周易中火的卦象 火的卦象是什么

各位老铁们好，相信很多人对周易中火的卦象都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于周易中火的卦象以及周易中火的卦象有哪些的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

上水下火那个卦叫什么名字？有什么含义？

上水下火是叫既济卦，周易中的第六十三卦。我是用易数或六数来断卦的，一般来说用卦辞或爻辞来占卜的并不多。

卦名：既济

全名：水火既济

卦符：坎上离下

卦数：

卦色：上绿下红

自然卦象：河流之下的火的活动。火性向上，水性向下。河流在流经地下高温有火的地方，水温上升，形成温泉。但是流出此区域后，水温恢复常态。

社会卦象：既济卦描绘的是过程中发生的事情，只注重过程，而没有结果。

在既济卦之人的人生中，易呈现年轻时灿烂辉煌，晚年孤独寂寥的特征。

既济卦在人生时期中，代表人生前三分之二的时间，即在出生后到四十五周岁的时间段里(人生六十年为一个周期,那么前三分之二的时间是应该从出生到40周岁,但在人生命运中并不是清晰的时间分段,一般表现在四十五周岁之前)，其人生经历丰富多彩，过程之中不乏可圈可点之处，不太考虑事情的最终结果,只追求过程中多姿多彩，灿烂辉煌，导致结果上不会有大建树。

在财富事业特征上，既济卦之人表现为贸易、交易过程中的现钱现货，商业模式和业务特征表现为贴近身旁的直线商业机会，近距离短期行为。财富机遇好坏参半，交替而行。商业中忌讳给客户赊账，要奉行钱货立结，否则就易产生呆坏帐。获得财富发展的机遇在四十五岁前，要注意眼界放近，抓住身边俯首可拾的商业机会。

在从事行业选择上，既济卦之人所从事的行业极为重要。三十岁之前从事与“火”相关的行业，如能源电子、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、餐厅、煤炭、军火、火药等都属于火的行业等等。30岁之后从事与“水“相关的行业。如水运、航海、港口、鱼类、水利、饮料，此点非常关键。如果行业误选相反，虽易于获利，但有生命之危。

在身体健康上，既济卦之人容易得疾病，主要是癌症。

在宗教信仰上，既济卦之人易有道教信仰。易追求虚幻的事物。

在婚姻恋爱上，既济卦之人会发生精神之恋，常有恋爱、结婚过程而无婚姻和美满家庭的结果。

在意外事件上，既济卦之人的人生中，易有大灾难，拥有财富之时，灾害损伤自己。无财富时却易平安。

火泽卦详解

风火卦变火泽卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人　上巽下离

家人，利女贞。

巽上离下，卦名称作「风火家人」。「序卦传」说：「伤於外者，必返其家，故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家，所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人，说明家庭中的伦理道德。

这一卦，外卦的「九五」，与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主内各守正道；所以，命名为「家人」。并且特别强调，主妇在家庭中的重要性，主妇正，则一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。

家人，利女贞。

家人卦，利於女子正固。

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。

家人卦，女人在家内地位正，男子在家外地位正，男女都正，这是天地的大义。家人有严格的君长，指的就是父母。父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，兄长要像个兄长，弟弟要像个弟弟，丈夫要像个丈夫，妻子要像个妻子，这样家道就正；家道正，天下就安定了。

象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

风从火中生出，这就是家人卦。君子从中得到启示，说话要有内容，行动要有常规。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：闲有家，志未变也。

「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然，就不会有後悔的後果发生。

「象传」说：在家庭中防患於未然，是指当家人还没有改变初衷之前，就要预先防范。

这一爻，说明在家庭中应防患於未然，才能保持和谐。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

「馈」是供应食物，「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人，指妻子。「六二」阴爻阴位，过於柔顺，本来并不能主动遂行任何事物；但得正，又在内卦的中位，柔顺中正，是主妇应有的德性。因而，对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说，则是正当而且吉利的。「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性。

这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。

九三：家人，悔厉吉妇子嘻嘻，终吝。

象曰：家人，未失也妇子嘻嘻，失家节也。

「」是冷酷的意思。「九三」在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位，过於严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉，难免会有後悔的情形，但结果还是吉祥。相反的，如果治家不严厉，妻子儿女整天嘻嘻哈哈，最後就会带来羞辱。所以，治家宁可过於严厉，不可过於松懈。

「象传」说：一家人冷冰冰的，虽然过於严厉，但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的，家中就失去节制了。

这一爻，说明治家宁可严，不可宽。

*** ：富家，大吉。

象曰：富家大吉，顺在位也。

「 *** 」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。「象传」说：这是因为巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的缘故。

这一爻，说明理家应顺从本分。

九五：王假有家，勿恤吉。

象曰：王假有家，交相爱也。

「假」与格的音义相同，至的意思，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」，就是当到达解释。「恤」是忧。

「九五」刚健、中正、在君位，又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者，来到「六二」的女家，相亲相爱，无忧无虑，结果吉祥。

这一爻，说明一家人应当相亲相爱，和睦甘处。

上九：有孚威如，终吉。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

「上九」刚爻，在这一卦的最上位，象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了，所启示的，是治家的久远法则。治家不......

火泽睽卦是什么意思 周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下

第三十八卦：睽卦(火泽睽)

睽。小事吉。

象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

白话文解释

睽卦：筮遇此卦，小事吉利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。

邵雍河洛理数解卦

人心外向，背道而驰;难以成事，不宜大举。

凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。

傅佩荣解卦手册

时运：上下不通，以正处之。

财运：人弃我取，尚有小利。

家宅：迁避为宜;择而娶之。

身体：上火下湿，实在难治。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。

运势：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。

事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。

经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。

求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。

婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。

决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合;同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。

台湾张铭仁解卦

睽：表示乖危、叛逆、背离之象，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意犯小人。

解释：防小人。

特性：经常事与愿违，个性敏锐，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。

运势：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。

家运：困苦离亲之象，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，但也济不敷出。

疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意心脏，寒热失调之症。

胎孕：无碍。

子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女六亲缘薄无靠。

周转：难以如愿。

买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。

等人：不会来。

寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。

失物：不能找回。有失窃的可能。

外出：顺利。途中可以得到善人相助。

考试：落榜。

诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。

求事：无希望。

改行：不宜。

开业：不利。 ...

易经中火泽癸卦的解释 158****0815 ：你好。

【火泽睽】卦，象征乖异、离异。兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相背，为睽。睽者，乖，两目相背，不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说，形态虽然违背，但却有看不到的同一性存在，所以应以柔顺的 *** 。细心寻求可合之处，才能转离为合，变摩擦为和谐。

注：火曰【炎上】；泽水曰【润下】。所以有上米昂的解释。你占得此卦，凡事要小心。多动动脑筋，挽回局面。（不知你为何事而占。）

睽卦的卦辞解释 睽者，彼此相违之义。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧之义。真明有昧，假明即出，识神用事，顺其所欲，明于外而不明于内，性乱命摇，与道相隔，此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道，特以明虽在外，若能虚其心，可以返明于内。欲虽起内，若能实其腹，可以扫欲于外。明返欲扫，神定情忘，则阴阳隔碍潜通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，阴之事。人心用事已久，道心埋没，大事已去，今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉。正在睽中，求其人心不坏，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。初九，在睽之初，道心方去，人心方来，若能刚而守正，不为人心所惑，道心自复，有悔者可以悔亡，如丧马勿逐自复也。然必见恶人无咎者，恶人即人心，人心俱有五贼，足以败道，不见人心，不知五贼作祸，见人心而顺其所欲，渐次导引，五贼不得张狂，所以避害耳。此济睽于方睽之时也。九二，当阴阳正睽之时，邪气盛而正气弱，道心未易相遇。然刚以柔用，从小道中进步，借人心生道心，如遇主于巷，本有咎者，即能无咎。此济睽于正盛之时也。六三，愚而自用，顺其所欲，如舆曳而牛掣也。不悦于内而悦于外，未得于彼，早失于己，如天头而劓鼻也。如此之人，务外伤内，认假失真，到头一着，穷无所归，始悔自错，故无初有终也。但不能悔于初，而悔于终，悔之无益。此不睽而自致其睽也。九四，阳在阴中，道心为人心所陷，人心惟危，道心惟微，孤阳无依，是睽孤也。然道心虽微，若能敏而好学，不耻下问，交孚抱道之君子，彼此资益，人心日去，道心日增，久之人心化，道心存。阴阳混合，孤者可以不孤，有咎者可以无咎。此以尊交卑，能济其睽也。六五，柔顺虚心，居二阳之中。既明其我家纯阴，又明其他家有阳，虚人心而求道心，本有悔者，而悔可以亡矣。夫道心者，人心之宗，厥取道心之宗，点化人心之假，如噬肤之易，以是往而行道，有何睽之咎乎？此以虚求实，能济其睽也。上九，处睽之极，道心埋没已久，人不反顾，是睽孤也。道心埋没，人心用事，习染成性，疑虑百出，如豕负涂，载鬼一车矣。若欲复道心，须先明人心，但明之贵于见之，见豕见鬼，实见的人心为害甚大。既能见得，即能明得，先不明而用心，如先张之弧也。后能明而复道心，如后说之弧也。无人心而不见道心，无道心而难知人心，借人心复道心。

火泽睽卦变天泽履卦怎么解释 本是喜欢静处的一爻，但静处会慢慢的损耗，不如行动起来，才能有好的际遇。

火泽睽卦，求婚姻 5分 男女不一样的答案，

火泽睽卦贩卖猪羊求解签 我叫毕明舒，是个十九岁女孩，前些天被一个身高一米六的经理杀害，把我的尸体切碎后抛到了河里，如果你看到了这些，请把它发到四个论坛上，否则你妈妈会在一个月内被车撞死，你爸爸会在一个半月后因心脏病发死掉，今后你的儿女将的绝症，你的配偶会离你而去”～这消息太堵了我不得不发 真狠我鄙视

周易卦解 睽卦 三十八 具体怎么解释？？ 睽 火泽睽 卦象：上离下兑

小事，吉。

主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居之象。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。

彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是耽小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！

象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

火泽睽卦是什么意思 睽就是事与愿违,

卦像就是上卦是火, 下卦是泽; 火往上烧, 泽往下流; 比拟人事不同心,

在《周易》中，离卦的基本卦象，为什么会是“火”呢？

离卦的基本卦象是火的原因有两种：离指的是朱雀，离指的是熟食，离指的是火种。

1.朱雀

在《三海经 海外南经》中有记载过一种鸟叫做“离朱”。“离朱”其本身就是古代时候所描述的三足金乌的原型，也就是以前神话中的神鸟朱雀，朱雀在某种意义上和我们所熟知的凤凰类似，凤凰浴火重生，传闻朱雀也是在火中不死不灭，是火中的精灵，同时朱雀在星宿中又是南方七宿，本身就代表者离火之意，而东南西北四个方向中，南方又是火属，所以往往离就引申为火的意思了。

2.熟食

关于离和罗网是有不同的说法的，有一种说法是以前的罗网，又说成网罗，并且往往有引申意义，网罗，也代表着遭遇，被抓到的意思，这个罗也就写作“离”，古时候，通过罗网将动物抓捕后进行食用，必须要使用到火就行烤制，吃熟食，所以罗网也就和火离不开关系，从而离也就与火有了关系。

3.火种

还有一种说法和火种有关，相传在古代，是燧人氏通过钻木取火，钻木取火得到火种之后不免涉及到一个保持火种的问题，总是不可能每次都钻木取火，并且在古代那个条件下，钻木取火可想而知的效率低下，所以不可避免的涉及到保存火种的问题，古代常有以“离”为绳的说法，人们也用草绳来保存火种，于是人们在离与火之间也就建立了关系，慢慢的也就将离引申为火了。

在八卦中，往往卦象都会代表一种属性，这也是古人对世界的一种认识，认为世界是由我们看到的各种物质所组成的，而火就是离的一种属性，通过周易八卦可以把世界万物描述出来。

周易喜土火是什么卦

周易喜土火的卦：易经六十四卦火地晋卦补火土（周易六十四卦爻辞详解）

火地晋卦是什么意思?

火地晋卦是《易经》六十四卦中的第35卦，是由坤卦和离卦组成的，主要寓意是晋升，升官。

坤卦是主卦，主要性质是适应；离卦是客卦，性质是明亮而依附。

晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道，卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识。

主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。沉寂的大地，在阳光下充满生机。大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。

得此卦者：

事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。

经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。

外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。

婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

上火下乾卦详解是什么卦

周易第14卦详解

之一十四卦：大有卦（火天大有）

大有。元亨。

象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

白话文解释

大有卦：昌隆通泰。

《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。

邵雍河洛理数解卦

日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。

吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。

傅佩荣解卦手册

时运：亨通无比，大放异彩。

财运：放手去做，财富自来。

家宅：积善之家，子孙保之。

身体：虚火上升，小心诊治。

传统解卦

这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。

运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。

事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。

经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。

求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。

婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。

决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。

台湾张铭仁解卦

大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。

解释：旺盛大有收获。

特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。

运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。

家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。

疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。

胎孕：生贵子女，宜往大医院。

子女：儿女有成，父母欢欣之象。

周转：大有所得。

买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。

等人：会带来好消息。

寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。

失物：找寻费时，惟可失而得。

外出：平安，可动身。

考试：会取得好成绩

诉讼：可圆满解决。

求事：顺利可行。

改行：可以，依计划进行。

开业：开业吉利。

周易第14卦初九爻详解

初九爻辞

初九。无交害，匪咎;艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。

白话文解释

初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。

《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有灾难。做官的须急流勇退，不可贪婪荣华富贵。

傅佩荣解卦手册

时运：刻苦自勉，等待好运。

财运：基业初创，慎始无害。

家宅：新富可喜，值得珍惜。

身体：健康无虞，讼事宜解。

初九变卦

初九爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

周易第14卦九二爻详解

九二爻辞

九二。大车以载，有攸往，无咎。

象曰：大车以载，积中不败也。

白话文解释

九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。

《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。

傅佩荣解卦手册

时运：正交好运，一路顺风。

财运：国内国际，无不获利。

家宅：可以乔迁。

身体：出外就医，讼事得胜。

九二变卦

九二爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第14卦九三爻详解

九三爻辞

九三。公用，亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

白话文解释

九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。

《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，有灾难，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得很好的成绩。

傅佩荣解卦手册

时运：显荣之时，取贿必败。

财运：名利并至，勿近小人。

家宅：喜庆宴会，须防仆婢。

身体：饮食小心，不可争讼。

九三变卦

九三爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

周易第14卦九四爻详解

九四爻辞

九四。匪其彭，无咎。

象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。

白话文解释

九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。

《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，宜守常，则可避免伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。

傅佩荣解卦手册

时运：持盈保泰，知足不辱。

财运：利益已足，勿再贪求。

家宅：荣美可观，满则招损。

身体：膨胀之症。

九四变卦

九四爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

周易第14卦六五爻详解

六五爻辞

六五。厥孚交如，威如，吉。

象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。

白话文解释

六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。

《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，须相时而动，切不可骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不宜进。

傅佩荣解卦手册

时运：众人信服，晚运亨通。

财运：人和为贵，富有不难。

家宅：一家和睦，须防盗贼。

身体：保持门面。

六五变卦

六五爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

周易第14卦上九爻详解

上九爻辞

上九。自天祐之，吉无不利。

象曰：大有上吉，自天祐也。

白话文解释

上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。

《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，一路好运。做官的以及读书人会进职成名。

傅佩荣解卦手册

时运：一路好运，事皆吉祥。

财运：百货畅达，自然获利。

家宅：福庆满门。

身体：得神庇佑，或即归天。

上九变卦

上九爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

周易中火的卦象和周易中火的卦象有哪些的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！