易经第55卦原文 易经第55卦详解

大家好，易经第55卦原文相信很多的网友都不是很明白，包括易经第55卦详解也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于易经第55卦原文和易经第55卦详解的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

爱情：《易经》第五十五卦： 【卦名】雷火丰 【卦文】丰：亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下?

丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。

雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。

震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。

从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。

名至实归，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。

勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。

君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。

初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

初九“遇其配主”——女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”——从长远来说，还是吉祥的。

上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。

六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。

六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。

六二丰其蔀，蔀有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾——疑云重重，心生疑虑。

有孚发若——中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。

九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。

九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。

九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。

九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。

九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。

九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。

九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。

在皇权旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。

六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。

六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。

六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉——有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。

上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。

上六丰其屋，蔀其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”——这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”，这是凶险将临之象。

“丰”到了只有物质丰富的地步，那么是走到穷途末路了。

（易经）遇其配主和遇其夷主

《易经》第55卦丰卦，出现了配主和夷主，读了几十遍才慢慢搞清楚这两个主到底是什么样的主。

初九爻：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

配：指匹配、般配。

旬：指均等。另外一个意思是十天。

丰卦是雷火丰，初九爻和九四爻都是阳爻，尤其是初九爻，以阳爻居刚位，得位。阳爻为君子，代表光明和动力，六二爻，阴爻居柔位，得位。初九与六二相配，势力均等，一起前往会得到尊重。但是不要超过十天，超过就会有灾难，因为十天后日食来了，再者九三也在追求六二，晚了对初九也是很不利的。

丰卦从另外一个角度看，它本来就是记录了日食的整个完整过程，有兴趣的可看文后链接。

九四爻：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。

象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。

夷：指外族。这里指与自己能力相当但不属于同党的上级领导。

“遇其夷主”中的“夷”，如果结合文王与商纣所在时期更容易理解。“夷”就是对于当时地处东南的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。在商纣末期，商纣王征服东夷各族，但是，这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。夷主说白了就是另外一个团队的领导。

九四爻，阳爻居柔位，位不当。这里指出：“遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广”，是说九四爻所居的爻位不当；“正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识”，行动还是会获得吉祥的。

占得此爻者，你所在的单位，领导昏庸，你在单位尽职尽责，充分展现自己的能力，有竞争单位的领导赏识你，看中你，你可能得到了更好的机会，所以说是吉祥的。

不会连接文章，有哪位大牛请赐教！

丰卦详细资料大全

丰（fēng）是5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。

这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

基本介绍

中文名 ：丰卦 类型 ：卦名 卦辞 ：亨，王假之；勿忧，宜日中 来源 ：周易 创始时间 ：上古 释义 ：占卜的一种征兆 哲学解读,起卦,结构和卦爻辞,卦辞,一阳,二阴,三阳,四阳,五阴,六阴,丰卦,卦的预示,大举征伐,周易实例,纪实,离下震上,全卦内容：,卦意,白话解析,彖曰,象曰,丰卦全新译文, 哲学解读 起卦 起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1. 主方与火很相似，客方与雷很相似。 2. 主方的阳数是5，客方的阳数是4。 3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。 切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦没有参考价值。 结构和卦爻辞 图的左边是丰卦的结构，右边是其卦爻辞。爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞与爻一一对应。丰卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。箭头表示主卦和客卦中相应的一对爻是处于阴阳和谐状态，有应。箭头方向是从阴爻到阳爻。下爻或上爻有应对主方有利，不有应对主方不利。中爻有应不一定对主方有利，不有应不一定对主方不利，需要结合下爻和上爻作具体分析。 丰卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全当位，表示主方的状态是恰当的，主方应当坚持目前状态：积极主动地谋取发展，维持改善素质的需要，对客方的态度强硬以制约客方。 客卦中四阳和五阴不当位，表示客方的积极行动与主方的积极行动有冲突，还表示客方的素质不佳，不能让主方获益。 卦的上爻是对中爻的补充。主卦的中爻是阴，上爻是阳，表示主方的素质虽差，但不是很差，力量弱，但不是很弱；客卦的中爻和上爻都是阴，表示客方的素质很差，力量很弱。由此可见，主方的素质优于客方，主方的力量强于客方。 综合起来看，主方面临客方的剧烈竞争，主方应当抓住机遇，依靠素质方面的优势，创造更多利益，夺取胜利。 丰卦的卦爻辞用日和月形象地比喻主方和客方。主方在运动中，带着光明，如同太阳；客方也在运动中，但不发光，如同月亮。二者在天空中偶尔相遇在与地球的同一条直线上，出现日食。卦辞结合卦的总体结构，说明当前形势，给于主方策略性的建议。爻辞巧妙地与爻结合，并且根据爻的状态，加了判断词。 删去丰卦卦爻辞中的判断词，可以看出，丰卦卦爻辞实际上是一篇很古老的关于全日食的记载。下面是其译文： 国王来（观看日食）了，（日食）一般都发生在太阳当中的时候。 月亮来到太阳的旁边，一明一暗，与太阳在天空中配对。虽然已经等了十多天，再等一会就可以看到罕见的现象。 遇其配主 月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看到了北斗星，天黑得想像不到地快。 太阳被月亮盖了很多，中午看到微暗的天空，太阳的右胳膊（像是）被折断了。 折其右肱 月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看到了北斗星。月亮来到太阳的前面，把太阳完全夷平了。 遇其夷主 最美丽的时刻到来了，一片美好的赞誉。（全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股极强的光环显现在太空，像是一枚灿烂无比的巨大钻石戒指）。 来章 月光盖过了房屋，像大草席覆盖了家，窥视这户人家，家中寂静无人，三年看不到人。（爻辞巧妙地从日食转移到了现实中的生活）。 从丰卦的爻辞可以推测，周文王当时是把已经有过的日食记载，或者他自己观察日食的记忆，作为一个整体记录，按日食过程和爻的顺序，贴合在六条爻上，然后，再巧妙地加上判断词。 下面逐条说明卦爻辞： 卦辞 〖卦辞原文〗亨，王假之；勿忧，宜日中。 〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候。 〖解说〗这是5:4卦的卦辞。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作、学习场所，如暑假，休假。主客双方都积极主动，双方的素质都不佳，主方不能指望从客方获益。主方态度强硬，客方态度随和，主方的事情可以进行得顺利。尽管成功的机会很少，毕竟有成功的机会，就像是日全食，日与月亮也会偶然在天空与地球的同一条直线上相遇。日食是罕见的自然现象，王也来观看了，这种自然现象都在大白天发生。与日食现象相似，成功的机会也是少有的，需要发现机遇，抓住机遇。 一阳 〖原文〗遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 〖译文〗遇到它与主人相配，虽然已有十日，无所怪罪，往前有高尚的事。 〖解说〗这是之一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“旬”(xún)，十日为一旬。“尚”（shang）是尊崇，高尚。“配”（pèi），两性结合：配偶，配种。在当前主客双方关系中，主方与客方都在为自己的利益而积极主动地行动，双方在竞争中，如同太阳和月亮在天空中相配成对。这种日全食现象在初十以后才会发生，耐心等待。主方也需要耐心地对待客方的挑战，主方无所怪罪。“遇其配主”只是日食刚刚开始，往前发展，景观更壮丽。对于主方来说，客方的挑战刚刚开始，主方须要准备应对更严重的挑战。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能取得更多利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇到强烈的竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。所以爻辞只是说“无咎”，“ 往有尚”。主方应当坚持积极主动，继续努力。 二阴 〖原文〗丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 〖译文〗大部分被盖了，中午看到了北斗星，往前快得想像不到；有诚信就好有发展，吉利。 〖解说〗这是第二爻的爻辞，阴，表示主方的素质不佳。“蔀”(bù)，覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“发”(fā)，开展，张大，扩大：发展。若（ruo）好像：旁若无人。爻辞的意思是：太阳被月亮如同大草席般地覆盖，日在中天的时候看到了北斗星，进展得想像不到地快；有诚信就会有发展，吉利。主方在谋求发展，由于素质不佳，一时遏制不住客方的进攻，如同太阳在日食时失去光辉，这种趋势的发展非常快，意想不到地快。在这种情况下，须要有诚信，有诚信就会有发展，对主方吉利。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方的素质不佳是谋求发展的动力，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质也不佳，也在积极谋求利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种潜在的对主方有利的因素，如果主方诚恳地对待客方，取得客方信任，做到互动互利，这对主方有好处，所以爻辞说“吉”。“吉”是有条件的，必须是“有孚发若”。 三阳 〖原文〗丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。 〖译文〗它被覆盖了很多，中午看到了微暗的天空，它的右胳膊被折断了，无所怪罪。 〖解说〗这是第三爻的爻辞，阳，表示主方态度坚定。“沛”(pèi)，充盛的样子：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客双方激烈竞争，“丰其沛，日中见沬”。主方的态度强硬，坚定地与客方抗衡，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，“折其右肱”。主方的强硬态度是正确的，无所怪罪。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度有可能制约客方，维护和扩大主方的利益，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。第三爻是对第二爻的补充，由于第二爻是阴爻，主方素质不佳，主方的强硬态度缺少强力支持，主方需要注意，不可强硬过分，所以，爻辞只是说“无咎”，没有说“吉”。 四阳 〖原文〗丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 〖译文〗它被盖住了很多，中午看到了北斗星，遇到它夷平了主人，吉利。 〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化险为夷；弄平：夷为平地；消灭：夷灭。客方积极主动，在双方关系范围内，与主方的积极主动全面冲突，如同日全食的瞬间，太阳完全被月亮遮盖了，天空不同于平常，“日中见斗，遇其夷主”。由于主客双方的素质都不佳，主方态度强硬，客方态度随和，这种情况已经到了冲突最严重的时候，很快主方就会重新占优势，形势对主方有利。 〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方积极地维护和发展自己的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于主卦的上爻是阳爻，客卦的上爻是阴爻，主方的素质稍优于客方，主方的力量稍强于客方，主方有可能在竞争中获胜，所以爻辞说“吉”。 五阴 〖原文〗来章，有庆誉，吉。 〖译文〗美丽的时刻到来了，有美好的声誉，吉利。 〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质不佳。“章”(zhāng)，在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。“庆誉”，美好的声誉。在日食过程中，达到全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股极强的光环显现在太空，像是一枚灿烂无比的巨大钻石戒指，“来章，有庆誉”。就主客双方关系来说，客方的素质不佳，这是主方发展的好机会，对于主方来说，“吉”。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能窃取主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，并且主方积极主动，态度强硬，保护自己的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。相反，由于主方的素质优于客方，主方的力量强于客方，主方有可能利用客方的需要，加强对客方的制约，从而可以取得更多利益，所以爻辞说“吉”。 六阴 〖原文〗丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 〖译文〗遮盖了他的房屋，让他的家盖上大草席，从缝隙看他家，家中寂静无人，三年看不到人，有凶险。 〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方态度随和。“闚”(kuī)，同“窥”，从小孔、缝隙或隐蔽处偷看：窥探。“阒”(qù)，形容寂静：阒无一人。“觌”(dí)，相见：觌面（见面或当面）。前面五条爻辞都是谈日食，到这条爻辞，话题一下子从日食转到房屋上，表明，日食已经过去。房屋被遮盖了，盖上了大草席，这房屋被遗弃，所以“闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”因为日食是罕见的自然现象，这个“凶”可以理解为错过机会则凶。从爻辞的字面意思理解，“其”指客方，“闚其户，阒其无人，三岁不觌”，客方长期得不到发展。客方态度随和，态度强硬的主方可能压制客方，使得客方得不到发展，这么做，由于客方本来素质就不佳，再得不到发展，对主方没有益处，有凶险。主方不应当对态度随和的客方过于粗暴，过于傲慢，过于霸道。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；有应表明主方态度强硬，可以制约客方，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。尽管这种有利因素存在，但是由于客方力量过于薄弱，可能对主方过分随和，而主方的力量强于客方，有可能态度强硬过度，这样不利于取得客方的信任，不利于互动互利，结果不利于主方的发展，所以爻辞说“凶”。这个判断词并不是说客方的随和态度对于主方有凶险，而是说主方不能对客方强硬过度，不能失去客方的信任。 丰卦 易经六十四卦第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。 告诫：务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 卦的预示 大举征伐 《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍是一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。 周易实例 在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇到与荒淫无道之主作战的问题，遇到其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应如何办的问题，遇到其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题，以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚致使被征服的邑国“三岁不觌”的问题，可以说，这是一篇系统地论及王帅如何出征以及到灭亡各种类型邑国的专著。 纪实 从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各种情况绝不只是一种假设和虚构，应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。 离下震上 丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。 初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。 六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。 九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；折其右肱⒀，吉。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。 六五，来章⒂，有庆誉，吉。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人⒃，三岁不觌⒄，凶。 注释： ①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。 ②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。 ③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。 ④配主：“配”，此一字本为酒色之义（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配之义。此处“配”仍为酒色原义。“配主”，乃指贪恋酒色的荒淫无道之主。 ⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一些时日，也没有关系，也不会遭战败之祸。 ⑥往有尚：指征伐无道昏君，会得到人们的拥护和崇尚。 ⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的用法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。 ⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。 ⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。 ⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。 ⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，基本上与“丰其蔀”意思相同。 ⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。 ⒀折其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。 ⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。 ⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降之义。 ⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静之义。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。 ⒄三岁不觌：“觌”（di笛），见。此句谓三年都看不见人影，荒无人烟之义。 全卦内容： 此卦由火下雷上组成。 卦辞的“丰：亨。王假之，勿忧，宜日中”，是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征，不要忧虑，只要在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。 “初九”爻辞的“遇其配主，虽旬无咎；往有尚”，前半句是说君王征 伐的对象是一个贪恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主，既作战的对象是这么一个国君，那就是作战荒废一些时日，也没有多大关系，也不会遭兵败之祸；后半句是说，王师应该继续征进，因为这是王师伐无道之举，会得到人们认可和崇尚的。 “六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民，这样做是很吉祥的。 这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法，此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。 “九三”爻辞的“丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎” ，前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国，也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼，不易攻克；后半句是说，当此之时，更好是用“用间” 的办法除掉这些股肱之臣，断掉其左右辅弼，这样做，可免除征进中的忧患。 “九四”爻辞的“丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时，由于部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化，迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降，这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。密须当时很强盛，国君很精明，但在周文王的征进过程中，国君战败，后又被国人擒缚赴周文王军前投降。 “六五”爻辞的“来章，有庆誉，吉”，是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降，这对王师来说是值得庆贺和赞誉的，这样很吉祥。 “上六”爻辞的“丰其屋，蔀其家，窥其户 ， 阒其无人，三岁不觌，凶”，此一爻的意思比较泛用，也是对上几爻的总结，是说不论遇到所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败，但当战争结束获胜之后，王师所到之处，却发现其邑国或由于其原政权黑暗、人民流离失所，或由于战争 杀戮过甚，致使户户无人，荒无人烟，大有三年不见一人之面之残迹，这样就很凶险。 最后这一爻，也可以是对当时战争的总结，也可能是对战争的一种预见。不过几千年来的历史记载表明，自周以后的每次战争之后的数千里荒无人烟局面不能不说是这一爻辞的无数次上演。 卦意 第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。 经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。 求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。 外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。 婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。 决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。 白话解析 丰：亨，王叚之，勿忧，宜日中。 【白话】筮得丰卦，亨通，王到达了祭祀地点，不用忧愁，适合在正午时分举行祭祀。 【注释】丰：卦名，丰收、封盖、盛大、茂盛、丰满。剖：假借为“假”，假，到达。 【讲解】丰卦的卦德为明亮而动，其下卦离（罗）为明亮，上卦震（辰）为运动、行动。其卦象为雷电皆至，下卦离（罗）为电，上卦震（辰）为雷。 初九：禺其肥主，唯旬，无咎，往有尚。 【白话】筮得丰卦，占得初九爻，遇见肥族首领，只有在十天内没有灾难。 【注释】禺：假借为“遇”。肥主：肥族首领。旬：十天。尚：假借为“赏”。 【讲解】处于丰卦的初爻，其配合的爻为第四爻，第四爻为阳爻，以阳爻配适阳爻，以下卦的明亮配合上卦的运动，能够相互光大。所以爻辞有“无咎”“有尚”等断语。 六二：丰其剖，日中见斗，往得疑疾，有复洫若。 【白话】筮得丰卦，占得六二爻，乌云遮盖了太阳，中午时分见到了斗星，前进却得了惊疑的疾病，但只要守信用就能安抚民众。 【注释】丰：假借为“封”，界也，盖也，引申为遮盖。剖：假借为“蔀”，大暗。斗：北斗星。洫：假借为“恤”，救济，安抚。 【讲解】这条爻辞记载了日全食的天象，“丰其剖”就是太阳被全部遮盖了，“日中见斗”是太阳被全部遮盖以后的天象。 九三：丰其薠，日中见茉，折其右弓，无咎。 【白话】筮得丰卦，占得九三爻，太阳被遮盖只剩下一道环，正午时分天空出现了小星星，有人摔倒折断了右臂，但没有危及生命，因而无咎。 【注释】薠：假借为“沛”。沛，盛大，大面积。茉：假借为“沫”。沫，小星星。弓：假借为“肱”。肱：臂。 【讲解】这一爻辞记载了日环食的天象。 九四：丰其剖，日中见斗，禺其夷主，吉。 【白话】筮得丰卦，占得九四爻，乌云遮住了太阳，正午时分天空出现了北斗星，遇到那夷族主人，乃吉善。 【注释】禺：假借为“遇”。夷主：夷族首领。 【讲解】这条爻辞记载的天象与六二爻辞相同，是日全食的天象。说见本卦六二爻讲解。 六五：来章有庆举，吉。 【白话】筮得丰卦，占得六五爻，太阳出来了，人们欢欣鼓舞，举国庆贺，吉善。 【注释】来章：出现了光明。章：读为“彰”。 【讲解】这条爻辞记录了日食过后太阳出来时人们的心态、情绪。 尚六：丰其屋，剖其家，闺其户，闺其无人，三岁不遂，凶。 【白话】筮得丰卦，占得尚六爻，乌云遮住了太阳，人们的房屋昏暗了，家中昏暗了，窥视他们的门户，寂静无人，将三岁不得兴旺发达，这是凶险的征兆。 【注释】闺：假借为“窥”。安静，空旷。 【讲解】这条爻辞记录了日食时的占问情况，反映了日食时的阴暗、恐惧、凄凉情景。 彖曰 丰，大也。 明以动，故丰。 王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。 日中则昃，月盈则食，天地盈虚 ， 与时讯息，而况于人乎，况于鬼神乎？ 象曰 雷电皆至，丰；君子以 折狱致刑。 虽旬无咎，过旬灾也。 有孚发若，信以 发志也。 丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。 丰其蔀，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉行也。 六五之吉，有庆也。 丰其屋，天际翔也。 窥其户 阒其无人，自藏也。 丰卦全新译文 丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。 译文：太平盛世 诸事亨通。君主嫌弃宫中的日子太单调，离宫玩微服私访去了。不必担心，这是如日中天的太平盛世 出不了什么大问题的。 初九，遇其配主，虽旬无咎；往有尚。 译文：遇上一个德才貌齐全的年轻女子，具有做后宫的资质。君主在此停留了十天，与美女私定了终身。女方的父母也同意了 让女子跟着君主一起走。 六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 译文：君主继续微服私访 到了一个地方，居然看到有人在打架。走得太快了 会被打架的人误认为是敌人。所以隔一定的距离 发声制止就好。打架的人也没有深仇大恨 会罢手而退走的。 九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。 译文：君主继续微服私访，到了一条大河。大家很高兴，都去洗手洗脸玩水。有一个随从不小心落水 被滔滔河水给卷走了。虽然经历了这个事件 依然没有动摇君主微服私访的进程。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 译文：君主继续微服私访 到了一个地方，居然又看到有人在打架 这次是有恶霸在欺负少数民族同胞。君主制止了打斗，并向少数民族的首领承诺不会再发生类似事件。 六五，来章，有庆誉，吉。 译文：君主回到了宫中，紧接着少数民族首领 表忠谢恩的奏章就到了。满朝文武刷新了三观 不再认为君主是个贪玩的君主，君主很高兴。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 译文：事后 君主派兵去捉拿欺负少数民族的恶霸，结果恶霸逃了 人去楼空，悲催的恶霸吓得三年都不敢回家。

雷火丰卦详解

周易算卦算婚姻雷火丰是什么意思 你好，上卦为震为木，下卦为离为火，火烧木之象，说明你的婚姻象火一样开始很热情，感情也很好，等木烧尽之时火也熄灭了，婚姻也就到头了，请采纳

雷火丰卦爱情 祝福。。。。

雷火丰属于八卦中的第几卦 180****8783 ：你好。【雷火丰】卦，是坎宫第六卦。

注：八卦有八宫，每宫八卦。各宫的排序：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这样【雷火丰】卦在八卦中就是第十四卦。

雷火丰卦 能否入职？ 无法入职。

爱情：《易经》第五十五卦： 【卦名】雷火丰 【卦文】丰：亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下? 5分 丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。

雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。

震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。

从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。

名至实归，才能亨通。“王假之”――才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。

勿忧，宜日中――“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。

君子以折狱致刑――这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。

初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。

初九“遇其配主”――女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”――十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”――从长远来说，还是吉祥的。

上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”――短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。

六二：丰其，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。

六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。

六二丰其，有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗――是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾――疑云重重，心生疑虑。

有孚发若――中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。

九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。

九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。

九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。

九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。

九四：丰其，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。

九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。

九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。

在皇权旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。

六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。

六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。

六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉――有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。

上六：丰其屋，其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。

上六丰其屋，其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”――这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其......

求解 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢！麻烦请详细解答，谢谢各位！ 我是昨日你微博上的提问的人，你这个卦震为对方变兑，已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金，你想努力克对方回来，但是阴卦同性互相排斥，变卦直接读爱情为损，努力拿回来也不快乐，放弃吧。

刚刚求得一雷火丰 卦，求事业，看是否可以放心的去做。请高人指点。。 额

请大师解《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 如日中天，丰，勿忧，人脉人际关系圈畅通，但要注意寻求别人帮助必须守正，自立自强，以付出贡献用心对人为了发点，不然，可能真心朋友离开，自己认为不会，失去才倍感珍贵

六爻占姻缘，本卦雷火丰，求解卦 你都不指明你是男还是女，怎么给你占卦呢？如果是男的占，短期内姻缘问题还得不到解决，如果是女的，则有望在冬天。

易经第55卦问财运2013.6.17时间15点25分

此卦是丰卦，顾名思义丰字有丰收、盛大的意思，是一个好兆头。

但此卦同时又是运火防危之卦。意思是说，要想自己财运渐丰，就要有自知之明，坚决不做没把握的事情，有多大能力使多大劲，切记勉强为之，即知进知退、能大能小、防危虑险。若此刻您正如日中天，须知住火停轮，当止即止，以保丰。若此刻您还未达成心愿，须知进退随时，明察秋毫，把握而动，以渐丰。

就卜卦时辰来说，您现在正处于瓶颈阶段，虽已小有成就，但之前受到挫折，可能是因为您过高的估计了自己实力，而未能达到心愿。如今您正处在迷茫之中，一些重要决策不可自作主张，顺其自然不失为好的选择，但不是教您一事不做，相反您有更重要的事情要做，那就是或自学或请教高人，使自己的迷茫日渐清晰，虽然这段日子有些忍气吞声，没有什么作为，但对之后的腾飞打下了坚实基础，也是非常重要的。

就说这么多了，不知能否理解，希望您能达成心愿，财运亨通！

文章分享结束，易经第55卦原文和易经第55卦详解的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！