文王六爻算命术六爻文王六十四卦详解

最后更新：2023.02.18 10:43

本篇文章给大家谈谈文王六爻算命术，以及文王六爻太准了对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？

六爻占卜是用周易64卦为基础，采取其理象数容为一体。不过六爻卦又在周易64卦基础上，根据一定规律纳入天干地支，分六亲世应，别用神忌神。以用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。成为更加细致的占断模式，使周易预测更加形象，准确，细腻。也使得断时间应期有了准确的前提。是64卦天地阴阳之气与时间空间之间的运动变化关系的真实表达模拟。

易经的爻辞是最原始的占断断语，用其 *** ，也是很准确的，像日本的高岛吞象就用的不错。但是过于模糊和简单。不适应现代社会需求。不过可能过去周文王也是用六爻去占卜的，只是没有传下来罢了，那些卦辞是前人的解释，让你去理解卦的。不能完全按照那个去断。

六爻卦惊人的准确性使得其在民间广为流传。更加细致的还有奇门遁甲和大六壬神课。不过，那些又加入了很多知识，使得他们纷繁复杂，不是一般人脑子能研究的了的，好不夸张的说，目前几乎没人用好奇门遁甲和大六壬。但六爻却不一样，只要 *** 得当，一般稍微聪明的人都可以学会并运用。而且六爻可以预测人间百事，可以随意起卦，不像奇门和六壬起课相对死板和复杂。所以我建议好好学习六爻。真是一门大道至简的法门！

给你举例说明吧：

如果一个人来预测合伙经营，问吉凶，得卦泰之升

干支：壬辰年　壬寅月　庚子日　癸未时日空亡：辰巳

神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－申　贵人－丑，未

坤宫：地天泰 (六合) 震宫：地风升　

六神　伏神　　本　卦　变　卦

螣蛇子孙酉金 ▅▅　▅▅ 应子孙酉金 ▅▅　▅▅ 　

勾陈妻财亥水 ▅▅　▅▅ 　妻财亥水 ▅▅　▅▅ 　

朱雀兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 世

青龙兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 世子孙酉金 ▅▅▅▅▅ 　

玄武父母巳火官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 　

白虎妻财子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 应

假如你用64卦辞断，泰卦初爻动，卦辞为——初九：壮于止，正凶，有复。

这个卦辞说明什么呢？就是不好呗，没啥别的意思，而且不能看现代人解释的。为啥？孔子看周易都韦编三绝，他也不好看懂，何况我们呢？

但是用六爻卦，就不这样断，应如下断：

1.世应相合，世生合应，对他人有力。2.兄弟持世，不利求财。3.初财化兄回头克制。必然要为这次合作破财。4.世爻空，自己没把握。心虚。5.世持青龙应为蛇自己优秀他人多疑。6.世父空而藏，没有工作店面。7.财临日，并不是大凶之卦。只要知道趋避，无大碍！

所以要小心这次合作，事情可以成，可是自己却要破财成就此事！你说是干好还是不干好呢？

所以六爻是很好的预测工具，你干，绝对破财，不干就没事。我们从中看出，易经卦辞也准确，只是断事简单。而六爻可以细致准确的预测！

六爻卦和文王卦哪个准

六爻占卜是什么？六爻占卜也就是卜卦又称为文王卦，有五千多年的文化历史，是龟卜、梅花易数之后的进一步发展。通过文王卦可以准确、快速的进行预测，应用非常广泛。文王卦起卦的 *** 灵活多变，一般是用三个铜钱或三个同样面值的硬币进行占卜，一般是放入龟壳中摇卦。除此以外，也可以用时间起卦，或随机的数字起卦，或颜色、方向、衣服首饰等等。不过，主流方式依然是铜钱起卦，所以也称为铜钱卦。六爻占卜预测的范围也是非常广泛的，日常生活中的大事小情都可以进行预测，例如：爱情婚姻、事业财运、投资、学业、疾病、失物、天气等等。文王卦由以下五部分组成：

1.确定要预测的问题。

2.记录起卦的时间。

3.主卦和变卦的卦名。（不一定有变卦）

4.主卦和变卦的干支、六亲、世应等组成。

5.六兽，也称为六神。

六爻算命是什么意思？

这句话就是:这命运算起来不够好，如果做出亏心事，精神受折磨，做事情之前更好多听听家人或朋友的提议，有安定的生活或是工作更好不要想出来。

此命推来：这命运算来；费运多：破财运很多；若作摧残：如果做出损坏，残害的事情；受折磨:指的是精神会遭到折磨(比如说精神彷徨，不专注，想东想西，怕这怕那，容量失眠)。

山路崎岖：人生路途不好走；吊下耳：指让你多听别人的话；左插右安：指一边是四处走的生活，一边是安定的生活；心难留：指你的心不安稳，总想四处走。

抽签算命是古代的民间民风，是占卜的个中一种 *** 。现今的道观、寺庙以及民间的寺院，大多摆上签筒供求卜者抽取签条问卜。

抽签同八卦同样，是前世民间为了判别问事情福祸、吉凶的一种浅易猜度 *** 。

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。六爻，中国传统占卜 *** 的一种，往往和八字等同论。

叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

由西汉京房的纳甲体系发展而成，在最初出现时是用50根蓍草，经历时间的打磨与沉淀，到宋朝有了“以钱代蓍”，沿用至今。

预测程序：

1、预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，默念所测之事。

2、合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。

3、配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。

作为民间流传最广的预测 *** 之一，其又变化出梅花易数、文王六十四卦的断法，这两者相对于正宗的六爻断法要简单许多。

在线六爻算命

六爻占卜 *** ，在线六爻占卜准吗占卜只是一个辅助，根据当前情况给你一个建议和前景的预测。不用奉若神明。主要还要看你自己怎么做。卦象出来了“动会有好的结果“，但你就是不动，再好的卦也没用。

六爻算卦准吗？是不是一次一个样呀？准但是每次都不一样关联的东西太多心阀则灵很准连外国人都觉得准我爸会这个但是这个有些事不能刻意做如赚钱就出门不赚就呆家里这东西很神奇不好解释

算卦六爻准吗一般算的是多久的运势? 百分之九十以上的准确率。但起卦 *** ，起卦时的精神境界特别重要。一般来说，用钱币自摇准确率高，而网上随机起卦，或用时间起卦，准确率不高。这些具备后，最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手，那准确率可能就在百分之九十以上了，但敢讲百分百准确的，值得怀疑。六爻应期的时间段，理论上讲，最近者三个月内，最远者一年，或数年。这要根据实际来推测，没有一定之规，有时要凭借推测者敏锐的直感才行。

六爻算卦是迷信吗？为什么？六爻算卦起源于周朝文王时代，一直延续到今天，如果是迷信的话早就被人们抛弃了，还至于一直存在到今天吗，只是我们普通人接触不到真正的大师，而且现在骗子太多了，所以造成了六爻算卦被认为是骗子的假象。

六爻占卜，在线等高手解卦~ 这是易经六十四卦中的第57卦“巽卦”。巽为风（巽卦）谦逊受益。中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。

“初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的意见，讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题，这样做，将有利于将帅们去进行作战。

?“九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂中讨论作战的大计方针时，如果仍有一些人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时更好用史巫进行卜筮借用神灵以明示；这样做将是吉祥的，也是可以免除灾祸的。实际上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，只需龟筮认可，它不仅可以否决庶民的意见，否决朝臣的意见，而且也可以否决国君的意见，它有裁决权。

?“九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。

?“ *** ”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的政策，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就能在战争中获得很大的胜利。

?“九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的意见，之一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利（特别是指“巽在床下”），但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。

?“上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可以说是一个回顾，一个自我反省与总结，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，如果这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。应该说，这是一个很有见地的一爻。

从总体来说，巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻，因而阴柔,不会大亨,只能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理，所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从，因而,要顺从伟大的人物才有利，才会不用费力任往返。因此，巽,小亨,利有攸往,利见大人。所以你有人相助，并有小财运。

六爻占卜求解在线等本人女占卜感情离为火离为六冲卦，不吉，冲之必散，供参考。

六爻占卜可以替别人摇卦么怎么摇占啥想啥，替别人，就想别人的事。

摇卦之前想好，要是只想手里的铜钱就行了。

六爻占卜，请高人帮忙解一解卦，在线坐等，先拜谢！革卦变革之意，事情从头再来，把不好的毛病去掉，在去从细节上培养感情，而不是一下子把感情发展到深处，快14天之内合，慢到阴历六月，天地交泰是测感情好卦，不过你们双方坏的毛病要改，不然还会分的。

几时有能力自己买房？六爻占卜，请师傅帮忙解卦，谢谢！这个就要靠你自己努力怎么还能算时间这类事情难算・

周文王算卦

姬昌算命真的那么厉害吗姬昌是不会算命的他用的是占卜就是现在的六爻伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦）是姬昌把八卦演变成六十四卦的相传伏羲创八卦周文王演变六十四卦孔子著十翼形成了周易所以说姬昌应该是个卜卦高手

封神英雄榜姬昌为什么算卦算得那么准、？中华科学、思想文化的源泉是《易》。《易经》最早提出天文的定义。《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说:观乎天文，以察时变，《易・系辞》说:天垂象，见吉凶，圣人象之。等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为易，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。

通俗地说，周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的，是算命的祖师爷，当然准了！^_^

周文王真的会占卜吗司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，不料诸兆均示以大凶。上下为之不安，伐纣大业，面临危机。多亏姜太公推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！”力主发兵，于是才打出个周朝的。

周文王八卦怎么算命现在的大师把卦当作资金来源抛弃原本的不动不占肆意修改胡乱添加主观臆测自以为是已经演变成一种心术玷污了八卦真正的用途仔细想想五千年前没穿八卦人类拿什么与自然对抗靠的就是人与自然间的连系时间空间与人的必然规律。

封神榜姬昌给百姓算卦是不是是，算了三天三夜

我想问有关算卦的事。自古以来就有预测占卜，周易自周文王以来就用周易进行预测，倘若是无用之物就没有刘伯温刘基的黄金策，自古以来的上古三式钦天监岂不是空食俸禄嘛。高准确率就可以证明了呀。而且被雷击杀，是有其因果在，有其因才有果，人的生老病死都有因果，被雷劈自然也是有因果在

如何用文王占卦占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的 *** 便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1。《周易》中有没有占卜的理论和 *** 。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3。《周易》是不是占卜的工具。现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。

通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和 *** ，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和 *** ，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和 *** 了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体 *** ，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。

《周易》是不是占卜之辞

通常人们都认为易经的卦常辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。很......

《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的之一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......

文王卦怎么算。现在的算卦是正统吗】文王的卦已经没法算了，因为他有64卦，但现在已经遗失了，不好说现在的都是假的，但是真的会的人肯定低调来系的

古人“西伯侯”算卦真的很准吗？周文王是黄帝的后裔，世系如下：

黄帝轩辕氏――少昊金天氏――f极――帝喾高辛氏――后稷（周始祖，西伯）――不――鞠――公刘――庆节――皇仆――差弗――毁（毁渝）――公非（公卯）――高圉――亚圉――公叔祖类――周太王古公父――季历――周文王姬昌。

相传在上古时，伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦），神农氏创造成了连山易（也叫连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（也叫归藏八卦）。在他们的同时和以前，还有谁创造成了什么易，我们不得而知。说起来，以上从伏羲到神农到轩辕,就是一种文化的承传。现在巫教、佛教、道教的教义中，甚至在民间，还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘传，但是也没有这一方面的专人去搜集整理。

只有在周朝时的文王八卦，因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。所谓卦象，并无吉凶之分，是分析说明人在顺境，逆境之中的正确态度和行为准则与处事 *** ，经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成了中国的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

两两重复排列为六十四卦。卦名是：

乾p　坤p　屯p　蒙p　需p　讼p　师p　比、

小畜p履p　泰p　否p　同人p大有p谦p　豫p

随p　蛊p　临p　观p　噬嗑p贲p　剥p　复p

无妄p大畜p颐p　大过p坎p　离p　咸p　恒p

遁p　大壮p晋p　明夷p家人p睽p　蹇p　解p

损p　益p　p　ォp　萃p　升p　困p　井p

革、　鼎p　震p　艮p　渐、　归妹p丰、　旅p

巽p　兑、　涣p　节p　中孚p小过p既济p未济。

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、

风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、

泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、