《榆林风俗之看风水》

榆林群众相信风水之说，对阴宅、阳宅甚为重视，有“子孙出在坟里，富贵出在门里”的说法。修窑挖坟，必清阴阳先生定方位、择日子。修窑挖坟因山不空而数年辍止的也不少。有时家中遇上灾难之事，即怀疑阴阳宅有问题，即请人卜算，如阴阳宅有问题，或迁坟，或重修门窗，甚至迁居，好端端的深宅大院，有时竟无人居住，据说是此屋主凶的缘故。也有不愿迁居或无法迁居者，设法禳灾，或在窑洞旁立“喜”、“泰山石敢当”等圆头小碑以避灾殃，或用石狮、石猴等镇邪。但也有人不相信阴阳先生那一套，“阴阳先生好说空，整天指西又指东，山中如有好坟地，何不埋他老祖宗”，即是对其绝妙的讽刺。还有人说：“住场好不如肚肠好，坟地好不如心地好。”

禁忌

榆林群众禁忌五花八门，名目繁多，现摘要简记如下：

生活禁忌做饭时忌抛米撒面。

小孩吃饭忌剩饭。

吃捞饭时忌先在顶子上铲，而应从旁铲。

忌敲碗敲筷。

正月初五、初十、二十三日忌食囫囵的(即未磨碎的食品）。忌互相传递盐，恐生口舌。

二人不吃一颗桃，不同洗一盆水。

忌歪戴帽子。

正月忌理发，有“正月不剃头，剃头死舅舅”的谚语。伏天也忌理发。外甥不在舅舅家剃头，若剃，要坐在尿盆上或站在磨道里。

女人深夜不梳头，不照镜子，以防小鬼勾魂。

睡觉忌朝门，因为人死时脚朝门外放置。

单日不出门，双日不回家。子洲县老君殿一带新媳妇一年内千万不可双日回婆家，如果误回，婆婆挡在门外，要媳妇先拿根筷子，戳开两格窗子方可进门。榆林有“三、六、九，遍地走，二、五、八，守在家”的说法。

腊八、腊月二十三、除夕，已嫁之女不在娘家过夜。端午、伏天，新媳妇不在婆家过夜，要回娘家躲端午，躲伏。

忌用麻绳、麻线系腰 (系麻为戴孝)。

生产禁忌忌不择日子动土，何日动土需向阴阳先生请教。榆林城相传不动土的时间为“张王李赵三、九月，杂名杂姓六、腊月”。

忌修门朝正南之建筑。

大门和家门不在一直线上，即使在一直线上，需有隐壁墙避邪。

修建时，泥石中忌带进异物，尤其不可放进金属器械或血迹，如有违犯，恐有不祥之事。

做门窗的木纹不能倒置，不用朽木、死树之木做门窗。不用椿木作门槛。

修窑忌修四孔或六孔，有“四、六不成才”的说法。正月初一禁担水，小心担回龙子；初七也禁担水，“人情担水浇人工。”

正月初一、十五、二十三日禁使针，二月初二也禁使针，恐伤龙目，实则是让妇女有休息之日。

妇女一般不借针，借针必还，针者，贞也，不还则谐音为失贞。

妇女忌进炭窑。

炭窑内忌毛吆吼叫。

给山里人送饭，忌用红筷子，怕天旱。

忌宰杀自己的耕畜。

打谷场上，看粮食成色忌用手抓，要用木锨铲起看，斗、簸箕等盛谷器具不得朝天，需扣在地上。

卖牲口忌卖缰绳。

人生礼仪禁忌孕妇忌吃驴肉，据说吃了驴肉，怀孕时间长。平素也不喜食驴肉，有“吃了驴肉说鬼话”的说法。

孕妇忌吃兔肉，据说吃了兔肉，生兔唇婴儿。

生下婴儿的胎盘忌到处丢掉，而要埋入门背之地内或炕角。

婴儿未满月，生人不能入见。

二十岁的男女禁忌完婚，名曰“当梁”。

不在生日成婚。

一天不既嫁人又迎人。

百日之内禁忌同一家庭内娶回两个媳妇。

洞房花烛之夜禁忌熄灯，禁忌新郎新娘不说话，否则会生哑吧孩子。

引人之轿忌空，需坐个小孩。

帐房窑忌设在双门槛里。

引人回来时要将碾、磨盖上，恐怕冲了青龙、白虎星。

未婚之女、孕妇、寡妇、再婚之妇，不引人，也不送人，也禁忌在上头等婚仪时入洞房，孕妇、寡妇等不缝新装、寿衣，需多儿女之人缝制。

结婚回门时禁忌另走别道，得走原路。送人的要全部回到女方家。

夫妻不在娘家同房、生育，拆洗自己的被褥，怕冲破娘家。清涧一带，女儿要在娘家长期住时，娘家要出另典约，如若生了小孩，女婿要穿上红衣服充牛拉犁，在院子里耕地，将炕刨烂重新修整。

寡妇再嫁忌白天走，得晚上偷偷摸摸走。

嫁女之日忌吃糕。

婚嫁之物忌用单数。

棺材忌用椿、榆之木，寿衣忌用灰、黑等色。

在外暴死者，其尸忌入家宅。

忌在坟山栽椿树。

忌闰月年迁葬。

清涧有“一墓忌葬五鬼”的习俗。

少女亡后棺材忌从家门出。

孕妇忌出殡时上坟山。

忌赴亲家丧宴，尤其不可吃糕，有“亲家不吃亲家糕，吃了跟着亲家跑”的说法。

挖墓时，吃饭由孝男亲自送，吃干不吃稀，忌将剩饭带回。

出殡途中棺材忌落地。

殡葬时，忌互相传递工具，要抛掷地下后再拣拾。意为埋葬老人为自觉之行动，无需别人递工具。葬后之工具先撂在硷畔，过段时间再往家里拿。

守孝时百日内不剃发，忌穿红带绿，过年时忌贴红对联，忌唱戏。

举止言行禁忌作客忌开门不进家，缩头缩脑；忌上炕不脱鞋，有“上炕不脱鞋，走了再别来”的说法，忌衣帽不整邋里邋遢，忌孤僻自傲，不和别人拉话，忌触犯人悲伤之事，忌抢先动碗筷，忌晚辈坐上席，忌碗里剩饭、盘里吃光，忌不辞而别。

忌揭别人之短，忌说张道李，评头品足。

忌直呼长者姓名，大名小字是不礼貌的表现。

忌单手向客人递饭。

忌交谈中双脚摇摆不定。

忌赤身裸体见客。

忌吹口哨。

忌从人们中间下炕，不得已要说“对不起”。

忌散筷子，据说散筷子要生女孩。忌敲碗筷。忌扣碗，扣碗者，碗瓜朝天也，碗瓜朝天，意味无饭可吃。

吃饭时忌唾沫飞溅，秽言秽语。

客人在不去尘，不扫地，否则是暗示下逐客令，不礼貌。 见人小孩忌说“胖”、“重”。

对亡故之人忌说“死”，要说“殁”，或“老去”等。 打谷场上忌说“打得少。”

饮酒时，忌说“完”和“没”，应该说“起”。

夜深听人喊叫不应声，以防小鬼勾魂。

正月初一忌大吵大闹，说不吉利的话，煮水饺忌说“烂了”，而说“挣”了，求其吉利。忌训斥小孩，忌打坏家具，忌到别人家串门。

忌不择日子探望病人。

忌进寡妇门，有“寡妇门前是非多”的说法。

禁忌用枪口、箭头对准别人。

禁忌和弟媳开玩笑。

正月忌人要帐，怕坏了一年的运气。

忌杀猪宰羊递刀。

忌跷扁担，踩门槛。

借人水桶忌担上送进家，而得放下担子，双手提回。

买东西交易时忌二百五十件或出钱二百五十，否则二百五、半吊子，是傻瓜的表现。

小便不可对着日月，恐冲犯日神、月神。

小孩不能在十字路口撒尿，不可用手指虹，否则手指会变歪。

旧时，有些日子忌屠宰牲畜。例如：正月初九，是玉皇大帝的生日；二月十五日，是道教始祖太上老君生日；四月初八，佛教始祖释迦牟尼生日；八月二十七日，儒教始祖孔子生日。祈雨时也忌屠牛宰羊。忌对神灵说大不恭敬的话。

忌空中接孩子。

忌坐磨顶上、碾碌碡上。碾是青龙，磨是白虎，骑在碾上磨顶，如同骑坐龙虎，大不敬也。

老槐树不能随便砍伐。有人说，陕北原属鬼方，老槐树是鬼方之图腾，故有此禁忌。

立碑和作台阶，有生旺死绝禁忌，即碑文字数和台阶个数，要落在生旺上，不可落在死绝上。

忌随地扔字纸。

路遇烟袋、手巾不拾取，以防拣回“气筒”和生活“受紧”，而可以拾回带子，有“拾根带，三年快”的说法。

忌打死蛇，打死蛤蟆。

忌掏野雀窝。

忌隔门倒水。

忌向别人送“梨”。

男女之间忌用手接触。

忌摸男人的头和女人的手，俗云，男人的头，女人的手，只能看不能摸。

妇女有月经忌朝山进香，以免亵渎神灵。

女子忌祈雨。

忌反穿衣、反戴帽。

抽烟对火忌用手捉对方烟锅颈部，避卡脖子之嫌。

民间禁忌是人们千百年形成的习俗，是不允许人们做某些事的准则。这些禁忌或来自宗教信仰，如“小便不对日、月，恐冲犯日神、月神；”或来自封建礼教，如“男女手不接触”，《礼记》上即有“男女不杂坐，不同木施，不同栉巾，不亲受”的训示，是“男女有别”、“男女授受不亲”之表现；或来自阴阳五行，如“白马怕青牛”之类；或来自生活经验之积累，如“不进寡妇门”，以免惹事生非。有的禁忌纯属迷信，荒诞不经，如女儿不带娘家土，正月不理发等。有的禁忌虽有合理成份，但笼罩上一层神秘的色彩，如在外暴死之尸不进家宅，其实，恐带回传染病；阴天不剃头，恐伤了身体等。有的禁忌是因谐音而来，为求吉利，如不拾烟袋、手巾；不用椿木作棺材等。这些禁忌或是群众敬畏天、地、鬼、神的表现，或是谨慎、小心、怕出祸事的心理作用，或是封建礼教、迷信习俗的折射，不少禁忌随着社会的发展，已无人遵循了，如不少歧视妇女的禁忌即是如此，如嫁女之日不吃糕，寡妇再嫁偷偷摸摸等。老年人对禁忌尚能知道不少，并可以遵守一些，年轻人不甚了了，即使知道了也不怎么遵守。当然，有一些禁忌是符合科学的民间美风良俗，如吃饭时不唾沫飞溅，不口出秽言，上炕忌不脱鞋，招待客人忌单手递碗筷等等，应该发扬光大。