力量也不一样，丑中辛金、癸水，皆助水势，史中人元形成了己土生辛金，辛金生癸水的连续相生之势，三元生化不停，土水通关有情，土金之气终极于水，故一般情况下，丑土克水的力量较弱；且局中亥、子水旺时，丑土多以半会水局论。而辰土支 *** 元戊、乙、癸，支中除人元癸水余气外，乙木、戊土，皆克泄水势，且乙木、戊土，其气皆强于癸水，故辰土克水的力量较丑土强。再看未、戍两土，其克水的力量也不相同。未为南方火乡，火炎土燥，支 *** 元己、丁、乙，本支中三元皆无情于水。木、火、土连续相生，克泄耗俱全，故未土克水的力量十分强大。而戌为西方金地，金之余气尚存，支 *** 元戌、丁、辛，火、土、金气连续相生，火土之气流归终极于金，且寒露后水气渐进，燥气渐敛，皆有情于水，故戌土克水的力量稍弱于未土。权衡之下，辰戊丑未四土克水的力量按其力量大小而论，可依序排列如下：未戌辰丑从以上分析中我们可以看出，支中人无藏干对五行生克力量的影响是不容忽视的。但连种影响却还不是影响生克力量的全部，而五行之力的方向也在其中起着重要的作用。，书中常说“冲”比“克”的力量要大一些，因为“冲”，是“克力+斥力”二者力量的汇聚，而“克”只有单纯的抑制能力，即“克力”。所以在一般情况下，“冲”比“克”要彻底一些。我们可以中、酉金克木为例举例说明；(仅限于地支)：申、酉金克寅木：一般来说，中金克寅木的力量较酉金强，申金克寅木，是连冲带克，而酉金克寅木却虽只有克力，谓只克不冲。这里有一个疑点，申中藏壬水，且又为水的长生之地，在一定强度上似乎可以起到金木交战的通关作用，但殊不知，申寅相冲，支中人元一片混战，申中庚金；克寅中甲木；寅中丙火克中中庚金；申中壬水克寅中丙火，寅中戍土，又克申中壬水，支中人元各有伤损，申中壬水不能为用，无法起到金木交战的通关作用，故申金重克寅木，更甚于酉金。同理，申、酉金克卯木的力量也是不同的。一般来说，酉金克卯木的力量甚于中金。这是因为酉金克卯木是连冲带克，而申金克卯木却是只克不冲。其余亥、子水克火，巳、午火克金，寅．卯木克土等，其力量都不是完全相同的。读者可以从地支人元藏干中分辨出它们之间的细微差异。

天干在六爻卦中起什么作用

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十大天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

中文名

十天干十二地支

外文名

Heavenly Stems and Earthly Branches

属性

历法

地区

中国

起源

中国古代

干支纪法

1. 甲子2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

十天干

十天干含义

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识.

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成.

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思, 指万物可揆度.

由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.

天干喻人含义

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志。

六爻干神将方是指什么？

一、干类

干克神：外克内，客克主，外来谋害自己，常人损财、仕人失位、不宜求官，官职被人谋害，问官司他胜我败，主无力战胜于外。

干克将：求财不得，常人损财忧病，阳主男子，阴主妇女，又主外人入家中盗物，伤财损妻。

干生神：外生内助我物帛，亲友相访，家富贵有生意，并有官府中人。

干生将：内外和顺，人将物求我，及有人干预我，外人求我相助，外来亲威相求我，外人将物送给我。

如课：

甲 庚

丑 子

巳 卯

辰 戌

（1） （2）

1、在（1）中以干甲木克地分辰土，此为妻动，在五动中论述了，参看五动中的妻动主事。

2、以甲木生将巳火，此为干生将，以四课内外论，为外生内，主事为吉，主内外顺遂，以将为财爻论，则为外来送财物于我，外来求我办事。

3、在（1）中以甲木克神丑土，为干克神课，以四课内外论，为外克内课，为客克主，主事则为喜不吉，是外来谋害自己之象，若问官职之事，则恐官职被人谋害，上面领导对你多加限制，于己不利，上面领导有刁难误解事，问官司是别人取胜，自己落败，因无力战胜于外，一般人要损钱财。

4、在（2）中以干庚被地分戌土所生，为父母动，在三动中有论，参看三动父母动主事。

5、在（2）中以庚克将卯木，此为干克将，以将为财爻论，主求财不得，损财物，将又为妻爻，受克，则家中妇女、妻子病患受伤，于妇女不利，或被人欺负。

6、在（2）中以干庚生贵神子水，以课内外论，为外生内，为事喜（吉），为外人助我钱财，或亲人相访，家中富贵有生意，有官府中人，问官职有喜，受表彰，上级领导看重；问官司，对方有低头和解之意。

二、神类：

神生方：内外和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力，办事有官职之人相助。

神克方：隔手求财虽得，事主晚成，办事有阻隔，谋望不顺。

神生将：所谋顺遂，内外和合，人将财物助我，外人将至，主夫妻和合，其妻结发，门户亲属和睦。

神生干：仕人论官职有相托之人，有人在官府中干事，别人将物给我，自己将财求助于他人，求必得，寻必见，内生外我求于外，或出外寻人可得。

如课；

壬 癸

戊午 丁酉

甲寅 戊子

戌 巳

（1） （2）

1、在（1）中，神午火生方戌土，主事内外和顺，有贵人相助，贵人相怜之意，办事有官之人相助。

2、在（2）中方克神主事可成，但是不能一帆风顺，主隔手求财，不能急于求成，有些阻碍，谋望不是很顺利，但终究可成。

3、在（2）中神酉金生将子水，主事所谋顺遂，内外和合，人将财物助我，也主外人将到；问夫妻间的事，主和合，其妻结发，门户亲属和睦。

4、在（2）中神酉金生干癸水，问事主仕人论官，有相托之人，有人在官府中做事，有人将钱物给我，自己将财求助他人，求必得，寻必见，内生外我求外，或出外寻访可得。

三、将类：

1、将生干：自己将财物送给贵人，内外和合，父子亲，夫妻和睦，家中富贵，人财兴旺之兆，百事有成，内生外，求事求财皆顺利。

2、将克干：主有喜事，在外求财必得，求事必随，考试中榜，宜出外远行，家中人财兴旺。

3、将生方：主事家内和合，我助他人，及亲人分别远行，求财有大喜，田宅丰厚，子孙兴隆，后代有荣华富贵，并有官禄之人。

4、将克方：主斗讼之事，伤小口损六畜，失田宅，家产破散，或因小口伤残灾祸，伤腿脚折伤四肢。

四、方类：

1、方克神：主事损外财，下克上，隔位相克，为犯上，民告官，或小孩不听家长的指挥，顶撞上司。

2、方克将：主事家内失财，伤妻，出外损财先失而后得，先忧而后喜。

3、方生神：问事内外和顺，人庆财丰，求财不隔手，家中子孝孙贤。

4、方生将：指事幼尊母，家内和合，婚姻喜美，谋生有成，谈恋爱寻找地分的六合处为对象的方位。

五、干元类：

1、神干生将干：喜从外入。

2、将干生神干：喜从内出。

3、神将二干分局：相生有喜不成。

4、神将二干合局：相生喜庆重叠。

5、神干克将干：祸从外来，与贼动同论。

6、将干克神干：事从内起，与财动同论。

注：神将二干，随支辰互相生克，主事交关，往来重叠。神将若是庚辛而克身，主家宅怪异灾讼凶丧，以金有白虎气故也。凡将神上所带之干，如六乙日见卯将，起五子元遁得已卯，神是朱雀，位是壬午，遇有克比，合前式而推来情。

六、五合：

神干官合利求官，将神相合美姻缘，

神干隔合内外望，将方进合事成缓，

方干鬼合人升迁，这个口诀要熟记。

1、神与干合为官合：主官府中将要领功受赏，得到提拔升官，一般平民百姓将要与官府打交道。

2、将与神合为正合：主婚姻喜美，夫妻恩爱，会合亲友等，不宜问病，问求谋办事容易成功。

3、将与干合为隔合：将为内，干为外，内外相合，但被贵神相阻难合，必须靠其他亲友牵线搭桥才行，所以办事比较迟缓。

4、将与方合为进合：主有人共同出行于外，以卑动尊，以下犯上，事成迟缓。

5、方与干合为鬼合：主求官得禄，能够升迁，但亲属之间不和睦，又主有病，忧愁，占病主凶。

注：人元本是天干，贵神本是十二地支，怎么能论相合呢？这是学习中经常遇到的问题，其实，在断课过程中，人元一般当代表它本气的地支来看待，如甲木当寅木来看，乙木当卯木，丙火当午火，丁火当巳火，戊土当辰戌，已土当丑未，庚金当申金，辛金当酉金，壬水当子水，癸水当亥水。假如人元是甲木，当寅木论，贵神是天后亥水，寅与亥相合谓之神干相合。

注：凡干支相合，乃天地阴阳配合之义，万物生成，吉凶全备，且如甲已之日五子元遁起甲子时，则丙寅与辛未合，丁卯与壬申合，戊辰与癸酉合，已巳与甲戌合，庚午与乙亥合，辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者，谓之君臣庆会共旬。支干相合者，乃天地合德也。五合之用，事体共为，谋望有成。支干俱合，其物圆类，合中值空。占物圆而中空，求事望而难成。合而不合，分而不分，合中反分，亲人反疏，先合后离，亲而不亲，义而不义。

七、五比同类：

干方正比多不成，干神近比干自己，

方将远比在朋友，神将次比在亲属，

四位合比主牵连，比来比去皆不顺。

1、正比：干与方相同或是同一五行，主问事情在朋友间发生，朋友为比肩，多有不成，六亲，朋友间有斗讼之事，小凶。

2、近比：干与神相同或是同一五行，主事情发生在外边，并关系到自己，或外来谋害自己，及外来骗取钱财。

3、远比：方与将相同或是同一五行，主事情在朋友同类间发生，或出外受排挤。

4、次比：神与将相同或是同一五行，主事情发生在门户亲属及朋友间，有斗讼争执发生，亲友不和。

5、合比：四位全同或全是同一五行，主事情在亲属朋友之间，重叠牵连，闭伏不动。

八、四位俱比：

指四位内干神将方为同一五行，五比各有所主：

1、庚辛申酉金比：西方白虎，太阴之象，主有兵丧讼事，邪淫奸私，人口死亡，六亲刑克，家宅不宁，万事不吉。

2、丙丁巳午火比：南方腾蛇，朱雀之象，主是非官司，灾祸，伤残，火光，六亲刑克，居处不详。

3、壬癸亥子水比：北方天后，玄武之象，主家计流移，奸私，邪淫，蛊病水厄，寡妇孤儿，盗贼入室，丢三次财物。

4、甲乙寅卯木比：东方青龙，六合之象，虽吉而无凶生，仁而无恩，有兄弟而无父母，重婚姻而绝后续，谋望无成，无誉无荣，艰难之用，百事蹇滞。

5、戊己辰戌丑未土比：中央勾陈，天空，贵神，太常之象，主事体重叠迟滞，望用难成，牵连不一。

九、一类朝元：

一类朝元是一干见本属三支也，如甲见三寅，乙见三卯，丙见三午，丁见三巳，戊见三辰三戌，已见三丑三未，庚见三申，辛见三酉，壬见三子，癸见三亥。

甲 乙 丙 丁 戊 戊 已 已 庚 辛 壬 癸

寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥

寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥

寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥

一类朝元主事体重叠，闭伏不动，无荣无誉，淹滞阻隔，因为有同类比肩而不动，无父母、官鬼、妻财、子孙动，如纯金纯火不可以此而论。

十、连茹课：

即一课中出现三个地支前后相连的情况即为连茹，例课中见（寅、卯、辰），（巳、午、未）。

十二地支中有六阳支和六阴支，在阳支中若（子、寅、辰）相见为阳连茹；阴支中若（丑、卯、巳）相见为阴连茹。

连茹主事：入课主迟滞，迟缓而无功，办事拖延，问人事则有裙带关系，主朋友、亲戚、熟人等之间的事情。

连茹受冲即破，落空亡亦主无事。

连茹又分为正连茹、例连茹、跛脚连茹三种：

正连茹：即是地支依序排列，例（子、丑、寅）在课内相见，子为地分，丑为将神，寅为贵神，如下：

甲

寅

丑

子

例连茹：即是课中三支顺序倒排，例（寅、丑、子）在课内相见，寅为地分，丑为将神，子为贵神，如下：

甲

子

丑

寅

跛脚连茹：即是课中见相连三支，顺序混乱，例（寅、子、丑；亥、丑、子等）在课内相见，如下：

甲 乙

寅 亥

子 丑

丑 子

注：若课中见二支相连，恰在年、月、日、时支上又见一支，形成二支相连，此情况亦属连茹，年上见主一年，月上见主一月，日上见主一日，时上见主一时

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