周易六爻中何为归魂卦详解 归魂卦的意思

大家好，今天给各位分享周易六爻中何为归魂卦详解的一些知识，其中也会对归魂卦的特点进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

什么是离魂卦和归魂卦？

首先要知道八卦八宫的分属。

乾：姤遁否观剥晋有

坎：节屯既革丰夷师

艮：贲大损睽履孚渐

震：豫解恒升井过随

巽：小家益无噬頣蛊

离：旅鼎未蒙唤讼人

坤：复临泰壮夨需比

兑：困萃咸蹇谦小妹

以上每个宫位分管八个卦象。其中包括本宫正卦。你回复发现每个宫位分管的卦是从本宫卦的最下面一爻开始变化然后逐渐往上形成的。如乾宫乾卦之后从乾卦最下面一爻变成阴爻，成天风垢卦，然后变第二爻为天山遁卦，第三爻为天地否极卦，第四爻变为阴爻后为风地观卦，第五爻也变为阴爻后为山地剥卦，到此为止不能再往上继续变了，因为再变就成坤卦了，那怎么办呢，要从第四爻继续变，也就是将第四爻变为阳爻，这样从山地剥卦变成了火地晋卦，这一卦也叫做游魂卦。还要继续变怎么办呢？最后一个卦就是将内部卦也就是最下面的卦完全变成错卦，这样火地晋卦就变成了火天大有卦。这一卦也叫做归魂卦。至此，八宫八卦演变过程结束。

游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。

游魂卦在预测中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于用神，用来提取信息，更加细化判断的。如果用得巧妙，可以使预测达到一定的深度，往往出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离.

归魂卦是指每宫的第八卦，即最后一卦，六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。

归魂卦与游魂卦相反，为安定、保守、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以单独用于判断，必须与用神的吉凶结合在一起来看。根据所测的内容不同，要灵活应用。

64卦是推演其他术数的基础，虽然有很多人说八字，斗数与64卦无关，但是学到最后必定要遇到一个最根本的问题，就是万物类象。我研习紫微斗数，八字和奇门遁甲，到最后必须要过的一关就是万物类象，就是要将天下万物囊括于心，所以平时社会各行各业都要留心，这个对于以后学习其他术数必有益处。占卜虽然学着简单，但是是一种最古老的占法，要求也更高，必须熟练于心，我反而觉得它比奇门遁甲都要难。不是说你把这些基础学完，会占卜就行了，而是要将这些知识用于占卜可以八九不离十，这才算学的可以。祝你一路学习顺风！

易经六爻六合变归魂怎么解释？

六爻六合，就是本卦是六合卦，变归魂，是变卦属于归魂卦。归魂卦是六爻卦中内外卦（上下卦）的中爻不同而其余两爻相同。如：火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人等。是八宫卦变的名词术语。不必纠结其名词。

供参考。

《易经》之游魂卦与归魂卦

六十四卦中，第35晋卦、第28大过卦、第36明夷卦、第61中孚卦、第5需卦、第27颐卦、第6讼卦、第62小过卦共八个卦，叫做游魂卦。

游魂卦的特点主要是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1、2、3、5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第五爻阳变阴，内卦乾变成坤，第四爻、六爻不变成晋卦。将离卦第五爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，四、六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。

游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经过了一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情况下，处于到底下一步如何变的时候，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时候，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，如果顺其自然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。如果生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要性，能够利用这最后的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避免了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。

游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。虽然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦而言，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时候，根据这种环境条件，然后决定什么时候生根发芽出土、上升。这样，剥卦变成了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。

任何一个纯宫卦，都有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也都有一个通过五世如游魂一样念念不忘故土、力求恢复故土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，也就是在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。

　任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够表示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、也就是这个时间段落里出生在特定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。如果将之作为一个公式、程序，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命运轨迹就可能是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲很可能以此程序和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的一生。

游魂卦的上爻在占疾病或气运时代表什么呢，具体还要看卦辞。一般来说，不至于命终。

1、晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。

2、大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。

3、明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

4、中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。

5、需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

高岛实例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的妻子因患胃癌而卧床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。

断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还可以保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，因为无处可去而返回，所以主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的征兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦虽然不是归魂卦，但是从爻辞可知，她必死无疑。

后来没几天，她果然死了。

6、颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。

7、讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。

8、小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

高岛实例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。

断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇到顺风一样，这是飞鸟所喜欢的，但是前面的没有遇到，后面的又越过，这就是鸟为什么飞翔不止，属于自取凶咎的做法。现在您占儿子的病而得到这样的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为长子，可知您必定是长子生病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还没有死。象征他的病还有存活的希望。这一爻已经是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病情又可以挽回了。

六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第13同人卦、第14大有、第17随卦、第18盅卦、第53渐卦、第54卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，如果占命数得到这些卦的上爻，就是到了命终的时候。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这些卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就比如人的身体寄寓在家宅，心魂脱离肉体，犹如家宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，叫作正命。期限未满，或许家宅就败坏了，比如得病，或遇到其他非常的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，叫作非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。

归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂之象，所问之事，拘泥而难行，保守而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不得出。游魂卦是将八纯卦的第五爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。

占一个人的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般来说，代表命终。要多加注意。

1、大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。

高岛实例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。

断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看到大有时代的情形。现在占得上爻，象征行善积德，得到了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。

但这年某贵显死了，因为大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天的预兆。

2、随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

高岛实例：南部的山本宽次朗是我的旧友，他对我说：“你的周易百占百中，那么我的命什么时候终结，希望你占一下，让我预先知道”。我说：“这极容易”。筮得随卦，变为无忘卦。

断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，现在占得上爻，您的生命将终结于本年。您的妻子在墓前祭祀之象，正体现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在住宅的西面。

山本听了冷笑，好像不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤妻子。他的妻子没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的妻子来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是当时听了我的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。

3、师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

4、渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

5、比卦，上六：比之无首，凶。

6、盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。

7、同人卦，上六：同人于郊，无悔。

8、归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

游魂卦归魂卦是啥意思 游魂卦归魂卦的含义？

相信大家都用过八卦相关的内容，八卦卜算等说法在民间都广为流传。而八卦中是有着不同的卦象的，今天我们就一起来看看关于游魂卦归魂卦是啥意思，游魂卦归魂卦的含义的相关内容。

游魂卦归魂卦是啥意思1

六爻预测.游魂行千里，归魂不出疆

游魂，游魂卦也，乃各宫第七卦，如乾宫之火地晋，坤宫之水天需。

归魂，归魂卦也，乃各宫第八卦，如乾宫之火天大有，坤宫之水地比。

游魂卦、归魂卦不主吉凶，只附和用神表明现象。故野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神执此而断者，谬也。

游魂之象，主变迁而不恒，惶惑而不定，是以主动。

归魂之象，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主静

古以游魂行千里，归魂不出疆。

是说游魂卦代表事不能久，心无定向，迁改不常，居无定所。

归魂卦则代表诸事拘泥不行，与游魂卦相反。

凡得游魂卦，占身命，生平无安家乐业之所。占行人，游遍他乡。占出行，行止不定。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡者不安。

归魂卦则与此相反论之。

游魂卦的特点主要是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂即是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦不管出现在预测何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长久之事而不能长久”，便一语道出了游魂卦的实质。

因此对预测的事凡属图谋之事，逢游魂卦一定要在短期内争取做好，否则就会出现变迁。预测自己有无住处、有无工作，如果逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测出行，行人会在外因变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测阳宅，就会有搬迁之象。当然预测是凶是福，关键还要看用神，用神休囚受克不吉，用神旺相有生无凶。

而归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。

游魂卦归魂卦是啥意思2

首先，宇宙的变化是“周而复始”的。《周易》总共有八个经卦，也就是单卦，分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。所谓经卦，意为这八个卦如经纬那般，相互交织重叠，组成了六十四个复卦。犹如一个单一的物质是要与其他物质交融，因为交融而产生了无穷的变化那样，经卦组成复卦，本身就蕴含着“易”，也就是变化。因为每一个经卦可以循环与其他卦组合，也就产生了循环不断的变化。

六十四卦中，无论哪一卦，都是按照初爻到第六爻依次变化，最终，都要回归本卦。汉易学家把这种周而复始的变化取了两个十分形象的名字，分别叫做“游魂卦”、“归魂卦”。所谓“游魂卦”、“归魂卦”，就是每一宫八个复卦从初爻开始往上变化，当爻变到第五爻时，第六爻就不能再变了，必须将下卦全部变回原来的卦，否则就“出宫”了，“出宫”意味着八卦的基本属性发生了变化。第五爻所变出来的卦，就是“游魂卦”，最后一变则是“归魂卦”。变上去又变回来，这就意味着八卦是按照“周易”的规律，周而复始地变化着。

这样的理论，就是宇宙变化的大法则，以现在的认知论而言，可谓颠扑不破的真理。

其次，周易揭示了量变到质变的奥秘。“易有三义，曰简易、变易、不易”，其中，简易、变易就揭示了宇宙由量变到质变的过程。以下，我举例说明。

乾卦是由八个阳爻组成的复卦，是纯阳卦。在乾卦这一宫中，总共有八个复卦，分别是乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。这是乾卦因为爻变而变出来的八个从属于乾卦的复卦，在五行之中是同一属性的卦，其本质属“金”，这样的变化就是“简易”。乾卦变到第五爻时，是火地晋卦，上卦为离，下卦为坤，也就是上面讲到的“游魂卦”。变到这里，就要回归到乾宫，不能再变了。于是，上卦不动，把下卦变回乾卦，火天大有就是“归魂卦”。火天大有还是乾宫中的一个复卦，本质没有发生变化。

简易说的是“爻变”，没有导致乾宫八卦基本属性产生变化，变来变去都是乾宫，只是量变而没有产生质变。如果第六爻发生继续变化，那就是一个以六个纯阴爻组成的复卦，也就是坤卦了。坤卦是纯阴卦，五行属性为“土”。如此，乾、坤就是一对阴阳完全相反的两个卦，变到“上九”，也就是最极顶之爻而导致事物走向另一面，这就是“物极必反”。

在乾卦中有一个“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一个“泰卦”，上坤下乾，两个卦互换，就是“否极泰来”。这样的变化存在于每一个卦之中，“否极泰来”是一个概述式的说法。“否极泰来”、“物极必反”，说的就是事物发生了质变。而这些质变，都是由爻变积累的，其实就是一个量变到质变的过程。

第三，周易发现了宇宙相对守恒的玄机。这是“周易”最重要的发现，宇宙是运动的，运动是绝对的，而运动中又隐藏着相对静止——这就是“不易”。

八卦占卜中，有六爻都没有变化的卦，叫做“静卦”。但是，静卦不是完全地静止，而是要受到日月的变化而“暗动”。“暗动”，简直就是宇宙论的一个伟大发现，“暗动”是不为人所察觉的，因宇宙的变化而悄然进行的运动。这是宇宙的相当守恒，更是“物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对”的最早阐述。

八卦占卜，首先要求出一个卦象，这个卦象本事就是个“静卦”。在“静卦”的基础上，再进行运算，求出爻变，这就开始“明动”了。八卦占卜的运算过程，同样包含着宇宙运动与静止的辩证法则。

因此，“周易”是世界上之一部揭示宇宙诞生、发展、变化、运动等等奥秘的伟大辩证法。我们不要妄自菲薄，把“周易”说成是朴素的辩证法。

游魂卦归魂卦是啥意思3

周易卜算，起卦很简单，心静，然后卜算找个安静的地方，想着心中所问的事情，然后进行起卦，起卦的方式也有很多种类，从最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，也可以用 铜钱作为起卦手段，甚至你可以用数字，日期，立即想到看到的数字等等，都可以作为卜算的依据以此解答你心中的疑惑。这也是现今周易存在的重要意义。

起卦完成，那么接下来的就是解卦了，知道了卦象，根据本卦，与相应的爻变查看卦辞，解卦呢，如果自己解卦不清晰，还可以参考网上各位老师的解卦，一个简单的事情就可以结束了，了解喜欢的同学，也就到此为止了，但是如果你想问具体的，想知道以后的事情发展方向， 或者没有解答完成你心中的疑惑，那么你就需要了解下面的东西了：

六爻预测中，如何确定世爻与应爻，教你六爻装世、应口诀和诸爻持世歌诀：

天同二世，天变五，

地同四世，地变初，

本宫六世，三世异，

人同游魂，人变归

一个完整的卦像是由上下两个卦组成，上卦由四、五、六爻组成，下卦由一、二、三爻组成，三爻和六爻为天，初爻和四爻为地，二爻和五爻为人。

【天同二世，天变五】的意思是：当三爻和六爻同性时，初爻和四爻、二爻和五爻不相同时，这一卦的世爻就在二爻位；当三爻和六爻不是同性时，而初爻和四爻，二爻和五爻分别相同时，世爻就在五爻位

【地同四世，地变初】的意思是：当初爻和四爻为同性，二爻和五爻、三爻和六爻各不相同时，世爻就在四爻位；当初爻和四爻不是同性时，二爻和五爻、三爻和六爻各自相同时，世爻就在初爻位。

【本宫六世，三世异】的意思是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自为同性，一定是原宫卦，原宫卦世爻都在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自为异性，世爻就在三爻位。

【人同游魂，人变归】的意思是：当二爻和五爻为同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同时为游魂卦，世爻在四爻位；当二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相同时，就是归魂卦，世爻在三爻位。

当世爻按好后，间隔两位就是应爻的位置。比如世爻初爻，那么应爻就是四爻。

下一步就是确定宫位按六亲。确定宫位的口诀是

一、二、三、六外卦宫，

四、五、游魂内变更，

归魂内卦是本宫。

【一、二、三、六外卦宫】的意思是：当初爻、二爻、三爻、六爻为世爻时，上卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。

【四、五、游魂内变更】的意思是：当四爻、五爻为世爻时，一、二、三爻，阴变阳，阳变阴，变化后的卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。

【归魂内卦是本宫】的意思是：归魂卦的下卦就是原卦属性。

世在一爻，应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。

确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。

世应口诀 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻

六爻预测学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初学入门者，必须要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌朗朗上口，好记忆有规律有条理，虽然看似简单，实际内里含有深远。

世爻为自己，最喜用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”

世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，

谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。

父母持世事忧否，身带文书及官鬼，

夫妻相克不和同，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。

求失此时应易得，营生作事有来由。

鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。

财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世益财荣，若问求财定称心。

更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。

鬼旺正当防口知，身强必定损其财。

以上就是关于游魂卦归魂卦是啥意思，游魂卦归魂卦的含义的相关分享，仅供参考。我们看八卦图相关的内容这都是没有科学依据的，大家理性看待。

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归魂与游魂卦

归魂与游魂卦与洛书中宫两五的关系，以及其在造物中所象征的意义

一个六爻卦的第五爻一变，上下两经卦成为相反（相错）的卦，在先天八卦图中的位置两两相对的卦，就叫游魂卦。共有8卦，它们是：火地晋卦，地火明夷卦，风泽中孚卦，泽风大过卦，山雷颐卦，天水讼卦，水天需卦，雷山小过卦。

火地晋卦的第五爻变，则上卦由离卦变为乾卦，与下卦坤卦正好相反（相错），成天地否卦，属于乾宫。

晋卦的第五爻是阴爻，阴变阳，上卦就变成乾卦，下卦是坤卦，就成天地否卦。天地否也是夫妻卦，乾配坤。

地火明夷卦的第五爻变，则上卦由坤卦变为坎卦，与下卦离卦正好相反（相错），成水火既济卦，属于坎宫。地火明夷第五爻是阴爻，变成阳爻，就成坎卦，与下卦离就是夫妻配。

风泽中孚卦的第五爻变，则上卦由巽卦变为艮卦，与下卦兑卦正好相反（相错），成山泽损卦，属于艮宫。

泽风大过卦的第五爻变，则上卦由兑卦变为震卦，与下卦巽卦正好相反（相错），成雷风恒卦，属于震宫。

山雷颐卦的第五爻变，则上卦由艮卦变为巽卦，与下卦震卦正好相反（相错），成风雷益卦，属于巽宫。

天水讼卦的第五爻变，则上卦由乾卦变为离卦，与下卦坎卦正好相反（相错），成火水未济卦，属于离宫。

水天需卦的第五爻变，则上卦由坎卦变为坤卦，与下卦乾卦正好相反（相错），成地天泰卦，属于坤宫。

雷山小过卦的第五爻变，则上卦由震卦变为兑卦，与下卦艮卦正好相反（相错），成泽山咸卦，属于兑宫。

其他都类似，有心研究的，可以自己网上搜索看卦去研究变化。全是五爻，就是因为此是洛书中宫五之变，是种子卦。

什么叫归魂卦呢？

是指一个六爻卦的第五爻一变，上下两经卦成为相同的卦，都变成了八纯卦的，叫做归魂卦。共有8卦，它们是：天火同人卦，火天大有卦，雷泽归妹卦，泽雷随卦，山风蛊卦，风山渐卦，地水师卦，水地比卦。例如：

归魂就是归源，从杂卦而还原成八纯卦，用科学的讲法，这是自还原系统。信息有自还原，才能不断重生，就如一片叶子，能够不断重复生出第二片相似的叶子，一个枝子，不断重复能生出第二个枝子。但是此还原系统，是带着信息的，是收集了回到中宫的前者的信息，所以它就有遗传性。为什么孩子必须象父母，原因就在此，它是自还原，但是它又携带了之前十数的信息。这十数是先辈。所以当从归魂卦与游魂卦相交，而把信息交换，游魂再出生，变成孩子时，孩子就带有父母甚至祖上的遗传信息。各动物植物的遗传信息就是这样在十数交替变化中，在一归一游中而传递的。

天火同人卦的第五爻变，则上卦由乾卦变为离卦，与下卦离卦相同，成离为火卦，属于离宫。同人卦，五爻是阳爻，变成阴爻，就成离卦，与下卦的离卦就变成八纯卦的离卦。

火天大有卦的第五爻变，则上卦由离卦变为乾卦，与下卦乾卦相同，成乾为天卦，属于乾宫。

雷泽归妹卦的第五爻变，则上卦由震卦变为兑卦，与下卦兑卦相同，成兑为泽卦，属于兑宫。

泽雷随卦的第五爻变，则上卦由兑卦变为震卦，与下卦震卦相同，成震为雷卦，属于震宫。

山风蛊卦的第五爻变，则上卦由艮卦变为巽卦，与下卦巽卦相同，成巽为风卦，属于巽宫。

风山渐卦的第五爻变，则上卦巽卦变为艮卦，与下卦艮卦相同，成艮为山卦，属于艮宫。

地水师卦的第五爻变，则上卦由坤卦变为坎卦，与下卦坎卦相同，成坎为水卦，属于坎宫。

水地比卦的第五爻变，则上卦由坎卦变为坤卦，与下卦坤卦相同，成坤为地卦，属于坤宫。

周易六爻中何为归魂卦详解和归魂卦的特点的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！