杨春义六爻八卦归魂卦 杨春义六爻019
最后更新 :2023.02.20 16:02
各位老铁们好,相信很多人对杨春义六爻八卦归魂卦都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于杨春义六爻八卦归魂卦以及杨春义六爻019的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
游魂卦归魂卦是啥意思 游魂卦归魂卦的含义?
相信大家都用过八卦相关的内容,八卦卜算等说法在民间都广为流传。而八卦中是有着不同的卦象的,今天我们就一起来看看关于游魂卦归魂卦是啥意思,游魂卦归魂卦的含义的相关内容。
游魂卦归魂卦是啥意思1
六爻预测.游魂行千里,归魂不出疆
游魂,游魂卦也,乃各宫第七卦,如乾宫之火地晋,坤宫之水天需。
归魂,归魂卦也,乃各宫第八卦,如乾宫之火天大有,坤宫之水地比。
游魂卦、归魂卦不主吉凶,只附和用神表明现象。故野鹤曰:须以用神为主,然后以此参之。若舍用神执此而断者,谬也。
游魂之象,主变迁而不恒,惶惑而不定,是以主动。
归魂之象,主拘泥而不行,忐忑而不正,是以主静
古以游魂行千里,归魂不出疆。
是说游魂卦代表事不能久,心无定向,迁改不常,居无定所。
归魂卦则代表诸事拘泥不行,与游魂卦相反。
凡得游魂卦,占身命,生平无安家乐业之所。占行人,游遍他乡。占出行,行止不定。占家宅,迁变不常,占坟茔,亡者不安。
归魂卦则与此相反论之。
游魂卦的特点主要是变,游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的,游魂即是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上,就有了“变”的主象,因而,游魂卦不管出现在预测何种事上,“变”都是主象。有的书上说:“逢游魂卦,我欲长久之事而不能长久”,便一语道出了游魂卦的实质。
因此对预测的事凡属图谋之事,逢游魂卦一定要在短期内争取做好,否则就会出现变迁。预测自己有无住处、有无工作,如果逢游魂卦,也会没有安定的居处和稳定的工作;预测出行,行人会在外因变而忘记返回,要出行也会因变没有行踪、没有计划,或自己不想回;预测阳宅,就会有搬迁之象。当然预测是凶是福,关键还要看用神,用神休囚受克不吉,用神旺相有生无凶。
而归魂卦的特点,正好和游魂卦相反,游魂卦为“变”,归魂卦为“不变”。预测事物的发展,图谋事情的成功,如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象,预测时,如出现变化之后的事情,也会以主象或原象的不变为主,使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦,则会使出行难以启动,或如果硬要出行则不顺,测行人何时归,则人必归,因归魂卦为不变,有一个稳定的居处,所以包括鬼神在内,逢此卦都会安然。
游魂卦归魂卦是啥意思2
首先,宇宙的变化是“周而复始”的。《周易》总共有八个经卦,也就是单卦,分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。所谓经卦,意为这八个卦如经纬那般,相互交织重叠,组成了六十四个复卦。犹如一个单一的物质是要与其他物质交融,因为交融而产生了无穷的变化那样,经卦组成复卦,本身就蕴含着“易”,也就是变化。因为每一个经卦可以循环与其他卦组合,也就产生了循环不断的变化。
六十四卦中,无论哪一卦,都是按照初爻到第六爻依次变化,最终,都要回归本卦。汉易学家把这种周而复始的变化取了两个十分形象的名字,分别叫做“游魂卦”、“归魂卦”。所谓“游魂卦”、“归魂卦”,就是每一宫八个复卦从初爻开始往上变化,当爻变到第五爻时,第六爻就不能再变了,必须将下卦全部变回原来的卦,否则就“出宫”了,“出宫”意味着八卦的基本属性发生了变化。第五爻所变出来的卦,就是“游魂卦”,最后一变则是“归魂卦”。变上去又变回来,这就意味着八卦是按照“周易”的规律,周而复始地变化着。
这样的理论,就是宇宙变化的大法则,以现在的认知论而言,可谓颠扑不破的真理。
其次,周易揭示了量变到质变的奥秘。“易有三义,曰简易、变易、不易”,其中,简易、变易就揭示了宇宙由量变到质变的过程。以下,我举例说明。
乾卦是由八个阳爻组成的复卦,是纯阳卦。在乾卦这一宫中,总共有八个复卦,分别是乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。这是乾卦因为爻变而变出来的八个从属于乾卦的复卦,在五行之中是同一属性的卦,其本质属“金”,这样的变化就是“简易”。乾卦变到第五爻时,是火地晋卦,上卦为离,下卦为坤,也就是上面讲到的“游魂卦”。变到这里,就要回归到乾宫,不能再变了。于是,上卦不动,把下卦变回乾卦,火天大有就是“归魂卦”。火天大有还是乾宫中的一个复卦,本质没有发生变化。
简易说的是“爻变”,没有导致乾宫八卦基本属性产生变化,变来变去都是乾宫,只是量变而没有产生质变。如果第六爻发生继续变化,那就是一个以六个纯阴爻组成的复卦,也就是坤卦了。坤卦是纯阴卦,五行属性为“土”。如此,乾、坤就是一对阴阳完全相反的两个卦,变到“上九”,也就是最极顶之爻而导致事物走向另一面,这就是“物极必反”。
在乾卦中有一个“否卦”,上乾下坤。坤卦中有一个“泰卦”,上坤下乾,两个卦互换,就是“否极泰来”。这样的变化存在于每一个卦之中,“否极泰来”是一个概述式的说法。“否极泰来”、“物极必反”,说的就是事物发生了质变。而这些质变,都是由爻变积累的,其实就是一个量变到质变的过程。
第三,周易发现了宇宙相对守恒的玄机。这是“周易”最重要的发现,宇宙是运动的,运动是绝对的,而运动中又隐藏着相对静止——这就是“不易”。
八卦占卜中,有六爻都没有变化的卦,叫做“静卦”。但是,静卦不是完全地静止,而是要受到日月的变化而“暗动”。“暗动”,简直就是宇宙论的一个伟大发现,“暗动”是不为人所察觉的,因宇宙的变化而悄然进行的运动。这是宇宙的相当守恒,更是“物质是运动的,运动是绝对的,静止是相对”的最早阐述。
八卦占卜,首先要求出一个卦象,这个卦象本事就是个“静卦”。在“静卦”的基础上,再进行运算,求出爻变,这就开始“明动”了。八卦占卜的运算过程,同样包含着宇宙运动与静止的辩证法则。
因此,“周易”是世界上之一部揭示宇宙诞生、发展、变化、运动等等奥秘的伟大辩证法。我们不要妄自菲薄,把“周易”说成是朴素的辩证法。
游魂卦归魂卦是啥意思3
周易卜算,起卦很简单,心静,然后卜算找个安静的地方,想着心中所问的事情,然后进行起卦,起卦的方式也有很多种类,从最古老有效的蓍草起卦,即:大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,也可以用 铜钱作为起卦手段,甚至你可以用数字,日期,立即想到看到的数字等等,都可以作为卜算的依据以此解答你心中的疑惑。这也是现今周易存在的重要意义。
起卦完成,那么接下来的就是解卦了,知道了卦象,根据本卦,与相应的爻变查看卦辞,解卦呢,如果自己解卦不清晰,还可以参考网上各位老师的解卦,一个简单的事情就可以结束了,了解喜欢的同学,也就到此为止了,但是如果你想问具体的,想知道以后的事情发展方向, 或者没有解答完成你心中的疑惑,那么你就需要了解下面的东西了:
六爻预测中,如何确定世爻与应爻,教你六爻装世、应口诀和诸爻持世歌诀:
天同二世,天变五,
地同四世,地变初,
本宫六世,三世异,
人同游魂,人变归
一个完整的卦像是由上下两个卦组成,上卦由四、五、六爻组成,下卦由一、二、三爻组成,三爻和六爻为天,初爻和四爻为地,二爻和五爻为人。
【天同二世,天变五】的意思是:当三爻和六爻同性时,初爻和四爻、二爻和五爻不相同时,这一卦的世爻就在二爻位;当三爻和六爻不是同性时,而初爻和四爻,二爻和五爻分别相同时,世爻就在五爻位
【地同四世,地变初】的意思是:当初爻和四爻为同性,二爻和五爻、三爻和六爻各不相同时,世爻就在四爻位;当初爻和四爻不是同性时,二爻和五爻、三爻和六爻各自相同时,世爻就在初爻位。
【本宫六世,三世异】的意思是:初爻和四爻,二爻和五爻,三爻和五爻都各自为同性,一定是原宫卦,原宫卦世爻都在六爻位;初爻和四爻,二爻和五爻,三爻和六爻各自为异性,世爻就在三爻位。
【人同游魂,人变归】的意思是:当二爻和五爻为同性,初爻和四爻、三爻和六爻各自不同时为游魂卦,世爻在四爻位;当二爻和五爻不是同性,初爻和四爻、三爻和六爻各自相同时,就是归魂卦,世爻在三爻位。
当世爻按好后,间隔两位就是应爻的位置。比如世爻初爻,那么应爻就是四爻。
下一步就是确定宫位按六亲。确定宫位的口诀是
一、二、三、六外卦宫,
四、五、游魂内变更,
归魂内卦是本宫。
【一、二、三、六外卦宫】的意思是:当初爻、二爻、三爻、六爻为世爻时,上卦属于哪一宫,这一卦的属性就是哪一宫。
【四、五、游魂内变更】的意思是:当四爻、五爻为世爻时,一、二、三爻,阴变阳,阳变阴,变化后的卦属于哪一宫,这一卦的属性就是哪一宫。
【归魂内卦是本宫】的意思是:归魂卦的下卦就是原卦属性。
世在一爻,应在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻,世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。
确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻,一世卦世在初爻 ,二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
世应口诀 天人归一天同二;天地在三错在三 地同人同世在四;地人相同世在五 天人归一:上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者(都是阳爻或都是阴爻下同),其世在初爻; 天同二:上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻; 天地在三:上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻; 错在三:上下卦是互错的卦世在三爻; 地同人同世在四:上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻; 地人相同世在五:上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻; 附:每宫宫卦(首卦)的世都在上爻
六爻预测学的精微之处,在于复杂多变的六亲类象,在类象之外,比较经典的,那就要数六亲持世歌了,诸爻持世歌诀是初学入门者,必须要记忆背诵的,初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌朗朗上口,好记忆有规律有条理,虽然看似简单,实际内里含有深远。
世爻为自己,最喜用神临旺持世,忌神持世则不吉。《黄金策》云:“忌临身而多阻无成”
世爻旺相主安康,作事亨通大吉昌,
谋望诸般皆遂意,纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否,身带文书及官鬼,
夫妻相克不和同,到老用求他姓子。
子孙持世事无忧,官鬼从今了便休。
求失此时应易得,营生作事有来由。
鬼爻持世事难安,占身不病也遭官。
财物时时忧失脱,骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣,若问求财定称心。
更得子孙临应上,官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财,忧官未了事还来。
鬼旺正当防口知,身强必定损其财。
以上就是关于游魂卦归魂卦是啥意思,游魂卦归魂卦的含义的相关分享,仅供参考。我们看八卦图相关的内容这都是没有科学依据的,大家理性看待。
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从零开始学六爻(十六)卦的构成
从这篇文章开始,我们就算一只脚已经迈入了卦师的门里了,为什么是一只脚呢?迈进来的那只脚是之前学过的所有的基础知识,可能在之后的学习中,我们的这些知识还会得到补充和完善,但是至少我们已经掌握了其中最基础的部分。那么另一只脚就是起卦和装卦,只有能够熟练无误的装卦之后,才能为后面的占断打好基础。
这篇文章我们在起卦和装卦之前,先学习一下卦都是由什么构成的。
在之一篇文章中我们介绍了八卦的由来和周文王将八卦两两组合,演化出六十四卦。这里不深入的讲解每一卦,只需要大家能熟悉每一卦的卦名、卦象和卦宫就可以。
六十四卦由两个八经卦组合而成, 在上面的卦叫上卦,也叫外卦;在下面的卦叫下卦,也叫内卦。
乾为天;坤为地;坎为水;离为火;震为雷;艮为山;兑为泽;巽为风。
这是八经卦的基础类象,在之前的文章中也有过介绍。六十四卦的卦象就是由这八经卦的基础卦象组成。比如说上卦是乾卦,下卦是离卦,乾为天,离为火,这个卦就是上乾下离,天火同人卦。再比如上卦是坤,下卦是坎,就是地水师卦。再比如上卦是震,下卦是兑,就是雷泽归妹卦。
明白了六十四卦的卦名结构,当我们说到一个卦的时候,就能知道这个卦卦象是什么了。比如风地观,就是上巽下坤。再比如火雷噬嗑,就是上离下震。再比如泽天夬,就是上兑下乾。
熟悉了这个规则之后,我们只需要熟记六十四卦的卦名就可以了。
前图的卦序是按照《周易》书中的顺序来排列的。为了方便记忆,朱熹作 六十四卦卦序歌
乾坤屯(zhūn)蒙需讼师,比小畜(xiǎo xù)兮履泰否(pǐ),同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑(shì kè)贲(bì),剥复无妄大畜(dà xù)颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽(kuí),蹇(jiǎn)解损益夬(guài)姤(gòu)萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
汉代京房将六十四卦分作八宫,以八经卦为一宫首卦,逐爻向上依次变化。比如乾为天,初爻变,由阳变阴,为上乾下巽,天风姤卦;天风姤二爻再变,变天山遁,天山遁三爻变,变天地否;天地否四爻变,变风地观;风地观五爻变,变山地剥,至此往上变不了了,只能再向下变,山地剥四爻变,变火地晋,然后把下卦变成本宫卦,变为火天大有。这就是八宫卦每一宫从首卦变至最后一卦的变化过程。其中第六变变出的卦被称为游魂卦,第七变变出的卦被称为归魂卦。游魂卦和归魂卦的概念一定要弄清楚, 游魂卦变的是四爻,归魂卦变的是三爻以下 ,在后面的认世寻宫歌诀中,会有关于游魂卦和归魂卦在装卦时的应用。
有兴趣的可以先不看后面的图,自己试着变一下其他几宫的卦。
熟悉了六十四卦和八宫卦之后,我们还要了解一个完整卦都包含了哪些内容。
一、年月日时和旬空。
二、本卦及卦宫、本卦和变卦的卦名
三、六神、纳甲、六亲、世应
这些就是构成一个卦的全部。其中的每一个部分,我会放在以后的文章中详细讲解,现在只需要了解一个完整的卦是由这些部分组成的就可以了。
如果有什么不明白的地方,可以在评论区或私信问我,小道士都会耐心解答的。
福生无量天尊
六爻的八宫卦是怎么分的?好像每个宫的前六卦比较合理,后两卦不知道怎么变出来的,谁解释一下
每一宫的最后两卦分别叫做游魂卦、归魂卦。
这两卦的变法和其他的不一样。以乾卦为例,到了第七变不能再往上变了,于是改为外卦的初爻再变,即第七卦: 山地剥的外卦即艮卦的初爻,亦即是剥卦的第四爻变,又是阴极阳生,成为:火地晋,晋就是进步的进。这第七个卦名为游魂之卦,这是表示由内在的思想,变成行动,由行动影响到外在的环境,现在又是外在的环境,又压迫自己内在的思想发生了变,游魂就是这样回来的。到了第八变,名归魂卦,意思是回到本位了,内卦变成原位,于是成为:火天大有。
简单地说,分宫卦象次序的变是这样的:一、本体卦,二、初爻变,三、第二爻变,四、第三爻变,五、第四爻变,六、第五爻变,七、第四爻变回原爻,八、内卦变回本体卦,
希望能帮到你!
好了,关于杨春义六爻八卦归魂卦和杨春义六爻019的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!
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