易经算卦牌 周易算牌照

大家好，今天给各位分享易经算卦牌的一些知识，其中也会对易经牌中文资料进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

易经算卦 *** 详解

易经算卦 *** 都有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦 *** 都有哪些，希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。

不可不知的易经占卜 *** 分类

之一种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的 *** 就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦 *** ，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等 *** 来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种 *** ，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，

才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类 *** 融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种 *** 根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种 *** 很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种 *** 来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种 *** 不一而足。

这种 *** ，在坊间见得最多，主要原因一来是这种 *** 容易掌握，二来因为这些 *** 有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等 *** 算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他 ***

主要有太乙，奇门遁甲等，这些 *** 号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他 *** 如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程式直接生成的。

现在大家常用的占卜 *** 有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等 *** ，也可以说各有胜场，百花齐放。

之一次运算：

1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）

2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）

3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）

4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺）

5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）

6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

周易预测的先天后天论

用先天起卦法来预测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？因为先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦，然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的 *** 与后天卦定应期的 *** 亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的 *** ，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的 *** 与后天卦定应期的 *** 亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的 *** ，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

怎么用周易来算卦？

现在用周易算卦主要有几种！一种是摇钱卦！就是用硬币！一种是算时间！就是你要算卦的时间！还有就是测字！就是你随便写个字！起卦步骤不一样！但是看卦象都一样！周易算分六爻！上下两卦！还有变卦！其实就是六种状态！就像计算机的1和0一样！根据这六爻得出卦象，根据卦象再去分析事情的未来！我感觉还是有些道理的！只是我们现在科学无法解释而已！现在周易算比较普及！但好手比较少！外面摆卦摊算得很少有高手！卦谁都会解！只要对照周易的那本书就可以说了！但是真正说道精髓还要看个人的理解跟经验

周易铜钱占卜的 *** ？（我要最正式的）

这是《周易自测牌》正确占卜 *** ，你可以看下

（一）铜钱摇课法（正宗占法）

①准备：先将三枚铜钱（也可以用一元的硬币代劳）。放在桌面，并准备好记卦的纸、笔。

②起占：用双手将三枚铜钱捧合于手中，心中默念所求占之事。

③摇卦：将手中铜钱连摇数次，抛在桌面，铜钱一面是有字的，一面是无字的。三枚铜钱落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作“——”为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作“— —”为阴。

④记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将之一次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次，第三次，第四次，第五次，第六次摇得的阴线或阳线（第六次在最上面），该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。

⑤查卦：（1）先根据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》（一）或（二）中找出此卦所属的类别。

（2）再根据此卦象下面三线，在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的，即获得此卦名及序号。

⑥解卦：将牌摊开，根据查得该卦的序号和卦名，从牌中找出这张牌，看图解卦，综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明，所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了。

注：有人因铜钱正反组合问题有过争议，但是据资料显示。从蓍草占卜到铜钱占卜，讲的都是奇偶数的组合，并未说是必须哪个铜钱正面或者背面的问题。后有好事者把正反面随便一说，被各网站的抄袭人员所使用。所以不能证明什么。《周易自测牌》传承作品中记录的 *** 是奇偶组合方式，和易传的记载是一样。

易经占卦方式越详细越好

这个恐怕要详细很难，易经占卜的方式有太多，六爻，梅花易数，八字，等等，太多种其理论与应用技巧也不一样，

易经与扑克

易经古老，传至今日，又赋予很多神秘色彩，扑克可以衍生出多种玩法，有乐趣，又益智防老年痴呆。而其实易经最早只是一本算卦的书，最多给农民一些生活劳作指导，扑克也最多是棋牌类的一种工具，最多提供些娱乐性。

为什么把他们俩放在一起说，因为他们有一个本质的相同，本质他们都是一种含有多种变化的数学模型，所以可以用扑克算命，以此娱乐了。下面分别针对易经与扑克讲讲给我的启示。

易经篇

易经表面并无什么高深，而后世的高人，却从中看出太多内容，孔子看出了文化，李淳风，袁天罡作出了《 *** 》，直接提升至国家大事。讲易经先从无极开始，宇宙什么都没有的时候叫无极，这个太抽象，按照老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。这时道就存在了，一边是太极，二便是阴阳，三便是一卦，以后便是卦的排列组合（阳用“一”，阴用“ - -”表示 ）。李淳风，袁天罡利用易经八卦推衍出《 *** 》这么复杂的预言性书籍。欧几里得利用平面的两点一线，推出了《几何原本》，后来的数学家又根据《几何原本》推出了现在复杂又逻辑缜密的几何学。东西方何其相似，又何其不同，一阴一阳谓之道，不可分开，合起来才是太极，易经给的是思维方式， *** 的启示，而非算命，善易者不卜。阴阳就是中国的辩证法，辩证法是最初级的思维 *** ，而恰恰在遇到具体的事情时人们忘记了它，没了头绪，现在你可以试着去看待任何事物，都是有阴有阳，只有兼顾才得太极，即圆满。不管逆境也好，顺境也好，都有一个生门一个死门，按照所处的环境做符合道理的事情，就是生门，逆着来就是死门。生生不息，就进入良性循环系统，步步错误不止，就进入恶性循环系统。再不改变，再不一卦一卦的变，就会直至灭亡。在伏羲的先天八卦，周文王的后天八卦(太极☯ 乾天☰ 兑泽☱ 离火 ☲ 震雷 ☳ 巽风☴ 坎水 ☵ 艮 山☶ 坤地 ☷）基础上，两卦相叠，又排列组合出64卦，就是64种人生会遇到的情景模式。每种模式拥有六个变化阶段，也就是爻。这就比一阴一阳复杂了许多，而阴阳永远是基础。除了自然现象还可以代表家庭成员，社会职能，方位时间，人体等等。

挑几个重要的卦说一下，乾卦，下卦上卦皆乾，用龙作为代表，下面五个皆是好的，最上面的亢龙有悔不好。但还需根据每个阶段，注意自己的行为才是真的好。潜龙勿用，按职场官场来说，属于鸡肋或已有能力，但时机不对，不能过于表现，然后一步一步爬升，直到飞龙在天权力责任能力都到更大，这时就需控制自己的欲望，不要忘乎所以，功成身退，以免到亢龙有悔。用力过猛，物极必反这就看出易经给的做人的道理。

与之相对的是坤卦，上卦下卦皆坤，用马代表，这时就能有对比了，父母都望子成龙，其实错了，我们应该先让他成为马，然后慢慢再进化成龙，能成则么好，不成亦好。乾是领导，毕竟是少数人做的。坤作为副手或幕后或下属，只需配合，没有大的压力，正所谓有多大头戴多大帽子一条好龙，一匹好马都是值得骄傲的，可悲的和可怕的是龙者不按阶段，情景，道理行事，倒行逆施，自毁灭亡。马者贪图虚名私利，拔苗助长，自毁前程。坤最上一爻是龙战于野，其血玄黄，马被逼的变龙是极其悲壮，马到极限力量也是巨大的，又一次说明物极必反。

乾为天，变幻无常，高高在上，神龙见首不见尾（没有变化，领导能力者勿入）。坤为地，厚德载物，无私配合，终成大器，马云说，做企业要么就做之一，要么就做他的对手，打不过也成为第二（这都为乾）。要么与他合伙入股（此为坤）。

而把这两卦用在一个人身上，含义又有所不同，不与众人比较，一个人就是一个太极。那么推下来，一个人就必有阴阳，即一个人同时含有乾坤。乾代表着人的生命力，天生的意志力，心脏强度。人不可能不需要乾，乾力越大越好。坤是接受和转化，让整个人协调，保证正常运转，不向一面偏激。坤也代表财富，好好利用财富使之转化有方，为自己和别人幸福增分，同时又增加了自己的财富，则坤强。一个人走乾卦在常人看来很辛苦，又很佩服。他是不管你爱不爱我，我都要爱你，前方虽有万难，吾往矣。现在一个公司想成功，必有一个乾式领导和一个坤式领导，一个面子，一个里子，这就是合伙人的重要性。

纵观64卦唯一一个六爻皆吉的卦是谦卦，谦谦君子的谦。这里需要提醒的是，有资本有能力的人，保持谦卑的态度是吉的，而没有资格谦卑的人的谦卑，这并非一定吉，有可能就是真的卑。这里的逻辑容易被忽略，竟然能谦首先他是强，如果弱者谦那叫符合身份，那么弱者怎么办呢？凉拌，哈哈！确实没有捷径，人间正道是沧桑，这就引出了另一个卦恒卦（雷风恒），我们每个人的正道目标。这里有位大偶像曾国藩，他曾经并非强者，也并未达到恒卦，年少时略比 *** 丝强一些，由于考试的资质所限，并未能考取多好的成绩，等做官后，由于气盛得罪了太多人，40-50岁这十年，是所谓的人生低谷，而他恰恰是利用好这十年的内修，有行动的改变，同时改了自己的卦，五十岁以后进入恒卦（恒久，不易）。孔子说四十不惑，五十知天命只是虚数，每个人的资质经历不一样，数字有所所不同。但达到确定一个不变的有益自己和他人的坚定的人生系统，不断修复bug，坚持下去，这个目标是不变。

谈易经不能不谈吉凶，他最初毕竟是算命之书，我不想谈易经的玄妙，而我要提四个字，超越吉凶，这是应对吉凶的有高度的策略。那么怎么才能超越吉凶？还是四个字，吉吝凶悔，这是人生的一个循环，极难避免，也就是说你跳不出，就永远有吉有凶，这是一定的。当你吉时得意时，你必然不由得你会忽略，会对人吝啬，会对事物判断有偏差，就有了一定的凶，再就后悔，调整，重新进入正轨，循环不止。跳出去，要从其中一个字入手，从吉凶吝都不太好吧，因为这三个字有时是由客观决定的，从悔字入手就比较主观，只要你不悔，就打断了此循环链条，连接不上就超越了吉凶。这不是鸡汤，需要修炼。通俗解释，不用懊恼后悔上一个错误，避免一错再错。

易经中也有一些字，是可以来说文解字的，但由于篇幅限制，就不一一拿出来详做说明，只提一个字。这个字是64卦中好多爻辞都提到的，做到它，要么能渡过眼前的难关，要么能避开将要发生的灾难，有统计爱好的人可以去看易经，列出表格来看到底有多少爻辞提到了它。那么这个字是“正”，一身正气，正义凛然，正直，正位，正当，中正，正理，正经，正道，正大光明，庄正…的正，具体为什么这个字可以逢凶化吉，去灾避难，读者在人生中去体会吧！

最后说一下易经其实早已融入中国人的生活，俗语不三不四，为什么不说不五不六，因为六爻之中第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，是中心位置，一个人不成样子就不喜欢不三不四。又如乱八七糟，即使从游魂卦归魂卦来的。平时说这个人又变卦了，就是由易经的变卦而来，错综复杂则是由错卦，综卦，交互卦这样的变卦来的。以后以易经的道理人生，一举一动都有相对，正反，交错，有得意有失意，有人赞赏有人反对，人事物理都一定是这样。西方有三段论法，已经是八段论法，看东西是八面玲珑的。再次强调，我们不能学利用易经的所谓玄学，江湖骗子，而要学独有的中国式的哲学思维，为自己的人生增加武器。

扑克篇

54张牌其实是52张，两张鬼牌不算（忌讳）。西方叫小丑，传说有小丑，就会祸乱king的整个朴克王国。把人比作整副扑克，你要找到自己的小丑牌（鬼牌），知道他在哪，在何时出来，用什么方式做乱，如何制止他。说起来容易做起来难，而这需要启动我们人类值得骄傲的反思能力，所谓反思，是制跳出来，以一个冷眼旁观的自己看看那个长期生活的自己，听听别人的真实故事，了解遇到某个情景模式是怎么思考，调整修改不利的方式，俗语叫长经验，增阅历，让同样的问题不重复发生，这次比上次好，这叫成长。诚然这个小丑太诡异，行踪有时捉摸不定，有时来势凶猛，他还有个副手，可以推荐看蝙蝠侠，关于小丑那一部，非常精彩。我们有可能一生与之斗争。至于如何做一个蝙蝠侠，具体的 *** 论实在太多，无法展开，关键是行动，书上的道理，别人的经验都需要自己去做，不做只观之，永远不行，实战不了。

扑克的点数总会被人注意，而常常忽略它的四种花色，有的扑克游戏干脆是用不到花色的，如斗地主。结合到易经，红黑正是阳阴，四种花色正好是是四象，太阴，老阴，少阳，老阳。按现在科学分类，四种简单的图形代表类型所属，而点数只是这个类属中的数量，质与量要分的开，不要忽略质。所以游戏可以忽略花色，做人不可以。

1-10这10个数字我想单独提一下3，这个数字在古代中国还不错，有好多典故成语小说都以含有它的名字命名。在现在社会和扑克里，位置比较尴尬，给人暧昧些许 *** 。小三儿是这个说***还没***彻底，说不***还痒痒的互联网初级社会的尴尬角色。而斗地主和炸金花这张小3牌也很尴尬，斗地主里它最小，你是希望多抓大牌不要小牌，更不要多余的小牌，但你一旦没抓一张小3牌，你就得注意力，往往最边上的炸最容易被忽略。炸金花里不管你来对还是顺子还是金花，在同级别里较量，哪怕比到第三张，你也是小的，当然比2大点，二奶这词已经淘汰了。

下面谈牌必先有局，有局就有庄，要么是游戏中的庄，要么是赌场的老板或组织者，后者就不谈了，那是一种稳赚不赔的生意。而游戏中的庄也是占一定优势的，不同玩法概率不同，博彩赌球是一种复杂的数学题，又有精算师为庄服务，也不谈。谈谈牌类的游戏中的庄，说到底也是数学的统计概率的知识，当庄只要有钱，耗到最后，肯定赢，遇到赢几把就走的人，那没办法。具体计算过程，好多人也不想看也看不懂，不做介绍。人的心智模式都有漏洞，不能一直理性，现实中输光钱耗费的时间会比理论时间还要短。

下面介绍两种百姓的牌类游戏，庄的份额比较小，相对公平。之一炸金花，从梭哈，德州扑克演变而来，是他们的民间节日玩法。有底，每人三张牌，根据自己的牌，或感知自己的牌，感知别人的牌来进行押注。最常见能用的策略就是以大注吓跑牌不是很大的对手。有人会说这种就是靠运气，那肯定是不对的。打麻将是靠运气，炸金花还有别的东西。当然运气是基础，运气是跟着有信心的人冷静的心态好的身体状态好的人走的。运气这个因素谁都知道，说点儿以外的东西。炸金花的本质是了解对手的行为模式，对别人与自己强大的感知能力，如果抓住这个本质，那是所向披靡的。了解对手的行为模式及其心理状态是考验观察力和识人的本领，而去预感自己的牌，和对方的牌有点玄，像易经的玄，而这个点才是这个游戏的乐趣。如何去做？至于 *** 论，我真是提供不了。当全场的人的节奏都在你的节奏中，你的总体运气就不会差。而当你的节奏已被打乱，或在别人的控制下，你需要做的就是改变它的节奏，胡乱压一次，或者保守不压或闷牌，总之反着他来，让别人意想不到，斗地主也是，胡乱要一把牌，瞎踹一把，或者忍几把不要，负负得正，改变节奏，跟着自己的节奏是我能提供的主要 *** 。再有就是多做冥想，保持好的状态，剩下关于观察人的心理不再详说。

最后说一下斗地主，这是近几年来比较火的全民牌类游戏，三个人就能玩儿，不再是三缺一了，电视的体育频道也播出此类竞技，像过去的桥牌一样。坐在斗地主的桌上，人的70%都在里面了，它比炸金花要复杂了一些，所需的人生要多一些，是比较体现综合能力的牌类游戏，以上所说的炸金花所需的素质斗地主依然需要，虚者实之，实者虚之，声东击西依然是基本策略。

增加的是对牌的分析能力。这完全是对逻辑能力，记忆力的考验。下面举例，自己手上的大牌有多少？哪里有断档？别人出了什么？又有哪里绝门？连子，对子，三带到哪里没了？他手上大概是什么样子的牌？根据现出的牌，是能分析出来一大部分的。其次才是察言观色，而低级的选手则是本末倒置，只会看人状态，还可能被其忽悠。你要明白什么局势，而去真诚的忽悠别人，而不是什么都不知道被忽悠。根本不费脑子记忆分析，出到最后可能两个9就大了，但由于不记牌，不敢出就输了，那就不奇怪了。斗地主出到最后剩几张牌，如果不能知道是什么，就别坐在牌桌上动钱，先拿手机练。再说一种更低级的，就是两个人一伙的这方，如果这两个人没有我们两人的牌，其实是一把牌的思维，那就谈不到配合了，有时再各顾各的，就连手机斗地主也别玩了，玩玩连连看吧！

斗地主里也有易经里的乾坤，要牌的为乾，其余两人相对为坤，这两人其中有一乾一坤。这是正常配置，如果一直保持这个配置，那么则要牌次数多的到最后算账时是赢钱的。如果要牌的坤牌，那两个人相对他为乾，乾坤颠倒，要牌的必败。如果要牌的为乾，那两个人相对他也为乾，那么这局就有看头，会是踹牌与反踹的牌，最后胜负只在一牌之差，或某刻某人的一次出牌决定胜负。

当然总有无法计算的是要靠运气的，这就是牌类游戏的数学模型决定的，和工作的明确任务不一样。明明可以赢，反应慢了，出错了，才会懊恼，这才考验心理素质，吉吝凶悔拿掉悔。

斗地主也反映出社会问题，同样一把牌，有大王就赢，小王就败。说明一个组织正的领导，队伍能带出去，副的就不行。而你有大王小王，但底下不争气，不协调，也比不过没有王，有2的整齐严密的队伍。一手牌里的王牌和2是你的乾的强度，底下的是坤的强度，AK又是坤里的乾。断开的是未知，无常。7,6是连接的重要职能位置，一般不可缺。这样拿到你手里的牌是不是一个太极，就一目了然了。把烂牌打赢这句话是我听过更大碗的鸡汤，把有点未知或有点累赘的，总体还是太极的牌打赢才是正途正路。

我听过最棒的话是不赌为赢。小赌怡情，大赌伤己。易经带给我们的是按照道理做人做事，扑克是休闲的乐趣，玩中有学。多做有意义的事，才能善易者不卜，超越吉凶。多玩牌而不动钱，一方面休闲，一方面锻炼人的理性，自控力，而不是为了发泄，豪赌。愿春节期间玩牌人今年好运！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。