易经养生含义 易经养生的特点

其实易经养生含义的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解易经中的养生智慧，因此呢，今天小编就来为大家分享易经养生含义的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

易经说“慎言语，节饮食”，养生在“口”

易经“颐”卦，说的是颐养，养生。

卦辞

”自求口实“，说的是靠自己。用正道养身就会吉祥，观察颐养之道，就要自食其力。

怎么做？

大象说，“慎言语，节饮食”，养生求医，在自己的“口”，谨慎言语，控制饮食。如同俗语所说，病从口入，祸从口出。

故而，颐卦养生，不仅指物质饮食，还指精神养生。

如果饮食、言语有节制，则可养身怡气。若是暴饮暴食、或是吃坏了东西，不止肠胃会反抗，若是妄言，则可能伤人伤已，即使非妄言，而只是啰嗦废话，不伤人烦人、也会伤自己的元气。所以老子说，”塞其兑，闭其门“，”多言数穷，不若守中”。

故而，更好的养生，更好的医生，在自己，在是自己的口。

张其成易经养生大道好吗

挺好的

易经》养生,是一种大道至简的养生法。 作者简介· ··· 张其成,北京中医药大学管理学院院长、博士生导师,中易国学院院长

易经与养生

提起《易经》，许多人都认为它是一本占筮之书，跟养生学没有什么关系。事实上，《易经》与养生学有着深厚的渊源。《黄帝内经》被认为是中国人养生治病的经典之作，其实，它只不过是《易经》的一条分支。包括其在内的众多医学典籍，都是直接或间接地从《易经》发展而来。古人云“不知易，不足以言太医”、“医不可无易，易不可无医”。可见，医易相通，只有把《易经》的精髓运用到养生和诊疗的实践中去，才能达到尽享天年、悬壶济世的目的。

人类与自然的关系，与“鱼与水的关系”相同，人的生老病死好比自然界的春生、夏长、秋收、冬藏，所以《易经》倡导“天人合一”的养生观。只有人体的机能与自然界的变化保持一致，我们的生命才能年复一年地“野火烧不尽，春风吹又生”。

《素问?金匮真言论》中指出“五脏应四时，各有收受”，“和于阴阳，调于四时”，这说明人与自然是一个整体。人体的五脏功能活动、气血运行都与季节的变化息息相关。因此，古往今来，中医养生学家们都将“气候?物候?病候”作为养生的重要课题来研究。

气候发生变化时，人体会随之产生一些特殊反应：春夏季节，天气变暖，在人们体内蛰伏一冬的阳气开始向体外生发，从而推动血液循环速度加快，大量的汗液从体表排出，这是机体用排汗的方式来散热，以调节体内阳气的过分亢盛；相反，在秋冬季节，气温低，人体为了自保阳气，会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。

中医还认为，昼夜晨昏也会影响人类的生活，所以人们的生活作息要遵循“日出而作，日落而息”的规律，否则人体会产生诸多疾病。因此，养生贵在天人合一，应特别注意以下几点：

之一，顺应天地自然原则。人和自然界是一个整体，所以人要随着自然环境的变化而变化，与春生夏长、秋收冬藏的自然规律相对应。通过观察日月星辰的运行及位置，顺从阴阳的消长，根据天地自然四时气候的变化来调养身体，吐故纳新，养精守神，只有心神、形体应和于阴阳的变化，调适于四时气候的变迁，才能使人体强健、祛病、增寿，乐活于天地之间。

第二，顺应人体生物钟原则。人体的血液中含有60多种化学元素，它们和地壳中的元素含量的分布规律完全一致。这也就可以解释为什么人体的生物钟与大自然的变化也是一致的。我们若想养生，必须做到“起居有常，不妄作劳”，“精神内守，病安从来”。唯有凡事都顺应生物钟，做到适应日节律、月节律、年节律的大环境，使日常生理活动、行动坐卧与这些节律合拍、和谐，才能拥有健康。

第三，融入生活养生原则。社会在进步的同时，也给人类带来了一些不利于健康的因素。如城市代步工具汽车的大量涌现所带来的噪声、尾气污染，居室装修带来的环境污染，加上过度紧张的快节奏生活，都会给人们带来精神焦虑、头痛、头晕、烦躁、失眠等症状。因此，把养生贯穿于日常生活中，做到饮食养生，远离山珍海味，做到主食与副食平衡，酸性食物与碱性食物平衡，杂与精平衡，寒与热平衡，干与稀平衡，摄入与排出平衡，情绪与食欲平衡等。

什么是养生？具体如何？

在现实生活中， 养生 无处不在。尤其现在物质生活水平提高了，人们越来越注重 养生 了。现在根据《黄帝内经》从春夏秋冬四季谈谈 养生 。

一、春天怎么 养生 ？

《黄帝内经》讲“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而误杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

用现代的话理解就是春天是一个过程，表示阳的升发积累过程，而这个生发能力又是由上一个冬天对“精”的聚积而来的。“此谓陈”，“陈”就是陈旧，就是说春天的生发之机是把积聚在冬天的东西发出来。“天地俱生，万物以荣。”讲的是天为阳，地为阴，阴阳气全生发起来了，万物都开始来发育生长，这个时候我们就应该“夜卧早起”。夜卧就是晚点睡，春天到了，生发之气起来了，就不要睡得太早了，但是也不要超过子时。在太阳升起的时候，你要起来，因为万物都在生发。“广步于庭”的就是慢慢的走在大庭院里，让气慢慢地升发。“披发缓形”，就是说在春天里别约束生机，春天是生发的季节，在春天梳个马尾就把生发之气都给约束起来了，所以，在春天的时候要把头发披散下来，这是表象，更核心的问题是告诉我们应该放松心情。缓形就是要放松腰带穿宽松的衣服，别穿紧身衣，别约束生发之机，这也意味着放松心情。“生而无杀，予而勿夺”。就是说春天是不可以有任何杀心的，如果在春天折断了一只花，秋天就会少收一颗果，所以冲天就不可以有一点杀心。万物都在春天生长，就要让他去生长，在春天，人体内的气机也在生长，就不要压抑，如果压抑，人就会得病，这就叫生而勿杀。予而勿夺，就是给与予。“赏而勿罚”就是要奖赏不要惩罚。不惩罚就是不要抑制生发。

二、夏天如何养长？

《黄帝内经》讲“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆子则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。夏天万物茂盛。夏至一阴初生，阴阳之气开始交会后，万物华实，开花结果。这个时候我们人就应该夜卧早起，晚上晚点儿睡，早晨早点儿起。人到夏天的话，不要怕热，不要怕阳光，因为夏天就应该外散，就应该充分地接受阳光，就应该出汗。现在大家都用空调室内温度比室外低，由于人体的毛孔有自保功能，一进空调房，毛孔就会闭合，不让寒气过多的侵袭身体。当我们从空调房走到室外，外面又很热，我们的毛孔也一下子又张开了，这样进进出出毛孔老是在一会儿张开，一会儿闭合的状态，就打乱了人体内阴阳的气机。四季不同的气侯实际上对人体肌肤是很好的锻炼，但是吹空调容易让人生病，夏天该出汗的时候就得出汗，一年四季就指望着夏天疏泄，人体的垃圾全要在夏天排出去，如果不出汗，就会逐渐憋出病来，而且会造很深的病。如果在夏天没有补养好身体，那么奉送给秋天的东西就很少，就像收庄稼一样，收到的很少，到了冬天该收藏了，就没什么好藏的。没什么好藏的，就意味着要生重病了。“冬”也指老年人，如果在青壮年时期没补养好身体，那么到来老年就会无物可收，衰老的特别快，青年和壮年就相当于夏天，夏天，该散的就散，我们在这一阶段也在好散体内的能量，但是不能散的过度，如果在青壮年时期保养好了，到秋冬也就是暮年时，身体就会很好。

三、秋天怎么养收？

《黄帝内经》讲“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋天是收敛的季节，所以在秋天一定要养收敛之机。在四季中，春和夏都要夜卧早起，而到了秋天就要早卧早起，因为天地之气开始收敛了，那么人也要收敛，不可以在外散了。在情志上就要安宁了，要收敛了，不可以在外散了。秋天万物都收获了，我们要吃的就是它入血分的层面，就要补精，所以这是养收之道。

四、冬天如何养藏？

《黄帝内经》讲“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆子则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。冬天要关闭所有开泄的气机，要收藏。“水冰地坼”水都结冰了，水是主散的，像水这么散的东西都结冰了，都要发挥它的收藏之性了。地坼，地都开裂了，蕴藏在地下的好东西全都藏在里面了。这是藏的功能发展到了极致。“无扰乎阳”就是说这个时候不要搅动阳气，天地阳气动了，人就会遭殃。“使志若伏若匿”就是说让肾精好像起来了，又好像藏进去了，要让肾精停留在起与不起之间，藏的时候也不要突然一下子把整个都闭住了，要有一个过程。“去寒就温”冬天要躲避寒冷，保持身体温暖。

四季都是相互关联的，春天的病全是从冬天来的，一年四季都要养好了，才不会得病。只有生发，生长，收敛，收藏全养好了，身体就 健康 了。

“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”——《黄帝内经》

《内经》对 养生 提出了两方面要求，一是要预防外来病邪的侵袭；二是要防止精神的不良 *** ，以防外感内伤，“六淫”、“七情”也可致病，保持安静和平，避免强烈 *** ，对于调摄精神，保证真气通畅，精神内守，协调脏腑功能，增强抗病能力，都具有重要作用。

这就是说， 只要形体与精神都很 健康 ，就能享受应有的自然寿命 。《内经》提出了五个方面的 养生 法则。

法于阴阳

主要掌握自然界的阴阳变化规律，适应自然界的气候变化，从而提高人体的适应能力，与自然环境始终保持协调平衡。

和于术数

术数是指 养生 的技术 *** ，其种类繁多。有的以静为主，重在养神；有的以动为主，重在练气。主要通过呼吸意念活动或体格锻炼以调摄精神气血，起到健身防病的作用。

饮食有节

饮食是维持重要活动的必需物质，但是摄取要有节制，应该定时、定量，讲究饮食卫生，否则易损伤脏腑气血，导致疾病发生。

起居有常

注意起居调节，建立规律的生活习惯，维护脏腑气血的正常生理活动。反之，过逸过劳、不按时作息，对人体 健康 极为不利。

不妄作劳

正常的脑力和体力劳动对身体有益处，但妄想妄为或劳力太过，就会损伤精神气血，影响 健康 ，何谈能“ 终天年，度百岁 ”呢？

养生 ，原指道家通过各种 *** 颐养 生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休 养生 息，恢复应有机能，这是 养生 的之一层面；

涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的；

滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。

实质上， 养生 就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。

下面给大家普及一点 养生 小知识及食物：

1、【 养生 又好吃的零食】

1.葵花子-养颜;2.花生-能防皮肤病;3.核桃-可秀甲;4.大枣-预防坏血病;5.奶酪-固齿;6.无花果-促

进血液循环;7.南瓜子和开心果-健脑;8.奶糖-润肤;9.葡萄干-补血10.芝麻糊-乌发;11.巧克力-怡情;12.薄荷糖-润喉13.柑橘-富含维生素C

2、【饭后 养生 】①吃得太油腻，喝杯芹菜汁;②吃火锅后喝点酸奶，保护胃肠道黏膜;③消化不良，饭后喝大麦茶或橘皮水;④吃方便面后吃水果，补偿维生素与矿物质的不足;⑤吃蟹后喝生姜红糖水，祛寒暖胃、促进消化、缓解胃部不适;⑥饭后吃个柿子，可润肺生津、养阴清燥。

3、【生活小知识】夏季 养生 十大更佳 *** ：1、更佳调味品：食醋;2、更佳蔬菜：苦味菜;3、更佳汤肴：番茄汤;4、更佳肉食：鸭肉;5、更佳饮料：热茶;6、更佳营养素：维生素E;7、更佳运动：游泳;8、更佳服色：红色;10、更佳保健措施：起睡定时。

　4【更好的运动方式】步行锻炼简便易行,尤其适宜于中老年人和体弱者的健身 养生 。步行能增强心血管系统功能,帮助心梗,中风的康复。

你好很高兴回答你的问题，

养生 首先要知道养什么才能生！

人因气而生，气乱则病，气衰则老，气尽则灭。此气为先天之气，为人之生存欲望，藏于心，要清净无欲以养浩然正气。后天之气为风，风者为万物之始，造化阴阳，运四时而行。春湿夏暑秋燥冬寒为四时之气。人呼吸四时之气运行生机。以顺时而生，应季而长。春除湿，夏消暑，秋防燥，冬避寒。湿暑燥寒为人身之病，名为四毒。积于五脏六腑，久之成疾。四毒之病在于阴阳。阴阳者为人身之气血。气淤血滞经络不通。经络不通者五脏六腑功能受损，不能排去人体湿暑燥寒之毒。俗称阴阳不合，五气不顺 火水未济。所以 养生 即是养气。使人身阴阳调和，五气相循 水火既济。

通俗的说就是养精气神。补肾，护肝，扶正，驱邪四位一体来达到 养生 除病的效果。

二、现在 养生 观

1.心气顺是 养生 之一要务

现在 养生 多是食补、锻炼。但是我认为现在 养生 应该首先是，诸事要想的开，看的远，诸事多看好的一面，这样诸事顺了，心情顺了，心情好了，身体就会 健康 长寿，食补才会事半功倍。

2.食补不要高大上

现在的食补，追求的贵、新、奇、怪。个人认为完全背离 养生 的本义。我家曾有曾祖辈的两位老人，都高寿90多岁。我父母等长辈买一些高档补品，都被舅舅阻挡，因为舅舅是一位医生，他常说:稀饭米粥，馒头最 养生 ，花生核头最养人。其它补品你们就不要买了。也许这有些特殊性，但是这是生活的实例。

3.家庭和顺最 养生

如今，由于工作，生活，交通，工作离我们的家庭越来越远，孤独和失去老人的感觉越来越强烈。现在人们在家庭工作中仍然有问题，家庭氛围已经改变了，多吃补品有用吗?

很高兴能回答这个问题

心梗和脑梗，是威胁人类 健康 的两种疾病。但是，很多人不知道，这两种疾病的发生，竟和现代人对早饭的忽视有关系。

原来，不吃早饭，胃中就缺少食物，人体血液里就会形成很多的B型血栓球蛋白。这是一种能导致血液凝固，使人易患心肌梗塞的蛋白质。

另外，不吃早饭的人，血小板比吃早饭的人更加容易粘稠与聚集。这就加大了血栓的形成几率，使人更加容易患上脑梗和心梗。

早餐不吃，惹来三高及脑梗、心梗，早餐还影响寿命的长短！

不吃早餐，什么病都来了

1

早餐不吃惹三高

研究表示，早餐没吃，大脑会释放需高热量的信号，从而严重增加午餐及晚餐摄取垃圾食品的概率，经常这样，极易引发糖尿病及三高。且此做法会导致得心脏病的风险增加27%。

2

早餐不吃易脑梗心梗

研究表示，早餐经常没吃，极易导致低密度脂蛋白在血管内壁上沉淀，造成动脉硬化。调查发现，经常不吃早餐的人比正常吃早餐的人得脑梗、心梗等疾病的概率要高很多。

3

早餐没吃少活2.5岁

有国外研究发现，经常不吃早餐或随便吃早餐的人，寿命平均约缩短2.5岁。

此外，早餐的质量除了对人一天的思维能力及决策有影响，同时还易引发胆结石、肥胖、胃炎等多种症状。

关于早餐的五个误区

早餐误区一

吃煎鸡蛋

现在，很多人吃早餐的时候，多数将鸡蛋做成煎蛋。但是，这样对早餐来说，脂肪的比例十分的高，让早餐显得不 健康 。哪怕是吃鸡蛋三明治，其中也会加入辅助调味料，如蛋黄酱等，所以，如果吃早餐想要吃鸡蛋，尽量选择水煮蛋，会更 健康 。

早餐误区二

混淆纯牛奶早餐奶

很多人早餐的必备之选是牛奶，但不少人经常把纯牛奶和早餐奶混为一谈。其实，二者是不同的。纯牛奶和早餐奶虽然都有牛奶成分，但营养成分和配料是不一样的。纯牛奶就只是鲜牛奶，而早餐奶有牛奶、花生、水、麦精、燕麦、蛋粉、稳定剂、铁强化剂、锌强化剂等的配料，早餐奶的蛋白质含量通常为2.3%以上，而纯牛奶的蛋白质含量一般在2.9%-3.1%之间。个人在进食时，应注意区别，并搭配相应的食物，才更 健康 。

早餐误区三

选择甜食

点心中含有脂肪和大量糖分，让人在不经意间摄入过多能量，导致有肥胖隐患。所以，早餐的主食尽量不要选择太甜的食物。

早餐误区四

吃加工肉

加工肉的脂肪比普通肉多，有可能导致增加坏胆固醇的量和使脑卒中的风险增加。所以，早餐想要吃肉，尽量不要吃加工肉。

早餐误区五

吃各种零食当早餐

零食大多属于干食，而在早晨，人体处于半脱水状态，零食是不容易被消化吸收的。而且饼干等零食的主要原料是谷物，虽然能在短时间内提供能量，但会使人体很 *** 到饥饿，将到中午时血糖水平会明显下降。早餐吃零食容易造成营养不足，体质下降，从而引起各种疾病入侵。

健康 早餐的五个标准

1.早餐要吃热的食物

早晨室外的温度尚未回升，人的肌肉、神经及血管都还没有舒张，如此时摄入冰冷的饮食，必定会影响微循环，导致血流不畅。

长期进食会出现食欲差，皮肤渐失光泽，喉咙老是有痰堵的感觉，时常感冒。这都表明胃气受损，并且伤及了机体的免疫能力。

2.蛋、奶、豆类任选其二

早餐中更好要有奶类、蛋类、豆类中的两种，他们的食物中蛋白质的质和量、各种氨基酸的比例，能够有效帮助人体各种蛋白质的合成与组织更新。

具体到我们中国人的早餐就是，一个鸡蛋（有高血脂症的朋友可以不吃蛋黄），牛奶或者豆浆与绿豆汁、红豆汁搭配使用。

3.粗粮、精粮粥来一点

馒头、面包、燕麦片、面条、包子、杂粮粥等可以提供一天所需要的能保证一上午的工作效率，而且对胃有保护作用。

4.摄取碱性食物

早餐不宜过多食用肉类或太油腻的食物，因为这些食品含有过多的脂肪。

比如热牛奶、热豆花、热豆浆、芝麻糊、山药粥、大枣粥等其中的一种，然后再适当搭配吃些蔬菜、水果、坚果等，这样的早餐既方便省事又营养充分。

5.7点到8点吃早餐

医学研究证明，7点到8点吃早餐最合适，因为这时人的食欲最旺盛。更好用15-20分钟的时间吃完，养成 健康 、规律的作息习惯。

早餐与中餐以间隔4~5小时左右为好。如果早餐较早，那么数量应该相应增加或者将午餐相应提前。

早餐不吃，惹来三高及脑梗、心梗，早餐还影响寿命的长短！没想到这一顿饭，如此重要，从今往后，好好吃早饭！

养生 有很多 *** ，今天和大家分享一下，道家南派云门的阴阳 养生 。

一、阴阳区别

〖灵枢*阴阳系日月〗指出：“阴阳者，有名而无形。”说明阴阳是一种抽象的概念。其无所指，而无所不指，但必须细观自然之物象，才能明阴阳之含义。《素问*五运行大论》明确提出：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”自然界中最普遍、最能说明阴阳含义的物象，莫过于水、火，故《素问*阴阳应象大论》指出：“水火者，阴阳之征兆也”，“水为阳，火为阳”。水火是阴阳应象的典型，但是白然万事万物中普遍存在着阴阳，故《素问*阴阳应象大论》广而论之“天地者，万物之上不也：阴阳者，血气之男女边：左右者，阴阳之道路也：水火者，阴阳之征兆也：阴阳者，万物之能始也。"短短的45个字，将阴阳的应象范围包罗无遗。地阴，天阳，血阴，气阳，女阳男阳，水阳火阳，右阴左阳，天地是自然的代表。世间万物都在天地的规律中生存，运行：人只是天地中的一员。他的生死无处不包含着自然现象。

丨：从易经说，正面的，刚强的，积极的，主动的，炎热的，雄性的，活着的，等事物都是阳。负面的，柔弱的，消极的，寒冷的，雌性的，死去的，等事物是属阴的。太极图就是阴阳现象的一个反应。

2：从中医说，虚症，寒症，里症，都累阴症。实症，热症，表症，都是阳症。阴代表物质，阳代表功能。

3：从四柱说，人是在一个时间和空间里产生和出生的，这个时间和空间就载着阴阳之气，五行生化。男人女人就是阴阳，男女交和而孕育人，而人就是阴阳的产物。八字里有无数组阴阳体系：天干为阳，地支为阴，天干地支在单数为阳，在双数位为阴，单月单曰单时为阳，双月双日双时义阴等等，阴阳知晓人的命运规律。

今天就和大家谈到这里， 养生 应先知阴阳之分。

不言不语，静观天下。

》

养生 应是一个完整的系统。根据个人体质状况，制定饮食，活动，交友， 娱乐 第诸多方面，以达到 健康 长寿为目标的一系列做法。

什么是 养生 ？

我个人的理解， 所谓 养生 ，就是用一生来修 养生 机 。 养生 是在我们身体没有出现疾病的时候来养护自己的身体机能。等有病就叫治病了，与 养生 无关。

养生 养什么？ 养生 就是着重养我们的精、气、神。 《灵枢-本神》中云：“五藏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。”从这一段文字中就能看出来精气神三者的关系。。五脏藏精，精是神居住之所，有精才能有神。精不但是神居住之所，也是气之母。《素问-阴阳应象大论篇》中云：精化为气。也就是说有精才有气，这也是道家修炼中炼精化气的由来。

在我们的修炼中下丹田为藏精之所，所以大家多多首先采取炼精化气来 养生 。中丹田是存气之所，上丹田是藏神之所。我们所采取的腹式呼吸 *** ，也就是着重修炼下丹田的精，以化成气。精气足了。我们的五脏功能也能正常运行，五脏功能正常，一般都能达到理想的 养生 效果，而不至于得疾病。

我们 养生 一般都遵照《黄帝内经》中的原则，起居有常，食饮有节 。遵循自然规律。想要达到 养生 的效果，最起码得做到以下四点才行： 良好的心态、充分的睡眠、合理的膳食、最后是合理的锻炼。

无论是道家或者佛家，都是着重修心。所有的长寿老人都是心态很好的。这是 养生 最首要也是最重要的一点。再就是睡眠一定要充足，因为在睡眠中我们的机体能够进行自我修复，消除疲劳。心态越好的人睡眠质量反而越高。

以上两点都能做到，还得饮食合理有规律。我们人体维持生存所以要的营养成分，都来自于我们的饮食，所以我们的膳食结构要合理，荤素搭配不可偏颇。而且不能暴饮暴食，饥一顿饱一顿的不规律，很多糖尿病的病人大都是暴饮暴食，饮食不规律造成的。

最后就是合理的锻炼。不是所有的锻炼都适合你，要到适合你的锻炼那才有利于 养生 。适当合理的锻炼，有助于我们精、气、神的养护和气血的运行。精、气、神足了我们的五脏六腑功能会更加正常，这也就促进我们的 养生 ，形成一个良性的循环。

现在的生活条件越来越好，人们很注重 养生 ，我觉得， 养生 应该先养性。

养性，就是通过学习修为使人的性格向好的善的方面发展。如果人性本来就是善的，就算不去注意 养生 ，也会颐养天年。

当人性慢慢向善以后，人的身体内外就不会容易受到疾病的侵扰，这是 养生 的要旨。善于养性的人，总会在疾病没有发生之前就知道防范。所以性格向善的人，不仅仅是服用药品，锻炼功法，而且还有其他多个方面的品行，如果各个方面的品行完备了，即使不服用药品，也可以享受天年。德行不完备的人，纵然每天服用玉液金丹，也不会 健康 长寿。

易经中的心理养生思想（上）

易经就是《周易》，该书包罗万象，其大无外，其小无内，查往彰来，探微显幽。

《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，以六十四卦和三百八十六爻揭示了自然与社会的普遍规律，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻地影响，指导了传统中医，特别是对中医养生文化的形成和发展，具有重大历史意义。

易经对心理养生有着深刻的认识，一些卦象反映了古代对于心理养生的深刻认识，即通过调节人的情绪、心理、意识等，达到精神的平衡和稳定，最终实现健康完美的身心状态。

我本人二十年来把现代心理学巨头的书籍几乎泛读了个遍，客观地讲，现代心理学、现代养生学都能在易经中找到活水源泉。都说弗洛伊德是心理科学的鼻祖，如果你读懂了易经，你会赞叹，原来易经早就包含精神分析内容了，而且综合了现代心理学界所有派别提出的原理，所以心理学的发源地应改为中国。易经的核心 *** 象、数、理就是综合分析了各种因素，然后做出最接近事实的判断，提出最管用的指导思路。

易经卦象中的心理养生总则包括顺应自然、保健预防、调摄精神、身心和谐四个方面。其中，身心和谐是心理养生的终极目的，保健预防和调摄精神是心理养生的手段，顺应自然则是心理养生的前提。只有顺应自然，才能使身体和心理朝着符合自然规律的正确方向发展，不致因“逆天而行”遭到大自然的惩罚和报复。保健预防实现身体的安全，调摄精神则实现心理的宽适，同时遵循两方面的养生法则，才能最终达到身心和谐的理想状态。

一、顺应自然

人是自然界的产物，“以自然之道，养自然之生”就是养生的更高智慧。《素问•宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”即说明人生活在天地之间，天地自然的四时阴阳变化必然影响到人的生理和心理活动。万物都不能违反自然规律，人的生活起居和养生活动也必须与四时季节相适应。顺其自然的心理养生原则，也就是顺从节气季节的变化，使人的精神面貌与大自然协调统一，在相应的季节有相应的精神状态。

《周易•丰卦•彖传下》云：“日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息。”这是讲太阳到了午时就要开始偏西，月亮圆了就要开始亏缺。天地间的事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化，而人们必须要顺从日月盈亏等自然规律的变化。

《周易•乾卦•文言传》还进一步指出：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”这是说君子的德行，要符合天地的规律，要符合日月的光彩，要符合春、夏、秋、冬四季的时序，要与鬼神的吉凶相契合。在天意之前行事，天意不违反他；在天意之后行事，就顺应天理。古代养生学中的“三因制宜”即因时制宜，因地制宜，因人制宜，即是据此引申发展而成。由于疾病的发生发展及转归演变直接受到时令节气，地理环境，以及患者的个体情况等的影响，因此，在治病用药时，须灵活处理这些因素，具体问题具体分析，以制订出适合的治疗 *** 。

二、保健预防

《黄帝内经》明确地指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎! ”说明了保健预防的重要性。心理养生可以调养已经出现的身心问题，但更好是在出现问题之前就做好预防，随时保持精神心理的健康。在精神心理状态出现恶化之前，及时调整自身的习惯和行为，做到未病先防，才能更好地进行心理养生。

保健预防，也可说是“治未病”，包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面，意思是在疾病发生之前就要开始预防，疾病发生之后及时诊断治疗，防止疾病的传变，防止疾病的恶化与复发等。“治未病”可减少疾病的发生发展，提高生存质量，延长寿命。

《周易•艮卦》云：“艮其趾，无咎，利永贞。”意思是：注意保护脚趾，不会有灾祸，有利于长久吉利。脚趾只是四肢之末端，但是也要严加防范，因为伤到脚趾就会行动不便，还可能发展成严重的感染。这种防微杜渐的思想对于其后养生学的发展具有重要意义。

另如《周易•坤卦》初六爻辞云：“履霜，坚冰至。”意思是：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了，为了抵御寒冬，就要早做准备。这句爻辞说明，坏的事物是从微小之处起源的，为了防止恶化，要及时作出改变和调整。养生就是要居安思危，防患于未然，这样才能更大程度地预防病患，减轻病痛，延迟衰老，长命百岁。

三、调摄精神

精神的保养是养生学中的一个重要方面。良好的精神状态可以促进人体健康，恶劣的精神状态则易加速疾病的形成和发展。如履卦九二爻辞说：“履道坦坦”， 本义是小心行走在平坦宽广的大道上，后引申为要心胸宽大才能维护身心健康。中医中的“七情”包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等，过度的情绪会导致心理失衡，伤害到心、肝、脾、肺、肾等相应脏腑，从而影响健康。所以调摄精神是养生的首要要求。

四、身心和谐

《周易》体现了身心和谐的思想，即平衡的心理和良好的情绪可以促进身体健康，而健康强壮的身体反过来又促成了良好的精神状态。如豫卦，上卦震为雷，下卦坤为地，雷声震撼，欢欣喜悦，人心欢乐。意思是保持美好的心情有助于身体健康。其六五爻辞云：“贞疾，恒不死。”贞，正也；疾，病也。意思是说：占问疾病，会痊愈并长久不死。在总卦中的含义是，人们坚守正义，心情愉快，就能预防疾病，身体健康而不会暴亡早夭。《周易•豫卦•象传上》云：“恒不死，中未亡也。”其含义是，应该进行不断的运动锻炼，扶植体内的浩然正气，才能达到“总也不死”的效果。如《周易•乾卦•象传上》云：“天行健，君子以自强不息。”机体中气十足，自然就可以抵御邪气的侵扰，健康而长久地活着。这种身心和谐的思想对后世的养生学很有启发。

《周易》对心理养生学的指导思想是极为丰富的，虽然产生于古代，其中蕴含的很多规律和道理仍然适用于现代社会。认真学习《周易》对现代人的心理养生具有实践价值和深远意义。现代人虽然拥有丰裕优厚的物质生活，但也承担着巨大的精神压力，在快速的社会节奏和激烈的生存竞争中，常常力不从心、身心俱疲而处于亚健康状态。这是处于健康和疾病之间的临界状态，往往是在重大疾病之前身体发出的警告。为了改善这种亚健康状态，现代人往往重视饮食的补养、保健品的滋补、运动健身的习惯等而忽视精神心理的调养，而很多身体的疾病实际大部分是由精神因素所造成。因此，不良的精神心理状态恶化了生理上的感觉，生理上的不适又加重了精神心理的负担，从而形成恶性循环，使人们的健康状况日趋低下。在这种情况下，只有重归古代先贤的指导，重视心理养生，才能从根本上解决现代人的养生困境。

《周易》中的心理养生思想，总结起来：

精神内守——保持安静平和的精神状态；

抑止邪念——除去心中的贪欲恶念；

身不妄为——保持思想行为的正当；

文化熏陶——丰富多彩的精神文化生活；

心神安定——实现良好的人际关系；

情绪疏导——学会宣泄和倾诉烦恼；

积极乐观——热爱生活与积极进取

易经博大精深，含义隽永，本人研习此中关于心理养生的学问不过是管中窥豹，略见一斑。还望同道不吝指教。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。