南京的风水，难道在两千多年前就被破坏了？还是老百姓自己挖断的

最后更新：2023.08.29 05:15

庐龙山是古代长江南岸的要隘，南京地面上的古战场之一。就在此地，曾有一个“威王埋金”的故事：楚威王认为南京“有王气”，于是，下令将大量的黄金埋在了龙湾。

在楚威王七年的时候，楚威王打败了越王无疆，并且，攻占了吴国的领地。据说，楚威王当来到金陵的时候，他无意间抬头向西北望去，看到了一座被神奇的光环所笼罩且散发出奇异光芒的卢龙山，这座山就像点燃的蜡烛那样，照亮一大片天空。

于是，周围的术士告诉楚威王：这神奇的光环就是王灵，可能山上藏着宝剑，可能地下埋着宝藏。后来，又有人告诉楚威王说：如果，大王把你的金子全埋在这里了，上天会降恩赐于你的皇室。于是，他听从了术士的建议，埋下了古人眼中的“厌胜”，也就是古人眼中的有灵的“金人”。

但也有传言称：这是假的，其真正的目的，就是想以此欺骗老百姓，然后，借助百姓的力量，凿出卢龙山的王气。凿开一座大山并不容易，于是，术士给楚威王想出了一个主意。他假装撒谎说要把金人埋在卢龙山附近，如果有人找到了，那么，这个金人就归他所有。这样的谣言传开后，许多想要发财的人迫不及待地赶往卢龙山周边地区，他们就像农民在秋天挖土豆一样，开始胡乱挖。

甚至，为了进一步激发人民的积极性，楚威王命令他的部下大力宣传此事，因此，不断有老百姓参与到挖山中来，这样一来，卢龙山没过多久便满山都是洞了。楚威王没有意识到，他破坏风水的方法，竟然，成为了后世帝王镇气的一个秘密方法，被许多帝王效仿。后来，还有一件与之十分相关的就是：秦始皇到南京东巡的时候，派人去挖房山。

其实，庐龙山是得名于晋元帝司马睿。当年，司马睿初渡江南，见此山岭绵延，西控大江，南接石头城，以北地卢龙山（今河北境内）形容，遂赐此名。此山现在的名字叫做：狮子山，是明太祖朱元璋所赐。朱元璋称：“一峰突兀，陵烟霞而侵汉表，远观近视实体狻猊之状。”

那么，究竟是楚威王强，还是齐威王强呢？

对于这个问题，很难下一个具体的结论，毕竟，这两个人对于国家的管理，有着不同之处，在这里，我们把他们分开讨论吧。

楚威王熊商是战国时期楚国的君主，他继承了父亲楚宣王“救赵攻魏发展巴蜀”的模式。战国时期，楚国在楚悼王继位后，一日不如一日。所以，他一生以恢复楚庄王时期的霸权为志向，力图使楚国登上世界之巅。至于他的政绩，也是十分之多。

他一生成就颇丰，不仅占领了吴国的领土，还导致了越国的崩溃，并最终摧毁了越国。后来，在徐州战役中，楚威王取得了最终胜利。从那时起，楚国的发展达到了顶峰，疆域扩大了许多。从一些相关的历史事迹中可以看出，楚威王对当时楚国所面临的形势有了清晰的认识，正因为如此，楚国才可以做出正确的战略决定。但到了后期，他穷兵黩武，不理朝政，最终，导致了楚国的灭亡。

而齐威王在位时期，他针对官吏专制、国力弱小的弊端，进行了一些政治改革，包括：积极接受建议、整顿吏治、重用人才、广而告之、改革军队等。这五项改革取得了巨大的成功，而成功的标志便是：齐国战胜了魏国，从此开启了齐国的霸业，总之，齐威王算得上是古代社会的一个明君了。

由此观之，从他们的生活到政治理念，这两人都是一代明君。不过，因为他们的成就在不同的领域，所以，也就不存在谁更强大的说法了。

话说，《史记·老子韩非列传》为司马迁所著，是老子、庄子、神子和韩非子的传记，由于，整本书篇幅有限，所以，一些故事只能选最典型的，《楚威王闻庄周贤》的典故也被记载在这本书中，这一部分的主要人物是庄子和楚威王。

庄子是蒙地人，叫周，他曾在当地的漆园当过小官，他和梁惠王、齐宣王同处一个时代，历史上，他是无所不能的，他的思想来自老子学说，学识渊博，著有《渔父》、《盗跖》等著作。然而，他的文章和思想大多诽谤孔子学派，他善于用文字模拟事物的现状，并以此来抨击和驳斥儒、墨学说。正是因为如此，他的语言傲慢、姿态纵横，导致了很多权贵都无法利用他。

有一天，楚威王从别人那里听说庄子贤能，就派人请他做楚国的宰相，不过，庄子拒绝了他的请求。庄子说：“银器确实很丰富，官职也很有吸引力，但你没见过祭祀用的牛吗？养了还没几年，到了某个时候就会送去祭祀，哪怕现在只想做一头孤独的小牛，还能做吗？”于是，庄子成功地把使者请走了，他宁愿在小沟里快乐地玩耍，也不愿被君王束缚。所以，为了让自己身心愉快，他毅然决定终身不做官。

参考资料：

【《威王埋金》、《史记·老子韩非列传》】

风水南京

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