易经讲解黄帝经 黄帝内经 易经

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《易经》《黄帝内经》的起源及地位

亲爱的家人们，大家好！

        现在为大家分享《易经》、《黄帝内经》的起源及地位。

    《周易》是周代人对易学的总结，是周文王、周公所作。

      《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古经》六十四卦卦辞，为周文王被囚羑里时所作，卦爻辞后来为周公所作。

        阐释《古经》的《易传》，由“彖上”、“彖下”、“象上”、“象下”、“文言”、“系辞上”、“系辞下”、“说卦传”、“序卦传”、“杂卦传”等十篇文章组成，为孔子及其后学弟子所作。

        文王所画的八卦图，称为后天八卦图，首卦为乾。后天八卦图讲流行，形容如水之流动，用以表示阴阳卦之间相互依存。

      《易传》是打开《周易古经》的金钥匙，他以阴阳辩证的哲学观念阐释《周易》，使《周易》上升到更广阔的哲学领域。

        很多人就误以为《易经》是本算命的书，内心非常抵触，尤其看到其中的卦象，觉得很神秘，甚至认为是一种算命的符号、是迷信、是某种宗教信仰，其实，这都是误解。

        卦是象征自然现象和人事变化的一套符号。《易经》中一套有象征意义的符号。以阳爻（―）、阴爻（--）相配合，每卦三爻，组成八卦（即经卦），象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔属性。

        每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。

        八卦相互组合重叠，组成六十四卦（即别卦），用来象征各种自然现象和人事现象以及事物间的矛盾联系。

        我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读世界上其它的书，就会有一种“一览众山小”的感觉。

        在历史上，很多人对《易经》有很高的评价，医圣孙思邈就说：“ 不知易，无以言太医。”

        一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”

      所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。

      《黄帝内经》是我国传统医学经典著作之一，也是之一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

      《黄帝内经》从《易经》这个文化源头延伸发展出来的，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等等学说，学习《黄帝内经》对于了解中医理论具有重要的现实意义。

        《黄帝内经》从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

      它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

        天地自然永远是从春到夏、从秋到冬，这是一个固定的顺序，人体也应该按照这个顺序去生长、生发、收敛、收藏，这样身体才是健康的。这是《黄帝内经》告诉我们的一个很原则的问题——顺其自然。

      《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。

      《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

      《黄帝内经》是之一部中医理论经典、之一部养生宝典，倡导“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。

      是之一部关于生命的百科全书，以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，是中医的鼻祖。

      《易经》作为中华文化的总源头，《黄帝内经》作为中医药文化的源头，仍然具有非常重要的现实意义和实用价值，应做为中华民族的瑰宝传承下去。

      目前为中医鞠躬尽瘁的老中医知道的有：邓铁涛，郭生白，李可。还有当代的著名中医：徐文兵、曲黎敏等。有关著名中医的讲课视频、课件链接，可以分享到群内。

      今天就分享到这里，感谢大家的聆听！

            黄帝内经·句读易趣玩群分享

                      2021年10月11日

“黄帝内经”与“易经”

“易经”为群经之首，“黄帝内经”作为华夏最早的医学典籍，以“易经”的五行、阴阳理念为基础，遵循天人合一的规律而衍生的。

五行相生相克，五行对应五色、五方、五时、五味、五音。

在“内径”中，五行对应人体的五脏，五脏之间也是相互制约、支撑，遵循五行相生相克的理念。

“内经”“五脏生成篇”中“心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”——咸（水）伤心（火）、苦（火）伤肺（金）、辛（金）伤肝（木）、酸（木）伤脾（土）、甘（土）伤肾（水），五味所伤皆遵五行所克。

“内径”“金匮真言论”中“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。”——春（木）胜长夏（土）、长夏（土）胜冬（水）、冬（水）胜夏（火）、夏（火）胜秋（金）、秋（金）胜春（木），四时遵循的是五行相克。

“内径”“五运行大论”中“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。”、“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”、“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。”、“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。”、“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝。”——肝（木）生心（火）生脾（土）生肺（金）生肾（水）生肝（木），五脏相生同五行。

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。在了解五行相生相克的基础上，可以结合五时进行协调、治理。

天人合一的理念一直是中医发展的纲领，不管如何（科学也好、纰漏也罢），在这个基础上开展的医药行为，为我们中华民族的文明发展立下了汗马功劳。

任何事情都是如此，有了纲领才有方向，有了方向才能前行，在前行的路上我们可以进行求索、完善，从而达到进步。

孩子学习《易经》，《黄帝内经》有何好处？

受邹师兄之托，写写孩子学习《易经》《黄帝内经》的好处，我实在想不出来，只好把昕昕的读经一点点感受写出来，从昕昕的角度来看待读这两部经典的好处。1、《易经》让孩子非常自豪读《易经》之前，我就把这部经典给昕昕介绍了一下，特别注重讲了“智慧之海”这一点，如果要成为一个聪明睿智的孩子，读《易经》就可以帮助她，所以昕昕非常自豪，一直觉得自己是个聪明的孩子。有时还向昕爸建议，“爸爸，你要读《易经》才会变得更聪明！”有时，别人的孩子做了不好的事，昕昕就会随口说了一句：“我知道，他肯定不读《易经》。”2、《易经》让孩子学会思索，懂得去分析比较比如：昕昕看到家人卦，卦象旁边有“风火”两字，就会问“为什么是风火家人呢？”，因为我也不懂，所以就讨论起来，风火与家人的关系，为什么不“火风”或者其它的字。3、《易经》启动孩子的想象力《易经》里的自然表象，天地山风等吸引了孩子，经常昕昕会把一些自然现象联系起来，我想起师父讲经的时候，就是先从表象入手，“从中学习天地之道，这就是理，把学到的理，应用到人事，就是观乎天地，以应人事。”虽然孩子还不懂得，但这种推理可以启动孩子的想象思维。4、《易经》句子大都比较短而精美，读来朗朗上口，孩子容易接受，读起来就象唱歌一样。我问过很多读经朋友的孩子，一般孩子都喜欢《易经》，也许与这个也有关系。5、《黄帝内经》让孩子认识到作为炎黄子孙的自豪跟昕昕一起看中医文化系列专题《黄帝内经》的时候，昕昕就觉得这部了不起的经典非常神奇，现在正在读《黄帝内经》，一种自豪感由然而生，所以很愿意去读。6、《黄帝内经》让孩子认识了中医自从读了《黄帝内经》后，如果昕昕生病了去医院，就要看中医，再苦的药也愿意喝，就是不愿意去打针。7、《黄帝内经》让孩子懂得养生的简单道理“度百岁乃去”，昕昕以前最喜欢问，“如果我认真读好《黄帝内经》，真的可以度百岁乃去吗？”她总觉得读《黄帝内经》就会让她身体棒棒，所以读的时候最卖力。8、《黄帝内经》让孩子认识了自己的身体昕昕认识身体上的字，大都是从《黄帝内经》开始的，特别是那些穴位及经脉等，虽然不知说的是哪里，但起码有个概念。

谁能告诉我皇帝内经与易经内在的联系

易经是中国传统文化的根基，既不是四书五经之一，更不是胡说八道。易经被称之为群经之首，大道之源。中国一切的文化，包过诸子百家的思想都来源于易经，就包括我们现在用的一些成语之类的来源于易经，比如不三不四，乱七八糟等等。历代名人都钻研过易经。鼓之以雷霆，润之以风雨就是易经中的话（伟大领袖毛润之），至中至正是易经的思想（蒋中正）。现在连中央党校都在学习易经，怎么可能是胡说八道。

而黄帝内经是中国传统医学即中医的理论鼻祖，现代科学与实际检验已充分证明中医的可靠性，可见黄帝内经也不会是什么胡说八道的东西。

至于两者的内在联系，中国的传统文化，包括黄帝内经都来源于易经的启发，易经阐述了阴阳的辩证关系，阐述了六十四卦象的变化，才有了黄帝内经的理论来源。而黄帝内经相当于是把易经的理论用之于人身体的保健与治疗上。易经认为人本身无论是客观实体还是主观思想，人的这个小宇宙与天地这个大宇宙的运行变化规律是相通的，是可以相互借鉴的，人应该效法天地。所以老子说:人法地，地法天，天法道，道法自然。黄帝内经也是这样指导世人实现自我保健的，道家有活子时之说，就像是我们说的将死之人有回光返照一样，人在活子时来临的时候身体的状态时更好的。差别在于不懂得人可能指导临死才体验了一把活子时的功效，而懂得中医与易学的人每天都会体验活子时的来临，道家教徒的修炼就是在利用这个活子时。这些通通都是易经的文化，而用于人身体的保健方面，黄帝内经是丰富和系统化了这种文化。

注：易经并没有提及阴阳五行，阴阳五行学说的来源还有待于考证。个人十分希望大家能更多的了解中国传统文化，了解国学，我们中国五千年的文化可谓博大精深，学都学不完。在你还不了解甚至是还没接触过的时候，千万不要妄下断语，只有不懂还妄加菲薄的人才是胡说八道。

易经讲解黄帝经和易经 黄帝的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！