古法形家阳宅风水第1课 古法阳宅风水布局

本篇文章给大家谈谈古法形家阳宅风水第1课，以及古法阳宅风水布局对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

阳宅风水图解：之一章 玄空风水阳宅操作具体步骤

之一章　玄空风水阳宅操作具体步骤

之一节 玄空运用原理

古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时(建造时期)与空间(住宅朝向)的配合，根据特定的 *** 来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的 *** 就是今日所说之玄空风水。再学习玄空风水之前，我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。如果不明原理，好比没有指路明灯，对将来的深造会产生一定的阻碍影响。

玄空风水中，以先天河图为阳(下文详述先天河图)，代表着天时，亦可代表流行之气。而流行之气的亦如人生同样有生旺衰死之替换，而造成生旺衰死替换的缘由主要是根据天时的变化而产生的。我们可以这样理解河图的作用，天时之变化，如五星之运转、四垣之推移、二十八宿之镟动，造成了气之盛衰各异，故可从天时来观察气之生旺衰死。

同样在玄空学中，以后天洛书为阴(下文详述后天洛书)，后天洛书代表着地，代表空间因素及山川草木，亦代表有形之质。洛书代表空间象征著八方。同时地为阴为有形之质，可附于无形之先天阳气，所以通过洛书九宫可以得知气生死之分布状况。

《青囊序》有云：“阳本阴，阴育阳;天依形，地附气”此句之意即是天为阳为无形之气，地为阴乃有形之质，无形之气不可捉摸，须通过有形之质来观察生死之气之分布;而地为阴为有形之质可附于无形之气。所以古人提出“阳以相阴，阴以含阳;阳生于阴，柔生于刚”的观点。此即是阴阳的相互作用称之为“化始”。

据中州派玄空记载有一排龙诀，其原理即是“天依形，地附气”的运用，以马路的交界口与住宅的相对位置根据特定的公式来推测住宅所纳之吉凶之气。即通过马路之交界口为有形之阴，来观察其所育之无形之气。中州派以排龙之气为先天之阳气。

而中州派玄空认为通过住宅建造或入住时间配合住宅的空间朝向可根据飞星法而得另一盘，此亦是“天依形，地附气”的运用，只不过此法是根据住宅为阴为有形之质，而推断出生死之气的分布状况。中州派称之为后天安星，通过后天安星法得出之气为后天之阴。

《青囊序》有云：“阴用阳朝，阳用阴应;阴阳相见，福禄永贞;阴阳相乘，祸咎踵门”句中之“阳”指先天排龙之阳气，“阴”指后天安星之阴气，原来先天排龙阳气要与后天安星阴气要相互配合，如此才能获吉;若先天之阳气与后天之阴气若不配合则主不吉，故有“祸咎踵门”之应。气之成象谓之“化成”。

气究竟是如何而来?据《青囊经》记载无极为万物之本体，当其发挥功能时便为太极，即太极生两仪，两仪者阴阳二气也。阳阳二气须有寄托方能显其功效，故以阳气代表河图天时，阴气代表洛书八方。《青囊经》有云“日月星辰，刚气上腾;山川草木，柔气下凝”。因此用河图为阳象征日月星辰，而以洛书为阴象征山川草木。

《青吾序》云：“阳德有象，阴德定位”此句之意易于“阳本阴，阴育阳”之意混淆。“德”之意为阴阳二气共同作用而显的功效。阳德有象故主显露，而阴德定位，定位者气之分布也，有象则可易知而定位则不能一望即知。因此山川草木建筑物之形态皆为阳德，此与河图之阳不同;而气之分布乘纳则为阴德，此与洛书之阴亦不同，二者有别。

通过阳德可用以观察气之动静行止，我们可以观察马路分布，建筑物的分布来知晓气之聚散。而通过阴德可用以知晓气之生死衰旺，通过飞星图来得知气之生死衰旺。故《青吾序》接云：“外气行形，内气止生”即是言阳德与阴德的套用。

于先天排龙来说阳德为水口，即马路交界口，而阴德即是通过马路口与宅的相对位置根扰特定的口诀推断出所纳之吉凶龙气;于后天安星来说阳德即为阳宅之坐向，而阴德即是通过安星法得知后天之气的分布状况。同时后天安星中的阳德亦可为住宅周围之环境，而阴德即为飞星盘宫位内山向星曜是否与其对应宫位外环境是否配合。

由于阴阳两气发挥的功用便是“化成”。上文皆是玄空之运用原理，须领悟于心，多加揣摸，必有所得。

第二节 玄空套用于阳宅操作步骤总论

用中州派与无常派的玄空风水堪测阳宅，从实践角度出发其运用原理可分为两大因素结合考虑来推断吉凶。

之一因素 住宅周围环境

观察住宅周围的环境即是上文所说的阳德运用。我们通过观察住宅周马路及建筑物分布情况来推断此住宅是否能吸呐较多的先天之气。马路分布较为有情可以为住宅带来较多的先天之气，更配以阴德定位使住宅所呐之气为生旺之气的话，自然吉不可言。而马路建筑物分布无情时，此时即使住宅吸呐旺气，但由于马路无情而的原因，造成了吸不了旺气，结果好的布局亦是徒劳，或者发福不长久。

第二因素 住宅理气星盘

而先前说过的排龙及后天星盘(包括天盘、地盘、运盘和山向盘)的吉凶看法则为玄空的理气知识，属内部因素，即是阴德定位的 *** 。理气直接关系到住宅是吸纳的是生气还是死气。

只有将此住宅周围环境与理气星盘二类因素互为参考，观察理气与形峦是否配合，才能断出屋宅真正的吉凶。此即为理气与峦头相结合之理。

因为住宅环境因素的推断知识很多都须以理气星盘因素作为的基础，所以在学习顺序上先讲述星盘理气方面的知识，即玄空的理气面的法则。但一定要注意在择居时顺序中一定是先看住宅的环境因素，若马路分布无情的情况下则不考虑选用住房，只有在环境因素合局后才可以根据星盘的理气因素进一步观察与选择。因此中州派与无常派的玄空非不但重理气，而且重峦头。此与世书光言理气而不讲峦头或只论峦头而不识理气者不同。

阳宅风水操作步骤：

一、罗盘定出屋宅的山向。

二、在屋宅平面图上用几何的 *** 计算出屋宅的中心点。

三、量度排龙

四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。

五、根据坐向然后在排出星盘

六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶。

七、根据住宅周围形峦，找出星盘内趋吉的关健所在，通过各种调整的 *** ，进行趋吉避凶。

第三节 谈玄空风水三元罗盘及立极规的选购

玄空风水的运用原理是时间与空间的相互作用。时间是由天体运动来确立的，而空间的确定则必须依靠罗盘了(指南针)。所以罗盘的精确与否在玄空风水运中占著最为重要的作用，因此罗盘的测量是否正确直接影响到推断的准确与否。所以这个工具的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占著举足轻重的作用。下面会详谈罗盘的选购!

一　谈罗盘选购

现在市面上的罗盘分别有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘、和综合罗盘。学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上。笔者用的是三元罗盘!如果自己亲自去选购的话，可以考虑综合罗盘。如果是请人 *** 的话，为求保险还是用三元罗盘!以免请人带回来的罗盘不能使用。能够使用的罗盘形状为内圆外方，并且罗盘中的内圆铜盘能够转动。在内圆周围必定有360度的刻度而且在外方的周围四条边上有二条固定的十字经纬线。

从罗盘的产地来说，台湾更佳，香港次之，国内则更次之!如果学员手上暂无罗盘，我荐议大家先不防买一个国内的罗盘用起来，如果以后有机会的话一定要买个台湾产的罗盘。国内的罗盘质量实在太差，无论转动时的手感及磁针的精确度都是比台湾产的罗盘无法比的。所以在购买国产罗盘时更好找一个磁针度数较为精确罗盘来较对磁针或者360度刻度的准确性，看一下在测量同样方位的物体时，磁针度数有无偏差。因笔者选用的是台湾产的罗盘，用下来觉得质量很好。

价格上来说，台湾最贵，一个三元盘要达人民币3000元左右，香港的亦要1000左右，而国内产的罗盘最多不过300多元(网路上有售)但质量则不可保证。所以在国内选购罗盘一定要懂行的朋友带买或者自去挑选为上。还是一句话，便宜无好货，好货不便宜!

因为罗盘的作用是用来定向，因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购时一定要注意以下几点。

一 罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动，并且转动时要注意手感如何。并且要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。

二 红色十字经纬线一定要与罗盘上0度、90度、180度、270度这四处刻度密密重合，否则即不可用。(国内的罗盘有一度或者更多的偏差，在选购上要小心)。如果二根经纬线中只有一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面垂直即可)

三 在转动时天盘的磁针(有圆圈的一头)一定要与底盘红色的子午线(有二个圈圈的当中)密密重合，否则即不可用。下图红色子午线与磁针重合。

四 罗盘在转动的同时，要注意其会不会上下摇动，(可用手往下按一按试试)在转动时亦不能太灵活也不能困难，感觉其略有阻力即可!

五 看罗盘的表面刻度是否清晰，特别是360度及二十四山这二层。更好还有一百二十分金，虽然一二十分金是三合派的东西，但是可以用作区分下卦与替卦。

六 罗盘的尺寸也有区别，一般用八寸罗盘(整个罗盘的长宽应该是25厘米)，这样在定向时能看得清楚些!罗盘太小容易出差错! 以上便是罗盘选购须注意的地方，希望读者都能选购到自己中意的罗盘!附笔者台湾三元罗盘图。

二　立极规

玄风学里操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘(星盘的起法在下章节中会论述)后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判断与调整!所以立极规也是必不可少的一个工具。

立极规是一张透明的有一定硬度的塑胶板(不能太厚)，上面印有二十四山及360度。具体套用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点，然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线，(注：这条直线即是定向时垂直于大门的一条线，一端是坐，一端即是向)。一般独立的公房大楼定向的一条线是即是与楼门互相垂直，所以很容易识别。

但立极规国内均无出售，但能够代替立极规的工具即是数学中用的量角器，具体使用 *** 是使用一个有360度的量角器(市场上有出售)，然后根据罗盘上的每山界线对应的度数分别用刀刻在量角器的360度边上，这样一个量角器便可划分为八宫，在运用时只要将用罗盘定向时测得度数对应量角器的度数，在建筑物的中点垂直于向首方的连线上飞布八宫。一般罗盘的360度是顺时针增大，而量角器的360度是逆时针增大，所以在运用时须将量角器反过来使用。图左一张量角器是未划分之前，图右一张是用红色墨水划分八宫后的量角器!(看不清楚可以用word列印预览模式中的200%或者500%观看，可看得非常清楚。)

现例图下：

第四节　如何运用三元罗盘定向

通过上面二节课程的学习，大家都了解了玄空学中必需运用到的二个工具，而本节主要讲解空学中如何正确的运用罗盘来定向。

玄空学主要是讲天时与空间的配合，有关于天时部分的内容在下文会有讲解，至于玄空学有中关于空间即是方位，而罗盘的用处即在于准确的定出住宅的精确方位，玄空中术语即定向。玄空中对定向的精确度十分严格，方位都要精确到度。所以罗盘的质量及能否正确的使用都影响到以后的推断与调整的准确率。

一　罗盘定向 ***

笔者认为玄空风水定向的 *** 当以楼门所在之处为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向 *** ，但根据笔者个人经验还觉得最主要、最准确的 *** 还是以楼门所在之处立向为准。

在白鹤鸣先生点校的《沈氏玄空学》记载着港台风水师定向的 *** ，大约有以下几种。

一　以大门作屋向，门向即是屋向。

二　以贴近的街道为向，大厦贴近哪一条道路，便以哪条道路来定向。

三　以大厦总入口定向，大厦内所有单元都是一向。

四　以阳定向，取阳宅受光线最多的窗所在一方为向首

五 以门牌定向，有些住宅有前后二门，便以有门牌一方为向。

六 以面背定向，即后高前低的住宅，便以后为坐，前为向。

而笔者所言的以楼门定向的 *** 与上述的这六种最为常见的 *** 看似相同，其实不同。笔者先讲一下个人的运用 *** ，再来谈一下这样运用的理由。

一 数家同居之宅(大厦公房皆是)，以总楼门定向，即以总入口来定向，而其中居住各单元房之门只用于呐气之用。无论临马路于否，具以此定向。

二 有二门以上之建筑物，以人流出入最多最为频繁的一门为主，用以定向，不论门牌号及主次之分，二门以上同此推。

三 商住二用房，底楼为临街道的商铺而二楼以上为住宅，须详视临街道之商铺是否与去往二楼住宅之总门相通，如相通则以通往二楼总门定向，不相通则以临街道商铺门面定向。若底楼商铺有后门通往二楼住宅进口，平时封闭不用仍以商铺临街道之门定向;若平时作为后门经常进出，则以通往二楼进口为向。

四 若有些大厦底楼商铺有后门与住宅单位相通，但后门不封闭也不进出，只在逃生的情况下才使用，象这类情况，仍以商铺临街道一面为向。

五 农村的平房及四合院，以四合院的总门来定向， *** 同一。

六 农村大院住房有是几层高的楼房，以楼房的总楼门进行定向。如住宅周围有围栏，围栏的大门不能用来定向。

七 大面积有多栋办公楼的厂区定向时，应以该厂的首脑机关所在的楼来立向，而不是以厂门来立向。若工厂只是一个加工车间，并无邻导在此内办工，则以厂门立向。

八 多层不规则楼房。如现在有很多L型、U型、甚至外型象一本打开竖起来的书的房形。这种情况下此时以整个建筑物的正门为向。

现在风水书籍里在定向上产生最多争议的问题即是数家同居之宅，倒底是以私房之门定向为准还是以总楼门定向为准。台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的 *** ，所以二种定向的 *** 争议非常之大。

而笔者经过大量实践及征验，觉得以楼门之处定向比私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门之处定向为准，若不是分房的单独之宅，则以私门定向。下面来谈谈笔者为什么这样定向的理由。

大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理可以影射到阳宅的定向 *** 。因为人们去扫墓拜山时人体脸所朝的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内，即使是单元楼也要先经过总楼门(门牌号)然后在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样，都应该为向首。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已，因此不能以私宅之门来定向，否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。

而至于有些定向是根据马路在哪边，哪边即是向首的定法 *** ，笔者不敢苟同，因为如此作法，只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种 *** 并不为古人所采用。

况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的 *** 是真是假，等读者学了下面部分的学理，自会分清黑白。

用罗盘具体定向 *** 是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向，而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这里有一个很好记的 *** ：坐在屋内，向着门外。由此可知，在以楼门为向的测定 *** 中，坐是与门相对的一方，向是门口的一方。见图：

待换

二 罗盘定向须知

一 用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了会受房屋周围钢筋影响，使磁针产生偏差。同时还须注意宅外的环境是否也有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。

二 切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋与家用电器的电磁，会影响磁针度数的正确性。

三 定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用眼睛目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面(测量时面所对的一层墙面)平行，感觉达到平行后，再看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置(水平仪中水银位置居中则为水平状态)。然后转动罗盘，使罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体平面相垂直(非左右)关系的那根红色经线在哪个字上，从而定向。靠房屋的一字为坐，靠人这边的字为向。这便是定向时的身体姿势。

四 一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。

五 注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。

三 特殊屋形定向举例

一 此种房形多见于商场或某营业大楼

以上二种房形总楼门均开于角位，定向时均要以罗盘正针二十四山对准总门测量度数。

二 此种形状多见于商楼

遇此种形况下，要视V形或者U形商务楼的建筑结构，如果V形建筑物是结构是一体的，如图左侧的建筑物，在定向时需要在V形建筑物的二侧连线的中心点上定向。如是由二个独立的建筑物而构成V形，此种情况下由二个独立建筑物需各自定向。

三 两个至四个甚至更多出口的高层大厦。此时楼门以正门为准。

位于右图角位开门为正门，左图开门为附门，故立向以角位为准。

四 工厂定向以更高领导办公楼定向，而不以厂门定向

左侧之工厂，更高领导办公场所与职工均在一栋建筑物内，所以便以此栋建筑物的大门来定向，而右侧之工厂，更高领导办公场所为独立的建筑物，所以整个工厂区均要以此楼之向为准。

五 凹开之门

某些大楼在安门时曾请人来看过风水，可能把门并非开在四周的墙上，而是把门在墙上凹进去在开门，如遇此种情况依笔者个人见解当仍以门所在的墙作定向。切不可以门定向。举一例来说明。

待换

六 底楼为商铺二楼以上为商住楼

以上二图均是底楼为商铺而二楼以上为住宅楼，现在上海这种楼形的建筑物很多，所以在判断上一定要分清底楼是否与住宅楼进口相通，详细请看上文罗盘定向中第三及第四条。

第五节　立极规作图

一　建筑物中心点的定法

玄空中推断住宅吉凶克应主要将住宅划分为八宫(即后天洛书九宫，中宫除外)，然后根据每宫中山、向、运星来综合判断。在玄空学中将住宅的平面分成为八宫，需要二个因素，一就是“中心点”;二就是“立极规”。首先先来讲如何制定一宅的中心点。

这里要用到一些简单的几何知识。事前必须先准备一张屋宅的平面图：如果房屋是简单的几何图形，如矩形、三角形甚至是圆形时，可以采用几何的 *** 求出该房屋的中心。(中心点公式在此不做详述，求法可见国中几何)

如果房屋平面图不是简单的几何图形而是复式形如L形等等(实际一般城镇套房均是这种情况)，则要先将平面图划分成几个较为简单几何图形，再依次根据公式求出简单图形各自的中心点和面积。再依次以大小面积的比例，在两两相邻的图形中心点连线上求出该两个图形合并后的中心点的数值。用同样的 *** ，几次合并后就能求出整个房屋的中心点了。复式建筑物中心点公式。

小面积

* 中心点连线距离 = 一个数值

小面积+大面积

在小面积图形与大面积图形的中心点连线上，从大面积图形中心点出发，以根据上述公式求出的一个数值为距离，在二个中心点连线上划出一个点，此点便是整个面积的中心点。

求出建筑物的中心点后，在中心点上作垂直于刚才定向的墙面的直线，此直线便是此建筑物的坐向线。下一步的划分八宫便要参考此坐向线来下立极规。

下面略举一些简单图形及较为复杂的图形中心点示意图

一 正方形

二 长方形

三 三角形

以上图形是一些简单的房屋平面结构图，在作图时我们只需根据国中时学习的几何知识就可以求出这些图形中心点的所在。但实际操作过程中几乎所有的房屋都有阳台，一般笔者操作时先看房屋的面积大小如何，一般的二室一厅的情况下笔者大多都省略阳台的面积不计在内;而一室一厅的情况下要将阳宅的面积计算在内。这只笔者自己的操作 *** ，但是最认真的就是将阳台的面积也计算在内根据比例求出中心点，但是二室一厅的情况下，将阳宅计算在内求出的中心点与不计算在内求出的中心点相差甚小，一般误差在三个毫米左右。

四　L形

L形建筑物需要将其划分为二个长方形然后根据上述公式求出其中心点。

五　复合形

图中灰色虚线是为了划分几何图形而自行添加上，图中A点是大长方形的中心点;B点是上方三角形的中心点;C形是左方三角形的中心点;D点是右方小长方形中心点。

1 先根据大长方形与上三角形的面积比例按公式在AB的连线上求出中心点E。

2 然后以大长方形与上三角形总面积与左边三角形，按公式求在EC连线上求出中心点F。

3最后以大长方形与二个三角形面积与小长方形，按公式在FD连线上求出整个建筑平面的中心点G。

4 以点G为中心点作垂直于大门的连线(图中红色连线)即为中心点，依此中心线下立极规。

至此步，上面举例中的一个复合形建筑物的中心点就求出来了，最后我们通过中心点垂直于门边画一条红色直线(即作为用罗盘定向时测得的度数的这条经线)，然后用立极规或量角器相同度数对准这条红线用以区分八宫。

二 立极规划分八宫

上文中讲解了如何求出建筑物的中心点，在本文中承接上文内容继续讲解在求出建筑物中心点作垂直于门的中心线后，如何用立极规在先前测得坐向的度数，来划分出建筑物平图的八宫了。这个步骤是作图的最后一步，笔者采取图示的 *** 来讲解。

一 在建筑物中心线上按定向时罗盘所测向首度数对准立立极规度数。假设罗盘测得为18度，以立极规上18度对准中心线，并且需注意立极规的中心点一定要与建筑物平面图的中心点相对齐。

一 立极规18度对准中级红线

二 注意18度一定要对准

三 向首对准同时注意中心点也要对齐

二 然后根据立极规上八宫界线在平面图上划分八宫，并注明各宫所属之卦。

这只是最基础的作图要求，在以后讲解会讲到无常派里玄空立向会要求到天元一气，所以作图时一些经常用事场所或者房门，在作图时一定要标出二十四山，只靠八宫是不够的。

如果住宅为大厦内单元房时，先求出整个大厦的中心线，然后再求出单元房的中心点，作大厦的中心线的平行线至单元房的中心点，此时以用立极规再可分出单元房的八宫。

以上这些步骤就是用玄空风水看阳宅的之一个大步骤。读者要多实践多练习。

家居风水学知识：之一章 住宅环境与风水

之一章 住宅环境与风水

一、住宅风水

阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。

外观形势。讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响;

外观理气。主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。

内部形势。主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生克理论;

内部理气。主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。

1、住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系

住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住;若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住;若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住;若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。

2、住宅内部布局的重点

阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰：宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆!

古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。

房：(主房)为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。

灶：乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。

路：概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据，路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。

井：都市住宅是没有井的，故略去。

坑：也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。

厕：在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财。

3、住宅风水神位安置方位吉凶论

1)神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。

2)神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

3)神位宜背靠墙壁。

4)神位忌背向宅之坐山。

5)神位忌安置在太岁的凶煞方。

6)神位忌安置在道的上方。

7)神位忌安置在梁的下方。

4、住宅风水的五虚

1)住宅宽大，而人口少。

2)宅门太大，屋内面积太小。

3)墙院残缺不全。

4)火灶安得不是地方。

5)庭院面积太大，房屋面积太小。

5、住宅风水的五实

1)宅小而人多。

2)宅大而门小。

3)墙院完整。

4)宅外的排水沟向东南流。

5)住宅小而六畜多。

6、阳宅风水中厕所位置吉凶论

1)厕所宜安置在住宅或本命的凶方。

2)厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。

3)厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。

4)厕所门忌向宅门，房门及炉灶。

5)厕所门忌向床，否则疾病难免。

7、阳宅风水中房的选择及宜忌

1)东四宅命的人宜住住宅的东四宫。

2)西四宅命的人宜住住宅的西四宫。

3)每个均应住各人命宫之吉方。

4)房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。

5)房门不能直通宅窗。

6)房门不能对房门，更忌三门相通。

7)房门不能对灶及厕门。

二、住宅风水：住宅环境的吉凶

人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势更大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。

阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅(风水)的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地(阴宅风水)。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。

1、凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是更好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰;前高后低的，主人便会断子绝孙;后高前低的，主人便会生活富足。

2、凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。

3、凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷;北边有大路的就凶;前面有大路的便富贵。

4、凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。

5、凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。

6、凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。

7、凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅(风水)则不好;如果是右低左高的地形，用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住;两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。

8、凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲著的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。

9、凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。

10、凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的 *** 。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。

11、凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出 *** 的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。

12、凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。

13、凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子;若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对着门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。

三、住宅风水：好住宅的三个基本条件

住宅是人类繁延生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，也是人们能穿的更大的衣服，对人们起著特殊的保护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。

能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件：一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题。

1、环境和位置好

住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和，是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置更好不要建造住宅，也更好不要购买这些地方的楼盘作住宅。

1)是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便，而且高速通行的车辆产生的噪音和涡镟气流会对居住者产生伤害，当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。

2)是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。

3)是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方更好不要居住。

4)是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。

5)是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。

6)是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。

7)是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。

8)是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流镟涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不利。

9)是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。

10)是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常作恶梦，对健康不利。

11)是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大瀑雨时滑坡，可能会产生严重的后果。

要想选择一个好的住宅位，必须按照了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然的四大原则。一定不能粗心大意，要将周边环境仔细看清楚，以做到一目了然，胸有成竹。

2、是建设格局好(略).

3、是有气势(略)。

四、购房风水要诀：住宅的选择

风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方更佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、已开发国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。

1、风宜柔和

选购住宅前，更好先到你所考察的住宅区体验一下，如果之一感觉是风柔气聚，场和气润，那便说明这个地方的环境是良性的，适合你的。“风”是衡量风水优劣的一个重要参数，“气乘风则散”，说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的。所以当发现你所考察的地方风大、急、刚、厉时，那便首先考虑放弃它。因为不管多旺的气也能被风给坏掉的。理想的风态应该是清风徐来、吹面不寒、撩绕有情的。

2、阳光充足

我们常说风和日丽，窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康，而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉。阴暗潮湿的环境是令人不愉快的。假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物，那势必会影响室内的采光，长期在这种环境中生活，会感到压抑、烦躁。最终导致事业和身体的每况愈下。

3、地势宜平

现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况，地势的倾斜是较常见的。倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去，就象在斜坡上放一个圆球，天然就有向下的趋势，这叫做有财难留。出门上坡也不好，古人的说法叫“伤丁”，就是损伤人口的意思。所以，坎坷不平、倾斜严重的地方是不宜选择的。

4、衙前庙后不宜

官府、衙门，也就是现在的官署、军营、监狱等场所的附近不宜作民居。因为以上这些地方，所放射的场能是肃杀之气，这种对人不利的气场在风水学上叫“煞气”，杀阀之气古人又形象地称为“白虎”。说明这种气场对人非常有害，如虎在侧，久之是会伤人的。寺院、庙宇、教堂等地阴气(易云：一阴一阳之谓道，古人把气场分为阴气和阳气。阴气指向下的，消沉的，静止的，冷凝的。阳气为向上的，积极的，运动的，热烈的)最重，而且阴性能量又特别大。按照术数学中的说法是：“孤阴不生，孤阳不长”，阴阳二气极不调和，过重的阴气是没有生机的，形成的气场也缺乏生生不息的流转之象，不适合居住。

5、大门不宜冲路

门是“纳气”的入口，就象人要用嘴吃东西，用鼻子呼吸一样重要。纳气自然以纳入吉利祥和之气为好。而路所承载的信息场含有奔波劳碌的、车祸伤灾的、冲撞疾厉的等等。这样的气形成能量场径直冲射大门当然大为不吉。就是从安全形度来考虑，出门冲路，行人车辆都迎面疾驰而来，也是充满危险的，这样的住宅不能入住。

6、宅形宜整

无论平房式的宅院还是楼房式的居室，都以完整方正为好。方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。住宅和人的身体一样，以各部位、各器官机能协调，各司其职为美，既不喜弱也不喜亢。大家进行住宅选择时，不要为了追求外形视觉上的奇异效果而忽略了完整方正这个大原则，否则会得不偿失的。

7、外围宜和

“外围”指的是住宅的周围事物情况，“和”是柔和、和谐的意思。根据“万物相干论”(万事万物都是普遍联系，相互影响的)原理，住宅外围事物也是有能量的，良性能量对房主事业、身体各方面都有帮助，恶性能量则相反，会给房主带来一系列的灾难。所谓恶性能量比如：电线杆、变压器、公厕、污水池、屠宰场、坟墓、噪音、建筑的棱、角、缝、怪异的形状、反弓水、反弓路(指弓形的水和路以弓背直冲住宅)等等，这些东西更好是远远地避开为宜，因为其场能较强时也会对人造成很大的伤害。

8、住宅要大小适宜

现在有许多人一味追求大房子，大空间，这个大要有限度的。如何掌握这个限度呢?主要根据居住人数的多少来定，这个没有严格的标准。总体原则为大而不空，方便舒适。如果居住的人很少，而房间很大，这在古风水学中就形成了人不胜房-“房欺人”的格局。久之使人的气场散而不聚，阴气重而阳气衰，导致场态的失衡。人多房小古人认为是吉利的，这样人气就可以压倒房气了。当然，这个小也是有限度的，要小而不塞才行。

9、单元和楼层的选择

不同的单元和楼层所产生的能量也是不一样的，究竟什么样的人应该选择什么单元和楼层，这要根据每个人或每一个家庭自身的信息场来确定。气场相合则吉，相悖则凶。这要根据具体情况而定。由于此问题涉及风水学***内容较多，远不是这篇短文所能说清楚的，故不详述。总而言之，一个人或者一个家庭自身固有的信息场是先天的，而居住的环境所具有的信息场是后天的，风水学重在把握这两者之间的作用关系。风水学中所谓的“吉宅”，说的是宅的信息场与人的信息场和谐不违，则人宅两安;所谓的“凶宅”则指宅的信息场与人的信息场两相冲战，久必失和。以上九种选址原则都是在共性的范畴内所做的要求，至于个性方面，每个人对空间和物象都各有不同的喜忌。读者诸君若有刨根问底的兴致，不妨研读些***书籍，或者向这方面的专家请教。

五、购房风水要诀：依山傍水

依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。

依山的形式有两类，一类是土包围，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过著安宁的生活。

依山的别一种形式是屋包山，即成片的房屋覆盖著山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴著山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云：凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明这里很早就是人类的居住地。

六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云;一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山，在军事上，南捷汉中和四川通道，西扼河西走廊门户。后来，秦国又迁都标阳，北却戎狄。东通三晋。最后，秦迁都咸阳，依山靠水，进退自如，完成了统一大业。试想如果秦国不重视改变环境，还能够建立强大的强国吗?可见，更佳化环境是十分重要的。

风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水更佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。

唐代诗人曾极力赞誉依山靠水，杜甫有诗云：富含西岭千秋雪，门油东吴万里船。王继有诗赞：隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。它说出了依山靠水是人们居住的更佳境界。

六、购房风水要诀：楼层之五行数

选择居所，除要知道要配合自己命格，适合之五行地区外，还要配合大厦之外型、楼层数，颜色，这亦是对宅主很重要。

如是一个“忌火”的人，住在一间红色外墙的火型大厦里，必然是有损自己的运程及健康，轻则运程有阻，破财、官非，重则有横、重病。就算是个有好运行的人住，都会将好运减半。行紧恶运的人住，恶运佰会更衰。

如是一个“喜火”的人住，这较为适合，有助运程畅顺当恶运来的时候，亦会将恶运减半;好运来的时候，凡事都事半功倍，运程更加顺景。

五行之数、型状、颜色

属水：一、六属水数。属黑色、蓝色。属波浪型。属低层波浪式之房屋。

属火：二、七属火数。红色、紫色。属尖高型。属尖高型之大厦。

属木：三、八属木数。属青色、绿色。属高型。属高长型之大厦。

属金：四、九属金数。属白色、金色。属圆型。属中低层之圆型房屋。

属土：五、十属土数。属啡色、棕色。属方阔型。属中高、长方阔型之大厦。

一如是命局喜水：最适宜是住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、白色、浅蓝色的房屋。

二如是命局喜火：最适宜是住七楼或二十七楼，宜住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦。

三如是命局喜水：更好是住三楼或八楼、三十八楼，适宜住中、高层，因木是向上生长的。

四如是命局喜金：更好是住四楼或九楼，不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压。

五如是命局喜土：更好是住在五楼或十楼、十五楼，适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安全的感觉

七、购房风水要诀：门前不宜有神坛庙宇

或许大家都认为神坛庙宇，包括教堂在内，都是驱邪镇魔的地方，住在附近应该会比较有安全感。事实上，这些神坛庙宇或教堂，在风水来讲，反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在这里，因此，住家太靠近这些地方，反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅，由于是正门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而发生一些不如意或莫名的障碍。

如果你的身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子。

阳宅风水基础知识

请教前辈阳宅风水需要看那些书，最基础的入门知识应该看啥书，请前辈赐教 这也不好说，国内风水类门派众多。五花八门什么都有。有以峦头为主的八宅派，还有以峦头为体。理气为用的玄空飞星派，玄空飞星派比较实际。验证性高。有很高的可操作性。现在很多人也在用它。对于书籍。 *** 上很多。以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个 *** 也有百度文章下载的。还有《金锁玉关》这个峦头比较有代表性。往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍。对于三元玄空风水门类。你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以看看《沈氏玄空学》这是比较典型的源头川。还有台湾出版的《玄空阳宅学》；。还有练力华老师著的《玄空住宅环境学》；也有香港林国雄的《玄空飞星风水学》，也有你们老乡河北石家庄的韩绍清老师出版的《玄空风水精论》。

住宅风水知识大全 家居住宅风水具体如下：

之一、大门风水

一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的之一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。

风水主张入门宜三见：

1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。

2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野更大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效；

3、过门石风水注意事项，负责两个空间的承接，尤其是大门口的地基石，一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币，或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得，很多新手不懂，其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。

4、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、化煞、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。

第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水）

过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。（2）走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水上化解。（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。

楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷井。

第三、家居玄关

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风水基础入门知识 一、八宅风水学

八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

二、 八宅与八卦

分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

三、 宅向与卦象

我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：

1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。

2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。

6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。

8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。

在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。

四、命卦与宅卦

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的 *** ，希望读者能好好掌握。

计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象计算 *** ，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。

1903......

看风水不求人，看风水有什么基本知识呢？ 在现代生活中，很多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来给家里的住房看过风水，但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的家居风水分别。买房怎么看风水？

四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。八种房千万要避讳。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：1、风大不宜各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷？

首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。

风水学是最重视”藏风聚气“的，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！

最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。

2、阳光不足不宜

阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，实在不宜居住。

3、中心受污不宜

这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。

但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，因这很可能导致破财损丁。

4、街巷直冲不宜

风水学是”喜回旋忌直冲“，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！不妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。5.”工“字形的楼不要买。（这种楼难出富贵，主贫）6.楼前空地窄狭若一条线者不要买。（状如一线，财富不入门）7.客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不聚财）8.人口少不要买太大的房子。

风水学的基础入门知识 目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。

1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。

2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、梗干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你更好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。

最后，你所提的这个问题有些太笼统，更好做好选择了，再进行下面的学习。。。

想学习风水要先了解什么才能入门？ 先要懂得一些最基本的东西，比如：太极、阴阳、四象、五行、七星、八卦、九星

这些基本的名词，是要知道的。

然后看你是了解阴宅风水还是阳宅风水，这些还是有很大的不同的。

比如，二十四山，二十八宿，十二月间，八门套九星等等好多的！

我建议你还是先把基本的一些了解了解！基础好了，什么都是一点就通的！

如何学习看阳宅风水？

阳宅风水学入门口诀怎么读 天元阳宅篇、独俱真机……

怎么看阳宅风水,阳宅风水从哪些方面来看好坏 阳宅风水好坏，需要***的相关知识。比如开门的方位与主房的搭配，厕所，卧室，厨房的方位布局。外部街道山水的情况。最简单的要看阳宅好不好，家人和睦不？身体健康如何，是否多疾病，财运如何？这些都可以反映出阳宅风水好不好，是否有问题！

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。