六爻卦世应都动解 六爻卦世应与六亲视频

大家好，如果您还对六爻卦世应都动解不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享六爻卦世应都动解的知识，包括六爻预测世应的关系的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

六爻全动怎么解

一般六爻初学者拿到卦总是无从下手，今天就来说说断卦的基本步骤，以便更好的了解及后期的深入研究。首先是熟记一个口诀:

一看空，二看冲，三看刑合旺衰中。

四看化出进退死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

(一)空指旬空。空即无，一般旺空出空有用，衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日寅卯空，卦中寅卯爻旺，出空便可用。若在申酉月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用，具体根据事来断。

1、测合作以应为用应空则对方不实，若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。

2，测求财，财爻旺空出空可得。财爻衰空无财。

3、测行人用爻旺空出空人可现。用爻衰死空可能人有险或亡。

4、用爻伏空，旺则填实或冲飞得用。衰死空填实或冲飞则有凶。

5、避逃逢空则主无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲。冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量，如子午冲双方力量相当则不散，若子旺冲午午则散，午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利，坏事吉。具体应以用爻本身衰旺分析。

1、用爻逢月冲为破衰之极，逢日生、动爻生有用。

2、用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。

3、用爻衰死绝于月，又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三）刑、合、旺、衰、中

1、刑即刑罚一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲力弱。

（1)子卯刑多主无礼，冒犯之事。此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑多主犯法、伤灾、凶险之事用衰则应。

（3)丑示戌刑，多主体病．此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑主虑事有误此刑不甚明显。

2、合即合好。

(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日视为别人得。合见冲方解。

3、旺、衰、中均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功月旺日弱与月衰日旺相同。远事重年月，近事重日时。

(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2）用爻失月令受日克或动爻克属衰。

(3)用爻月旺日克或月克日生属中和。

(四)变爻。化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。

l、化进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。

2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。

3、化死墓绝则表示化者力量将尽，有凶险。

4、化回头克可视为化者反悔。

5、化空视为化者不实。

6、化出之爻逢破亦主不吉。

7、化出之爻视为化者将变的性质，具体以六亲属性来判断。

(五)神煞。这里所讲的神煞是指六神。

1、青龙一般以吉论五行属木，主仁慈、俊秀、和颜悦色。

2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之，五行属火主善言、重表现、多是非。

3、勾陈为田土牢狱五行属士主稳重、朴实顽固、迟缓。

4、腾蛇为虚惊怪异多心机，、虚诈。

5、白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。

6、玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。主吝啬、主智、算计。

(六)爻位。爻位一般在细断时用。

l、行人：初爻为足二爻为身，三、四爻为门户，五爻为道路六爻为远处。

2、家宅初爻为井、地基，二爻为灶，三爻为床席、大门，四爻户，五爻为人、道路，六爻为栋梁、墙壁。

3、政事：初、二爻为万物、民众三、四爻为县、市、省五爻为中央、君王，六爻为天、退位顾问。

4、盗贼：初爻为家贼二、三爻为邻里贼．四、五、六爻为远处贼。

5、身体初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。

(七)伏神。伏神一般旺伏或得飞生多吉，若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。

(八)反吟、伏吟。反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑 *** ，反吟之凶大于伏吟但应重用爻。

(九、十)外应、察色

1、外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用必须是思绪严重受扰时用，乱多用反而不准。

2、察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差应及时调整思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空无所凭依。

六爻世应是什么？六爻世应关系详解

问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？

答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。

而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。

一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。

六爻预测术名称很多，因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」，宋时又有人称之为「火珠林法」：港台地区又称之为「金钱课」，「文王课」等，在日本又被称为「断易」，中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。

六爻基础：世应关系与间爻含义

一、世爻。

世爻为一卦之主，代表着人事物的主要部分，比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。

比如我们给人预测恋爱而分手，通常会遇到游魂、归魂的卦例，游魂乃是某宫第七卦，世爻倒退到第三爻，意味着事物将要进入了结束时期，归魂是某宫第八卦，世爻倒退到第四爻，意味着事物已进入了结束的时期，所以这个世爻具有举足轻重的作用，对全局产生重要影响。

目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系，由于卦变受爻变支配，变爻的进退在卦中具有举足轻重的作用，所以世爻为一卦之主，这个主为应该为天子之位，天子居之名正言顺，若小人占了主位为小人得势，称之为持世，比如求财，这个主位被财占了为得地则得财，若被兄弟侵占了为失地则破财，那么兄弟越逢生越破财，兄弟逢克反得财。

世爻不是我，大家知道六亲的派生源于宫克者为财，克宫者为官等，那么宫才属于我，我是无形的，变动不居，世爻不过是我的遁位、寄生位，就像奇门中的遁甲一样，隐藏不现，通过某一六亲来展现我的作为，预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中，子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗；

六爻八卦解卦

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。

五多动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。

乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

六爻解卦八卦命里预测 本卦是哪一个，你的图混在一起看不清

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.

自 序

《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与 *** ，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋 *** 学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的 *** 之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要 *** 。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目 录

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六爻 八卦解卦求助 20分 此事是个虚幻，对方有更爱的人，而更爱的人不是自己。多是自己的一厢情愿而以，坚持听虚言妄语会平地起风波的，要注意了。。。。。处有结果和下文的，此事散象，无疾而终。

恳请解卦！六爻八卦，，， 随之噬嗑：这种卦不好解，何必自己往陷阱里跳呢？

六爻装卦解卦详细过程？ 繁杂：先摇卦，再装干支，寻宫、定世应，安六亲，排六兽、神煞。看旬空、月破、卦象。起算完了；解卦以用神主线，兼看世、应，主要是五行的生克冲合关系，等等！

刘爻八卦――解卦 此鉴为上上之鉴,求得此鉴者 一切胜利!太公插下杏黄旗。收为徒弟归西岐这是个典故! 自此青龙得了水，求事谋望皆顺遂。青龙得水吉祥升这是比例!告诉你要名得名 要财得财 ..婚姻胜利!任何事都是可以成功的!

六爻。算命，解卦。《正卦 》,反卦谢谢 离婚是你要求的，但你妻子坚持不离，结果离不成。

周易八卦解读：请大师六爻解卦 （硬币手摇卦） 你的姻缘在2010年左右出现过，但因为自己不满意，而没成。现在有追求你的，但年龄较大，更非真心，难成。你婚姻不顺，晚婚之象，耐心等待吧。将来婚姻方向西北。 请反馈。

六爻八卦测爱情解卦（求助） 5分 男孩追女孩还需要看卦么？要是这样梗话，那你也太不诚心了，爱情不是卦书可以解决的。要是让你女朋友知道了，我想你就是卦书适合你们也成不了。

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