装修风水里面的水 装修风水学问

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下装修风水里面的水的问题，以及和装修风水里面的水是什么的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

家里装修进门要见水吗

风水之气喜回旋忌直冲，开则见，见则冲，冲则损，冲到煞位，人丁危象。因此：室内设计风水学中，

开门见水好吗

？肯定不好，要化解！开五黄门见水主病患丛生

五黄最忌开门见水

该宅坐向是七运坐酉向卯宅，门开卯方，厨房设在 离位，浴厕设在坎位。以玄空飞星风水来论，门厨厕基本无问题，又是旺山旺向之宅，本应不会有 大问题。但以大玄空风水论，下元酉宅五黄到坎，正是大玄空五黄去水凶格，主伤人破财。坎为坤 之先天位，坤为母，故谭先生之母应重病之灾，因重病亦必然导致破大财。

若是开五黄门又门前见水的，则为祸更重。 从多个住宅犯五黄应大凶灾之实例可知；五黄最忌开门见水。玄空风水之五黄不可忽视，阴阳 两宅避开为吉，犯之为凶，慎之为要。

发现五黄在大门的，一般家里都是容易有病人的，而且家人之间的关系不好，尤其是夫妻关系。这是因为，五黄星在五行属性上是属土的，属土的事物宜静不宜动，而大门却是出出入入、开开关关的地方，把土给破了，相当于一个家的根基不稳了，所以住在里面的人容易感觉不舒服。例如东莞林老板之下元坐乾向巽宅为别墅式详房门开巽位,门前建有－ 游泳池。正巧巽位五黄飞临，门开五黄方又门前游泳池低下为五黄去水，凶上加凶之格，故入住几 年妻子得癌症不治而亡。巽为长女亦为女人，林老板没有长女，故应灾在妻子身上。再如，南海的 周先生下元坐辛向乙宅，开正门乙位，不幸的是五黄到门，又门前有一鱼圹，鱼圹低下则是五黄去 水。因门向五黄加去水灾祸更重，伤丁破财难免。周先生之长子于二年前因参与黑社会打斗被人打 致重伤丧命。卯属震卦，为长男，故应灾在长子身上。切不可掉以轻心。开门见梯

开门见到楼梯且楼梯台阶直接向下的话，既是所谓的『开门见洩』，风水俗称『卷帘水』，之一、因为气往门外带出去，便会产生财气往外流，形成牵牛水局，因此钱财难守，主破财。第二、因为风吹阶梯造成不稳定的气流，乱流容易致使家中人丁心绪不安宁，身心不平衡，在家里面待不住，心向外、喜往外跑，小孩子爱嬉戏玩乐，不专心读书。大人们则爱呼朋引伴，打牌玩乐，浪费金钱。

门开龙门，若外面马路右高左低(或社区大门在房子的左手边且逢『阴卦位─坤、兑、离、巽)，则男主人或家中男孩子会被外面女子勾引，心向外感情出轨。反之，门开虎边，则是要防女主人或家中女孩子被人勾引外跑。化解 *** ：

将门内缩转个门向。并在下楼梯处安(埋入)一把『风水尺』制解更确保诸多风水问题。

避开大门与阶梯直接对冲。

开山见山

开山见山是说见阻，就是阻挡。一直以来人们的生活环境追求安全、稳定、可靠，因而背有靠山是有形风水与无形风水的共求！（有形风水指可见可摸着的风水实物，无形风水之实物风水对人的精神影响）开门见山破也不好，因为有朝下、朝消极走下去的指引。开门见阻本身就会给人的心理造成不良感受，那么社会生产生活也会受阻碍。开门三见好

1、开门见红，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，予人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅。

2、开门见绿。若开门就能见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效。

3、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。

风水上房屋在装修过程中被水淹好吗

水为财，向外漏水是漏财，从外进水是进财。

当然还要看屋主的命卦，如果命卦属土或属火与水克入克出则为不吉，可能会因财伤身。

希望对你有帮助。

什么是装修分水，装修风水布局窍门

装修风水布局窍门

装修风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

家中大门与电梯口之间成45°的弧形，风水较好。

当大门和电梯口成45°角的话，不论元运是怎样的，家里的风水格局都不会差，而且这种规律，在风水学上是属于夫妇位的，所以买房看风水时看到有这样的户型，就要赶紧下手。

阳台位于西北方位或东北方位的房子，风水也很好。

西北方位是乾位，代表的是职权、地位和身份等问题。所以买房看风水时，如果看到这两个方位中有一个或两个都是阳台的话，那么不用犹豫，住进这个房子之后，肯定会很好的。

东西向、户型四方的房子，风水一定也好。

房子坐西向东，更好的出入位就是东北艮位，但是如果户型太窄的话，东北艮位就有可能不存在，或是没有东北位的时候，风水就体现不出好。所以购买房子时，选择东西向的房子，而且户型要四方，风水一般都不会太差。买房看风水时要注意是否有这样的房子。

风水破解

开门见厨房破解

家中的空气比外界洁净，而且从外面进屋之后身上难免携带各种细菌。如果门正对着厨房，开门的气流就有可能把身上的细菌吹到厨房里面，厨房是做饭的地方，所以如果长期保持这种布局，主人容易患呼吸道及食道疾病。更好设置玄关屏风阻隔。

煞气破解

风水中有“不怕风来一把扇，就怕风来一把刀”之说，故家居需要避免穿堂风，两楼间的过窄的间隙形成的风口相对的情况，会对健康不利，可用凸镜化解。出入

大门的位置不要正对阳台，不然这会形成所谓的“穿堂风”，家中会不易聚财，作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的 *** 。

绿植破解

家中摆放一些植物确实能给家里增添生气，有些甚至起到化煞的作用。但并不是所有的植物都适合摆放在家中，杜鹃花就是其中的一种。有刺的或呈针时状的如杜鹃、玫瑰、仙人掌等就不适宜摆放在家中，否则会影响家人的健康，可能会出现家人轮流生病的情况。

风水中的水究竟是什么

风水：fēngshui

出 处:

《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。

中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

在地球上，占更大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。

老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。

严俊后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。

在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。

如何看待风水？ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。”

在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。

古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。

风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。

益福堂认为，真正的中国古代风水学应该

是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，

是一种研究大自然对人类作用的精深学问，

是一种中国传统的优秀文化，

是一种趋吉避凶的术数，

是一种流传了几千年的民俗活动，

是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，

是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，

是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，

是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，

是一种宝贵的非物质历史文化遗产。

益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。

一：观天。宇宙星体对人的作用。

古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。

元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。

几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。

根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的 *** 。

七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。

二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。

这是风水学的基础。

这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。

古代风水师主要有望气闻气等 *** 以测定空气质量，品水养鱼等 *** 以测定水的质量，捏土尝土等 *** 以测定土的质量。

雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的 *** 之一。

益福堂的实证生气十法一文中就有此类 *** 介绍。

在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始 *** 去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单 *** 不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单 *** 弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。

三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。

这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。

人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。

风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。

风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。

这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。

四：乘气。风水地的气对人的作用。

风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的更高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。

葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。

益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气 *** 介绍。

五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。

这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。

理气最主要的有六类：

1：用先天八卦静态配合论。

2：用后天八卦动态平衡论。

3：用净阴净阳法纳甲九星论。

4：用三合生旺墓论。

5：用天星配合山水论。

6：用山水空实配合三元九（八）运论。

每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。

理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。

很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。

人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。

根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。

六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。

掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。

点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。

阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？

益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。

选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。

大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。

七：择时。风水地与时间配合对人的作用。

古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。

风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。

因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。

根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。

八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。

中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的 *** 。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。

古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。

从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多 *** 来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。

风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。

九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。

安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的更佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。

风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。

在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。

十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与更高目标。

中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。

风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类更大的贡献所在。

根据上面分析，

因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。

但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！ [编辑本段]风水的流派介绍

在理气的 *** 上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。

直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：

（一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派　（3）形法派

（二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派

（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。

装修风水五行都有哪些讲究

装修风水中的五行属性材料

水性的材料不用说了，因为装饰材料都有水。

装修中五行属木的材料有：一、木材，通常做房屋框架和地板。由于木来自大自然，其本身为阳性，有利于气体流通，而直纹木材要吸气。二、竹藤类。这类制品属阴性，对气的流通有减缓作用。三、木纤维草类，如草席等，这类装饰材料在保持清洁上要特别注意。四、棉麻织物，这类材料经常用做窗帘、沙发面料、靠垫等等，可以让人感觉舒适。

装修中五行属火的材料。这类材料并不多，有塑料、人工材料等，因为他们通常是经过热加工而来的。这些材料的用途很广泛，如复合板等可以用来做各种橱柜，家居中需要火的部位可以采用这些材料来。

装修材料中属土的有：最典型的就是粘土陶器等，这些制品的阴阳属性通常看其表面的光滑程度，在家居装修与装饰中，这类材料一般用来做花瓶等容器及装饰品。

装饰中五行属金的有：这就是各种金属，如钢、铬、铝合金、金银等均属金，其特性是能够促进气的快速流动，家居中气流被阻碍的地方可以采用属性为金的材料进行装修与装饰。

装修风水与人五行关系

五行的颜色，五行白色含有悲哀、平和的意思;因为中国人办丧事的时候是白色的。除非是办公楼，比较需要亮度大的空间，白色的东西会有所改变，没有温暖的感觉。属木的是青色，草木代表青色，它代表向上、永远、代表和平的意义，水用黑色代表，如果在房子里面我很少用黑色这个结构，我曾经在北京顺义的雅昌印刷，中国奥运的申奥报告书是雅昌印刷印的，它整个大门的结构都是用黑色，为什么用黑色的？因为他从东南门进去，老板又是属木的，所以水生木，有它的道理，可是总是觉得黑色如果太多的话，会让人家有一种寒意，好像有一种太严肃的感觉，当然雅昌里面放了很多艺术品，也准备弄一些展厅，如果以艺术家的眼光，以艺术家的特性来看的话，是每错的，而且因为它是印刷业，也刷业也属木，所以用水来生木，应该有潜能看过。火是属于赤色，就是红色的意思，中国人喜欢用红色的，红色代表喜悦的意思，可是如果整间房子都是红色，除非是大礼堂，要不然的话整间客厅都是红色，这也不是很恰当，红色应该用来搭配。土是黄色，红色有幸福喜悦，土有力量和富有的意义在里面。

五行和色系及形状互相之间的关系。木是青绿色，木的形状是长直形的。火色是红、橙、紫。土色是黄色和咖啡色，他的形状是方形的。金色是白、金和银色，金的形状是圆形的。水色是黑灰之蓝，水的形状是波浪性的。五行跟方位，金就是西方、西北方。木是东方、东南方，水是北方，火是南方，土是东北方、西南方。五行和行业之间的关系，如果今天这一家它是属于店铺，要开金饰店我就可以参考一下，珠宝店、金店或者是首饰店、五金店、金融银行、汽车、交通、机械、挖掘、鉴定、开采、司法、律师、 *** 官员、职业经理、体育运动，这属于金。属木的是文化出版、我刚刚讲的雅昌，它属于文化出版业，还有报刊杂志，文学艺术、木材制品、医疗用品、体育用品、教育辅导、花卉种植、蔬菜水果、医务人员、宗教人士、时装设计、纺织制品、文职会计。属水的是航海船务、冷冻食品、水产养殖、旅游导购、清洁卫生、马戏魔术、记者编辑、钓鱼器材、消防灭火、餐饮酒楼;属火的是食用油类、热饮熟食、维修技术、计算机电器、光学眼镜、广告摄录、装饰化妆、灯饰旅居、玩具美容。属土的是：地产建筑、土产畜牧、玉石瓷器、建筑材料、装饰装修、皮革制品、肉类加工、***经营、娱乐场所、顾问经纪。了解这些物质所具有的特性以后，就能根据所从事的行业五行，利用相生、比和的原理，扩大和发挥其对我们的影响，以求达到天、地、人和谐的更佳境界。

怎样用五行表调家居风水

木：木与木，是更佳排挡、属性融合。木与火，因承接木的能量而力量大增。容易声名大躁，颇具地位与名望格局。木与土，能量小于木，易失去冷静，精神多不安定。对策--点盏外灯以增加火性，以便增强威力，降低木的影响。木与金，能量大于木。对居家虽不致产生不良之影响，但可能妨碍周围的繁荣。对策--使用与水相关之联想物以改善关系。木与水，能量有被火吸收之虞，将导致精神不济，易有自暴自弃的倾向。对策--使用与金相关之联想物，以增强水的威力，降低木的影响。

火：火与木，能量有被火吸收之处，努力亦徒劳无功，梦想较难实现。对策--使用与水相关之联想物，以加强木的能量，减少火之影响。火与火，更佳排挡，属性融合。火与土，因承接火的能量而力量大增。不仅家庭运势会提升，爱情和财运也不缺。火与金，能量小于火，喜好享乐，财运上有明显不良影响。对策--使用土之联想物品，以加强金的能量，降低火的影响。火与水，能量大于火。对居家虽不致产生不良影响，但与周围之往来易产生问题。对策--使用植物等木之联想物品以改善关系。

土：土与木，能量大于土。对居家虽不致产生不良影响，但与周围之往来易产生问题。土与火，能量有被土吸收之可能。他人的评价将下降，工作上会产生诸多不便。对策--使用植物等与木相关联之物品，以加强火的能量，降低木的影响。土与土，更佳排挡、属性融合。土与金，因承接土的能量而力量大增。不仅耕耘有收获，还可以积累财富。土与火，能量小于土，精神不安，做事不起劲。

金：金与木，能量小于金。不仅体力衰弱，且无论是感情和事业，所有运势都将下降。金与火，能量大于金。对居家虽不致产生不良影响，但可能阻碍周围的繁荣。对策--使用陶器或土制品等土性物品，以改善关系。金与土，能量有被金吸收的可能。家族问题多，精神上也不安定。金与金，是更佳排挡、属性融合。金与水，因承接金的能量而力量大增。由于凡事积极，运势也将提升。

水：水与木，承水之能量，力量将大增。除干劲十足外，工作、财运的运气均会上升。水与火，能量大于火。对居家虽不致产生不良影响，但与周围之往来易产生问题。对策--使用植物等木之联想物品以改善关系。水与土，能量大于水。可能降低周围的能量。对策--使用金、银等金性物品以改善关系。水与金，能量有被水吸收之处。努力亦徒劳无功，财务多不安定。对策--使用土之联想物，以加强能量。水与水，更佳排挡、属性融合。

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