安阴宅后土经文 阴宅风水后土安放方位

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于安阴宅后土经文和民间阴宅后土祭文的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享安阴宅后土经文以及民间阴宅后土祭文的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

阴宅风水口诀50条

阴宅风水口诀50条如下：

1、院内不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭，院中树一片，妻儿不相见。

2、院内有深坑必定伤儿丁。住所后有大坑，主凶不发家。

3、大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树(如法桐树)其家年年生灾，月月破财。

4、大房窗口下不行建斗室连续大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。

5、院中心不行盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男人逝世。

6、如在斗室的山墙开门凶上加凶，合座受害，死妻子儿女。(为白虎张口)。

7、院内不行无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不行教育之子。

8、大房两头不行建衔接大屋的斗室，叫插翅房。要建插翅房，必定家中损儿郎。也为*锅房。

9、大房后边不行建一间斗室，名叫暗箭房。诗曰：院内若有暗箭房，家中短少当家郎。

10、大房后不行依托墙面建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。主宅后升烟，前门出大棺。

11、院墙不行安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事。

12、自己家院内不行乱堆石头及建筑材料，如堆积一年以上，亦招阴气，使家中损财，或家畜逝世，妇女会呈现坠胎，堆积三年以上，家中会疾病多出。

13、不行在自己家平房上或楼顶建斗室，这叫出角屋，为官者，丢官撤职，布衣损财。

14、自家房子南边不行有坟墓，间隔5--40米，如有河隔不妨，没河属凶，家中必有小口逝世，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损害幼儿少女。

15、房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损害人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断后代。

16、布衣的房子不行建狮坐大门楼，大门楼要超越主房五年，家主必死，妻子外逃。诗曰：为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。

17、院内不行立大木桩，这叫冲天木，邻居头痛。

18、院内西南角不行有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾害，一年头痛，二年以上妇女有病。如果在宅院东南角，对儿女读书有利。

19、院内不行建养鱼塘，一年内家里损财，3到5年家中出肺病食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只需见水破天心，家中老少泪淋淋。

20、室内不行悬挂许多油岩画，天长日久家人会呈现头疼之症。

阴宅破土的口诀

标准阴宅风水有不少程序口诀，包括下罗经口诀、破土口诀、点墓碑口诀、进金口诀、祭后土口诀、祭龙神口诀、祭墓口诀、散五谷口诀、驱龙喝山口诀、谢分金口诀。

阴宅祭文内容？

参考一下好不？   现代的如下：祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

例如：

祭父文

维公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：呜呼，痛 *** 父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!

再如记念5、12地震遇难者文：

维公元2009年度5月12日，四川汶川地震周年之际，生者谨备鲜花素果，致祭于万千蒙难诸子灵前，沉沉告以辞曰：

天地不仁，毁我西川锦绣；生灵涂炭，戕我十万同胞。

魔掌伸来，庐舍城垣倾覆；震波荡及，山原道路痉挛。

生死相依，忍对无辜喋血；情义牵动，不堪志士伤怀。

倾情营救，有赖三军用命；举国驰援，全凭中枢运筹。

众志成城，挽狂澜于既倒；同舟共济，涉危难而后安。

斗转星移，回望伤心岁月；鲜花素果，告慰黄土英灵。

寄肠可舍，故旧亲人尚健；抱恨无穷，苍天碧海全知。

屋舍倾颓，新居有望崛起；田畴狼藉，老茧定能刨平。

校园损毁，难阻书声琅琅；桥路鳞伤，抢通国道绵绵。

杜鹃声里，河波映秀重启；羌寨村头，壮士擂鼓传音。

白水湖上，又现鹰飞鱼跃；龙门山谷，渐苏草绿花红。

多难兴邦，乃成泱泱大国；玉汝于成，方显代代英雄。

魂兮安息，大任留诸生者；慷慨高歌，举樽还诵国殇。

后土碑怎样写？

后土原是总司土地的主神,与苍天对举,民间称“皇天后土”。历代帝王祭祀后土的后土祠,是国祭土地之神的肇始之地。在古代人们祭祀后土的习俗中,后土逐渐衍生出了土地神、后土皇地祗等称谓。汉代时，人们称土地神为“地母”或“地媪”。唐代以后，根据天阳地阴的传统观念，民间塑造了女性的土地神像，称“土地娘娘”。今天土地神根据其神职不同，性别也有所不同。如管阳宅平安的门口土地神多为男性，而管人丁的村口土地神则被人们塑造称夫妇，即土地公与土地婆。

所以后土神即为土地神，后土碑也就是土地神的石碑，古时民间，安葬死人建造坟墓时，都会在每座坟墓同向左侧置“土地之神”或“福神”，勒石竖牌，像配置一座小坟一样。这种石竖牌神位就被人们称为“后土”。这种在阴宅的竖起供奉土地神位的石碑除了上面写有“后土”二字，有的还会刻有碑文。而土地神的碑名在古时封建社会常因墓主人的身份而异，如平民称“后土”，士大夫称“后土神”或“后土之神”。如位于惠安县埔兜山的宋朝宗室后裔的阴宅，其碑名为“土地神”三字。

后来一般都是在丧葬的阴宅才树立后土碑。

阴宅常用事口诀，巩固阴宅的好风水？

所谓的阴宅，就是我们安葬祖先的地方，通俗来讲，是坟墓的意思，因其意思是要让祖先长眠安息，所以称为“阴宅”。中国是一个很尊敬、重视祖先的民族，找个风水宝地安葬，能带给子孙后代吉祥平安。所以渐渐的就形成了阴宅风水。本期的阴宅风水带你了解阴宅常用事口诀，巩固阴宅的好风水。

阴宅常用事口诀

一、立向分金口诀

伏维日吉时良，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭。香烟阵阵，请神降灵。香烟郁郁，请神降福。香烟袅袅，请神驾到。兹有省县（市）镇（乡）村（居委会）信士等为安葬先人，特请弟子（地师姓名），选取此地，阡立山向分金，择吉兴工建造。

谨具寿金、祭品，规矩礼仪，恭请在天地过往众神，历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助，保佑千祥云集。百煞潜消，工程顺利。氏（家）后代房房善良、安康、发福。尚飨。

注：订分金用白米一小盘（罗经 *** 法以橡黄木制成。此树于子时开花，而稻子于午时结实，故置于米盘上，除了让磁针水平，以免产生磁倾角之误差外，还含有开花结实之意义在内），上罡红包（格经礼）以破煞。订后照祝文请神，请龙神时，向来龙方拜之。

分金上以红纱线绑寿金（五张），前为张监国（坚固）仙师，后为李定都（定图）仙师，上插香（各三枝），余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢，分三处（前、中、后）焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。

订分金（将分金钉入土中数寸，以固定。或埋合砖）主家不可动手，须由土水师父（坟墓建筑工人）代劳。分金要没用过的才可，约五尺半至六尺长，不可倒插（头尾不可颠倒）。

二、画穴起土口诀天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。金锄一举，瑞满山冈。鬼魅凶恶，远去他方。金锹再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。

一画天门开（向乾、西北方）。二画地户紧闭（向巽、东南方）。三画鬼路塞严（向艮、东北方）。四画人道通利（向坤、西南方）。（见柳洪泉《三元总录》

三、盖棺口诀日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁。

四、封钉（封棺）口诀诀一：手执金斧要封钉，东西南北四方明。朱雀玄武来拱照，青龙白此，虎两边排，一钉添钉及进财，二钉福禄天降来。三钉三元及第早，四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。（此诀最被广为采用）。

诀二：一封天官赐福，二封地府安康，三封生人长寿，四封百煞潜消，五封子孙世代荣昌。

五、竖碑口诀竖起玉笏天门开，左龙右虎两边排。

房房子孙大富贵，科甲连登及第来。

山山降下是真龙，乾坤正气旺此中。

诗书传家长荣耀，科科竖民状元旗。

六、赐杖口诀赐杖是祯祥，福禄寿双全。房房受富贵，代代名传扬。

七、承服口诀家门千载盛，富贵万年兴。房房皆富贵，代代出贤人。

八、外家接服口诀今日外家来接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日丧事过，丧事已去进百福。

九、外家封棺口诀双家跪落地中心，抱麻执杖泪母亲，你父（母）今日丧事过，丧事已去发万全。你今有孝心，双脚跪黄金。你今请爬起，代代出贤人。

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阴宅后土碑位置定下后，朝向要要跟主坟一至吗？

后土碑不一定要跟主坟一至，山上都有一个地神，大家称他为“土地神”，而人们在山中埋葬先人后，都希望“土地神”会特别眷顾自己的先人，所以在祭祀先人同时，亦会顺道拜祭土地神。为了方便拜祭，大家会在仙人坟墓后方安立一个位子给“土地神”，这便是“后土”了。

后土原本是道教神名，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，亦名“承天效法土皇地祗”，这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。

后土在风水上的作用：

后土在风水上称在龙神，也有称土地公的。阴宅风水上称之为护穴龙神或护穴土地公，其在风水的作用：

1、挡煞护穴：

穴位处受砂冲水射等煞，用罗经格定方位，在其处择吉立一后土，后土碑（比墓碑低小）刻写“本山护穴后土龙神位”，可化煞为权登将台。

2、护财。

在阴宅之内立一后土， 可起到畜财、旺财、护财之作用。

3、打动龙神催发丁财贵寿神速。（注：具体操作涉及泄秘，在此从略）。

4、祭拜：

拜祭时先要拜后土，烧纸，元宝，或敬茶酒，水果，糕点后再拜主坟，必大吉祥！

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