八字如何用周易八卦 怎么用八卦算八字

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如何用易经八卦算命

周易算命 "Zhouyi Fortune-Telling" 四柱八字或简称八字：Four Pillars of Destiny (Ba Zi) 八卦 The eight trigrams 易经概述： The I Ching (Wade-Giles), or “Yì Jīng” (Pinyin); also called “Classic of Changes” or “Book of Changes” is one of the oldest of the Chinese classic texts.[1] The book is a symbol system used to identify order in chance events. The text describes an ancient system of co *** ology and philosophy that is intrinsic to ancient Chinese cultural beliefs. The co *** ology centres on the ideas of the dynamic balance of opposites, the evolution of events as a process, and acceptance of the inevitability of change (see Philosophy, below). In Western cultures and modern East Asia, the I Ching is sometimes regarded as a system of divination. The classic consists of a series of symbols, rules for manipulating these symbols, poems, and commentary. 易经的组成：(易经和易传） By the time of Han Wu Di (汉武帝 Hàn Wǔ Dì) of the Western Han Dynasty (circa 200 BCE), Shi Yi was often called Yi Zhuan (易传 yì zhùan, “Commentary on the I Ching”), and together with the I Ching they composed Zhou Yi (周易 zhōu yì, “Changes of Zhou”). 易经的名字解释： * 易 (yì), while as a verb it implies “to change“ or 'to exchange/substitute one thing for another'. * 经 (jīng) here means “classic (text)”, derived from its original meaning of “regularity” or “persistency”, implying that the text describes the Ultimate Way which will not change throughout the flow of time. This same character was later appropriated to translate the Sanskrit word 'sūtra' into Chinese in reference to Buddhist scripture. In this sense the two concepts, in as much as they mean 'treatise,' 'great teaching,' or 'canonical scripture,' are equivalent. The I Ching is a "reflection of the universe in miniature." The word "I" has three meanings: ease and simplicity, change and transformation, and invariability.[2] Thus the three principles underlying the I Ching are the following: 1. Simplicity - the root of the substance. The fundamental law underlying everything in the universe is utterly plain and simple, no matter how abstruse or complex some things may appear to be. 2. Variability - the use of the substance. Everything in the universe is continually changing. By comprehending this one may realize the importance of flexibility in life and may thus cultivate the proper attitude for dealing with a multiplicity of diverse situations. 3. Persistency - the essence of the substance. While everything in the universe seems to be changing, among the changing tides there is a persistent principle, a central rule, which does not vary with space and time. — 易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。 commented on by Zheng Xuan (郑玄 zhèng xúan) in his writings Critique of I Ching (易赞 yì zàn) and Commentary on I Ching (易论 yì lùn) of Eastern Han Dynasty. 四柱： * The four pillars is an English translation of the Chinese dynastic phrase "Shi Chen Ba Zi". * The Chinese term (时辰八字 , Shi Chen Ba Zi) literally translates to "Hour of the Eight Characters". * It is also under the Chinese term (四柱命理学, sei cyu ming lei hok) which literally translates to "The Four Pillars Life-ology". * It is commonly referred to by the shortened names of "Four Pillars" or "Ba Zi". One of the most frequently used alternate phrase is "Four Pillars of your birthday". 八卦: The Bagua (Chinese: 八卦; pinyin: bā guà; Wade-Giles: pa kua; literally "eight symbols") are eight diagrams used in Taoist co *** ology to represent a range of interrelated concepts. Each consists of three lines, each either "broken" or "unbroken," representing a yin line or a yang line, respectively. Due to their tripartite structure, they are often referred to as "trigrams" in English. The trigrams are related to Taiji philosophy and the Wu Xing. The ancient Chinese classic I Ching consists of the 64 pairs of trigrams (called "hexagrams") and commentary on them. The interrelationships among the trigrams are represented in two arrangements, the Primordial (先天八卦), "Earlier Heaven" or "Fuxi" bagua (伏羲八卦), and the Manifested (后天八卦), "Later Heaven," or "King Wen" bagua. The trigrams have correspondances in astronomy, astrology, geography, geomancy, anatomy, the family, and elsewhere. The eight trigrams are: Qian 天, "Heaven;" Xun 风, "Wind;" Kan 水, "Water;" Gen 山, "Mountain;" Kun 地, "Earth," Zhen 雷 "Thunder," Li火, "Fire;" and Dui 泽, "Lake."wyovkfttlp71884340172012/5/7 9:27:11很不错哦，你可以试下

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周易八卦测婚姻，周易算婚姻怎么算？

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周易八卦测婚姻

1、周易八卦测婚姻:周易算婚姻怎么算？

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2、周易八卦测婚姻:周易八卦免费算姻缘

您好，男阴历年正月初一子时语点帮忙算下姻缘，事业。谢谢

3、周易八卦测婚姻:八字测婚姻

八字；丙寅，辛丑，己卯，壬申，男1岁8个月起运，(空申酉)周易八卦算姻缘的 *** 。

大运；2壬寅，12癸卯，22甲辰，32乙巳，42丙午，52丁未，62戊申，72己酉，82庚戌，

目前正是甲辰正官大运，按理说在·年曾经出现，没结婚就离开了，明年会再次出现，还不是很顺利，要想顺利成功要几年以后，

4、周易八卦测婚姻:用周易八卦预测婚姻准不准？

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5、周易八卦测婚姻:请***级的八卦算婚姻

八字我看了。周易免费算命婚姻。

两个八字组合起来，有很多互补性，属于硬配。这里的硬配，是指你两个的个性都比较强、都有克制配偶的标志、又都是命硬的人。所以，你两个的结合我看是一种天缘。也就是说，你们两人，如果各自都与另外的人相配了（比如遇一个命比较弱的），就算感情很好，但却都极可能出现SS离别。

你们的结合，虽说可能感情平淡，甚至经常有矛盾冲突，但还是会难舍难分、相安无事地在一起。也就是说，你们的幸福，是来自两人感情的夹缝之中。另外，男的今后表现会服从于女的。

其次，两个人都要注意经常调整好心态，要顺其自然的面对现实，避免心高意大，注重修养心性。要知道，幸福永远没有十全十美，但求天长地久！

希望你反馈一下，我在学习中。

6、周易八卦测婚姻:周易八卦里代表婚姻的是哪个卦

你好。周易占卜姻缘。

[渐]卦。卦辞曰：女归吉。利震。

[渐]卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。

八字测婚姻

彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也

在[渐]卦中，皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时，井然有序。[鸿]对配偶坚贞不渝。

在[渐]卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美好德行与当地的善良风俗。

这样，男贤女贞，十一对婚姻。

7、周易八卦测婚姻:八卦免费算婚姻

靠。。。你这个什么都没给，叫我看着你的网名算啊？

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周易八卦如何算命

周易八卦--应该是说卜筮类。主要著作《白话易经》《梅花易数》《卜筮正宗》运用的是干支计时。把八卦代入干支六亲六神，观察其五行的生克制和。每一个预测方式，都是一个独立的完整体。宇宙的缩影。从这个整体中随机抽取一挂，之一步做的就是找出用神，用神代表了求测者。而后在判断卦象中显示的信息，预测主要分为三个时期，过去现在将来。过去和现在是求测者已经知道的事情。将来是求测的目的。分析卦象找出过去和现在的信息，判断出这些信息是不是和求测者相附合，以判断这个卦象是不是就是应对求测者，如果过去和现在的信息都看不出来，看不准确，未来就不需要看了，那就是在蒙人。过去和现在的信息应对预测者，说明这个卦象所应对的信息与预测者想同，那么就可以根据卦象分析判断未来的事情结果。改变不好的结果。

生辰八字八卦，怎样把生辰八字与八卦结合起来

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生辰八字八卦

1、生辰八字八卦:怎样把生辰八字与八卦结合起来

『为您算的运程』：另外，者今年出现不少与身体受伤有关的凶星，“白虎”除了寓意要面对个性火爆的女性外，同时有被动物咬伤的含意，家中有饲养小动物的家庭要留心宠物的情绪。

『宜佩带的饰物』：蓳青石竹节手镯（或作为护随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4、12、南北通透、朝东

『适宜相伴的配偶星座及属相』：射手座、摩羯座、双子座、属马、属羊等

『八字喜用神』：「火水」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：风地观（观卦）观下瞻上生辰八字格局测算。

『财的摆设』：朱雀陵光神君免费查询生辰八字算命。

『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：11月9日生辰八字对应的八卦。

『吉祥的纹身、绣图案』：黑白玫瑰花图案生辰八字的算法公式。

『本月幸运色』：彩虹色iris;rainbow

『本月幸运数字』：「76」

『本月幸运石(水晶)』：粉晶；

『本月幸运花』：长春花——快乐的回忆生辰八字五行八卦。

『事业上有效好发展的职业』：技术作者、电脑编程员、程序设计员、企业金融律师

『求桃花姻缘 *** 』：西南本就是一个常见桃花位，如果在这个方向多多活动，一定能净化自己的心灵，遇到自己的桃花。测两人有没有夫妻缘分。

2、生辰八字八卦:生辰八字是指什么?

3、生辰八字八卦:请高人解答我的生辰八字和五行八卦,并进行详细解释!

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

4、生辰八字八卦:生辰八字

吴吴wu7木吉

志志7火吉史上的生辰八字。

鸿鸿水吉

天格-8（金）

人格-14（火）

地格-24（火）外格-18（金）免费四柱八字排盘详解。

总格-31（木）

天格8的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。什么是天格？生辰八字分析详解。

什么是天格：天格是由您的姓决定的，姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以，天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候，也会有天格的数理吉凶解释，那是对这个数字的解释，本身无太大意义。网上算命最准的网站免费。

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。信八字把我害惨了。

含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。(半吉)

人格14的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。什么是人格？

什么是人格：人格非常重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的影响很大，就如四柱当中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。(凶)

地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。什么是地格？

什么是地格：地格和人格有密切的关系，主要影响人年轻时的命运，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。网上免费算命很危险。

（掘得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。最准的八字合婚免费。

含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。(吉)年轻人不要随便算命。

外格18的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。什么是外格？

什么是外格：外格通常指和上的关系的融洽程度，在实际预测中其准确度较低，对人生的作用不是很大，在***预测当中也很少去用。外格的数理不用重视。

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。一个算命先生的忠告。

含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。(半吉)生辰八字自动计算器。

总格31的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。什么是总格？

什么是总格：判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。因此，名字吉凶一定要看总格。

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

含义：如龙,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、强大的首领运数。(吉)真正免费八字终身详批。

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对三才数理的影响

什么是三才？成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏等疾病。（凶）八字详解(免费版)。

什么是三才：三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地也就是乾坤的生成，天地相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应三格数理，三格吉在前，三才配置在后。

对基础运的影响可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。（吉）

对成功运的影响上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱，严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。（吉）

对人际关系的影响刚直性急，有反抗性，激烈，短虑而失败；大多火气旺盛，有心脏之疾及外伤。数吉者可平安。(凶)

人格14有以下数理暗示败财运、孤独运、艺能运、美貌

地格24有以下数理暗示富贵运、女德运

外格18有以下数理暗示次吉祥运、艺能运、刚情运

总格31有以下数理暗示首领运、女德运

总评及建议：好命扛不住三回算。

你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

可能对婚姻不利姓名评分：902021年周易免费算命。

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怎样用八卦算命

如何用八卦算命 更佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于之一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 *** 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......

怎样用八卦算命

如何八卦算命步骤以及准确 *** 周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答 惑！都是准确的 *** ！

如何用八卦占卜吉凶 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦， *** 十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於，以象闰，五岁再闰，故 再而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的 *** 甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。

诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，

但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜 *** ，是以《周易》经文为主要解卦 *** 。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语?述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......

只知姓名,怎么用八卦算命 不要知姓名，只要知出生年月日时辰就可以了，

怎么用八卦占卜？ 那是非常复杂的，不是一二下就可以学会的，占卜很多种 *** ，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上现在有很多现成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，关键是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必有余家，积不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。

生辰八字怎么换成八卦算命？ 生辰八字是按照年月日相加除以8余数求上卦，再以年月日时相加除以8余数求下卦，这样，上下卦便组合成64卦中的一卦，这个就是装卦的过程，然后，再以年月日时相加除以6余数求变爻，再通过以变爻作为依据梗综合其他年月日时及其他爻和六亲进行综合分析判断，当然，这只是起卦的一种 *** ， *** 是很多的，不一定以生辰八字起卦，具体操作可参考相关资料！

请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分 先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。

以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。

怎样用八字自己算命？ 也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些密码是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支密码是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有20岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的 *** ，来求解。你可以先照着书上所教的 *** ，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大运你是在哪个地方行的......

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