六爻解卦天火同人 天火同人卦动爻详解

大家好，关于六爻解卦天火同人很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于六爻天火同人变天雷无妄的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

求解卦，六爻，天火同人，我跟这个女孩有可能么

干支：丁酉年　辛亥月　戊申日　丁巳时（日空：寅卯）

神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－巳　贵人－丑，未

离宫：天火同人 (归魂)　 离宫：天火同人 (归魂)

六神伏神　本　 卦 　 变　 卦

朱雀 　 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应

青龙 　 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 　

玄武 　 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 　

白虎 　 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世

腾蛇 　 子孙己丑土 ▅▅　▅▅ 　 子孙己丑土 ▅▅　▅▅ 　

勾陈 　 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 　 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 　

鬼官亥水临月持世。可能性不大，仅供参考！

天火同人卦的解析

天火同人卦是什么意思 三十七　连坐

人民还在激烈地反抗，统治者利用人们的亲情以及亲情间的关爱，把天下设计成地狱，用以维护他们天堂的利益。

同人

同人于野亨利涉大川利君子贞

一人犯事，全家族连坐的法律使社会治安得到稳定，贵族们外出不再遭到袭击和伤害。

初九同人于门无咎

以门为单位的株连法律容易执行。

六二同人于宗吝

以族为单位的株连法律牵涉到族中贵族，出现麻烦。

九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴

把维护和平的士兵布防在野外的高地上，用来镇压人民的反抗，混乱局势维持了三年。

九四乘其墉弗克攻吉

贵族们筑起了高墙，建立他们的天堂，使造反的奴隶不能攻克。

九五同人先号啕而后笑大师克相遇

宗族连坐法使族中贵族受到株连，大师们商量出阶级分离法，株连不及贵族。

上九同人于郊无悔

连坐的法律向边远的地区落实，贵族们外出也感到安全了。

上文摘自[李氏易经]简注。希望能帮到你。

同人卦的详细解释 初九：同人于门，无咎。解释：“初九”是“同人”开始的一爻，刚毅，在下方的位置，与“九四”同性相斥，不相应；但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔；所以说，是在门外与人交往。象曰：出门同人，又谁咎也。解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度，但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔，当然不会有过失。这一爻，说明和同首先应打破门户的成见。六二：同人于宗，吝。解释：“宗”是宗族。“六二”中正，与“九五”阴阳相应，通常是吉的象征；但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系。象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜；用o在宗族中交往的现象来比拟。这种宗族和同的态度，虽然不能说错，但也不值得赞扬。这一爻，说明应进一步打破宗族观念。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。解释：“戎”是军队。“莽”是草丛。这一卦，o有一个阴爻，其他的阳爻，都要与他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上九”又同性相斥，就想与下方接近的“六二”交往。可是，“六二”与“九五”，关系密切，夺走“六二”，“九五”必定加以攻击，何况“九五”强大，正面作战，难有胜算。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。解释：于是，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后o有不了了之。这一爻，说明和同；是道义的结合，足以使不义畏惧。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解释：“墉”是高Γ隔离家与家。“九四”也刚强，不中不正，与“九三”同样的暴躁，又与“初九”不相应，也想与“六二”的阴爻亲近，却被“九三”像σ话愀艨；于是，“九四”就登攻击。不过，“九四”阳爻阴位，虽然暴躁，还有自知之明，省悟自己的行为不正当，没有必胜的把握，终止放弃攻击。象曰： 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。所以，占断仍然吉祥。这一爻，说明和同代表正义，必然可使邪恶屈服。九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。解释：“号啕”是哭叫。“大师”是大军。“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后欢笑来比拟。象曰： 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。解释：不过，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。孔子在《系辞传》中解释说：“君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就像兰花一般芬芳。”这一爻，说明和同仍须排除障碍，必要时不惜用强，先苦而后能甘。上九：同人于郊，无悔。解释：“上九”在这一卦的最外面，里面没有呼应，无人与他和同，所以说在郊外。“郊”虽然比“卦辞”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想与人和同，也缺乏对象。象曰：同人于郊，志未得也。不过，“卦辞”的“野”，是指广大公平无私，但这里的“郊”，则是没有和同的人的意思。像这样孤独，应当不吉祥；然而，“上九”远离人群，是因为不愿同流合污，早已觉悟，所以不会懊悔。这一爻，说明和同应本积极的态度，但也并非同流合污。同人卦，阐释和同的原则。否极终于泰来；然而，安和乐利的大同世界，并不会凭空到来，仍然需要积极追求。首先应当破除一家p一族的私见，重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶......

周易 解天火同人卦，求详细？ 按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。

同人卦的卦辞解释 同人：同人于野，亨。野：野外，郊野，代表广阔。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是非常好的。利涉大川，利君子贞。利：利于。涉大川：做大事。解释：这样是有利于做大事的，也是最利于君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而应乎乾，曰同人。柔：顺意。中：中正。解释：因为能够与大家的意思相符而顺意，并且六二得中位，阴在阴爻，顺应，所以叫做同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表广阔。利：利于。涉大川：做大事。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是非常好的。这样是有利于做大事的，也是最利于君子的。文明以健，中正而应，君子正也。明：日月为离卦。健：指乾卦。解释：这是君子走入正道。唯君子为能通天下之志。唯：只有。志：志向。解释：也只有君子才有办法与天下有共同志向的人谈功。《象》曰：天与火，同人。君子以类族辩物。类：列为。族：聚族。辩：分辨。解释：这个就是天火同人卦。也只有君子能够分辨事物而同其岗，就不会互相干扰。

天火同人卦 问感情 10分 官鬼爻持世，。

男生比较实在

目前你们是一般关系

子孙爻发动化出回头克

兄弟爻午火被冲散。、

天火同人的同人卦 同人，是《易》六十四卦中的第十三卦。　【易德经典】天下大同靠同人相同一样，叫同。世界上，有同必有异，有异必有同。同性相斥、异性相吸是事物的本质方面，而另一方面则是人同其心、心同其志，德同习近，同气偕和；异者互补，异志相斥；殊者特出，似者竞进。　从与更多人合作奋斗的愿望出发，同人卦通过六爻之变数表达了同人于野，利涉大川，同心同德，团结向上的进步思想。　【本经】　同人。同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。　《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾，曰：同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。”乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。　《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。（天与火相互亲和，意味着去聚合志同道合的人，也可象征按照人类事物的种类辨别异同。）

求解卦，天火同人卦，问感情 10分 用神临世爻（为你二人在一起的意思），渐旺，但冲太岁，说明你二人都不顺，阴差阳错没有复合。按卦象，最危险的时候已过去，早在今年冬至前后，晚至明年一定复合，珍惜啊。仅供参考

测得天火同人卦六爻是动爻如何解卦 如何解，是要根据卦主测卦的目的，要有针对性。

天火同人卦. 仙人指路.求解 金钱课，一般是不需要解卦的。上面都有说明注视

六爻起卦，麻烦大师进来解答，天火同人，占事感情

干支：癸巳年　庚申月　甲戌日　庚午时日空亡：申酉

神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－寅　贵人－丑，未

离宫：离为火 (六冲) 坎宫：地火明夷 (游魂)

六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦

玄武 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 妻财酉金 ▅▅　▅▅ 　

白虎 子孙未土 ▅▅　▅▅ 　 官鬼亥水 ▅▅　▅▅ 　

螣蛇 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孙丑土 ▅▅　▅▅ 世

勾陈 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 　

朱雀 子孙丑土 ▅▅　▅▅ 　 子孙丑土 ▅▅　▅▅ 　

青龙 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 　 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 应

卦逢六冲，百事感情不稳定，兄弟持世不利感情，但是妻财十分旺相，但是入墓，乃是目前你女友忙活着行动隐秘没空和你，因为世爻和妻财爻变爻三合，乃是感情可成功的意思。加油卦主。估计农历的八月就可以成功。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！