国学文化”对我们有多么的重要

国学，她是集天文历法、道法哲学、孔孟礼教、法冶民主、易学命理、中医中药、宗教信仰于一体的文化宝库，是我国远古至现代的文化积累，内容丰富，博大精深、是中化民族经过千百年生产生活实践的，又为放之四海而皆准的不变真理。她缔造了中华民族数千年的灿烂与辉煌，培育了无数的豪杰伟人，是我们中华民族的根和魂！“国学文化”是中华民族自己创造、建立的文化体系，是通过了数千年积淀而成的文化瑰宝。中华民族的人民，不仅有良好的宗教信仰，而且坚信命运与风水。

什么是“国学文化”？

“国学文化”包括《春秋》《左传》《国语》《尚书》《战国策》《史记》《易经》《书经》《诗经》《孝经》《弟子规》四书、《孔子》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《法家》、《管子》、《商鞅》、《韩非子》《鬼谷子》、苏秦、张仪；兵家（十家——《孙武兵法》、《吴起兵法》、《尉缭子兵法》、《司马穰苴兵法》、姜子牙《六韬》、黄石公的《素书》《三略》、诸葛亮的《心书》、刘伯温的《百战奇谋》、孙膑的《三十六计》、曹操的《孟德新书》等均为我国出奇制胜的兵法，也是历代选将任贤的必读之书。）同时还有医家，如《神农本草》《黄帝内经》，扁鹊神奇的医术、华佗的麻沸散、孙思邈的《千金方》，张仲景的《伤寒杂病论》，李时珍的《本草钢目》等都是中华民族医药学的瑰宝。还有以记录历史为主的《前汉书》《后汉书》《三国誌》《资治通鉴》《隋书》《新唐书》《五代史》《十国史》《宋书》《元史》《明史》《清史》《二十五史》《民国史》，以及《共产党党史》，还有《毛泽东著作1—5卷》等均都是“国学文化”的精髓，且闪耀着夺目的光辉。

国学文化能给我们带来什么呢？

“国学文化”能给我们带来静心修身、齐家治国、平天下和谐世界的目标和自身内在修养、内圣外王的思想法宝。“国学文化”包罗万象，应有尽有，国学文化可以改变一个人、一个家族、一个民族、一个国家的命运。国学精髓同时也能端正人的价值观，增进人的思想高度，净化人的心灵。任何外来文化，一旦进入华夏，就会被中华文化所容纳、吸收、浸泡，最后被改变，推陈出新。

谈到“国学”，就离不开我们的易经文化。《易经》被历代学者推为群经之首，是中华文化的源头活水，是中华民族修身齐家、治国平天下、内圣外王的根本法宝。我是六岁学易，一生研易，风水是祖传。经研究和自己使用的风水、预测方法，有文字传承的就有四十多种，从理论到应用，是一个完整的巨大系统！

预测命运的方法有：四柱（即八字）、奇门、六壬、太乙神数，铁板神数，邵子神数，太衍之数，梅花易数，河洛理数，九星神数，皇极经世，紫薇斗数、星学大成、轨革卦影、二十八宿、六爻、火珠林、黄金策、增删补易等。还有张果老的《星评汇海》。

仅六壬就有大六壬、六壬金口诀、小六壬、六壬马前课、六壬天罡诀等多种形式的预测方法。

奇门有年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门、刻家奇门、分家奇门，还有飞宫小奇门、地书奇门等八大类预测系统，道家的还有阴盘奇门等，用九宫之名而行八卦之实。

其中六壬、太乙、奇门又称为三式。

“易经”即有十类：

1、伏羲易。我国第一个民族领袖伏羲，他仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文以画八卦，为八经卦，即乾三连，坤六断、震仰盂，巽下断，离中虚，坎中满，兑上缺，艮伏碗。

2、医易：人的五脏六腑与八卦太极极其相近。古人发现，心肝脾胃肺肾又与易学中干支极为相似，故尔中医均用甲乙为肝胆，丙丁心脏下，戊己为脾胃，庚辛为肺腑及呼吸系统，壬癸为泌尿系统等，又附与子午流柱扎针治病，效果颇佳。用五行生克制化以治病，使人快速达到健康的目的。于是出现了《神农本草经》和《黄帝内经》。《黄帝内经》除阴阳五行之外，还运用“五运六气”以调补人体气力的余缺。现在的中医领域里为什么没有一个象扁鹊、卢医、华陀一样能救人生死，主要原因还是人为的把医和易分开了，学医不学易，只能得其表而不能得其里。学易不学医，知道病在何处，却不懂医理、医药，自然不能治病。

3、为黄帝时期的河出图、洛出书的河洛卦，今天的奇门遁甲、玄空飞星、九星神数均为河洛卦数的应用。河图洛书，后天八卦，在预测领域里应用极广。

4、为夏朝时期以艮卦起首的连山易，如艮为山，山火喷，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。；

5、以殷商时期的两卦相藏的归藏易，例如：乾坤、震巽、坎离、艮兑均为两卦相藏；

6、为周文王将两卦相重为六十四卦，六爻成象的周易，传至今为六爻，即是纯正的周易，如乾宫八卦，坤宫八卦，震宫八卦，巽宫八卦，离宫八卦，坎宫八卦，兑宫八卦，共六十四卦。

7、为西汉时期杨雄所创造的四爻成象的杨雄易，四爻代表一年四季，故尔取四爻成象。

8、为西汉时期焦延寿所创的将64卦相重为4096卦的焦氏易，现有《焦氏易林》可考；

9、为北宋时期邵康节所创的观梅折枝的“梅花易”，“梅花易”方便快捷，时间可以起卦，方位可以起卦，动作可以起卦，主张不动不占。

10、为三国时期，管辂所创的轨革卦影。把预测事态用图画的形式表现出来。例如《推背图》即使用的就是轨革卦影。还有魏伯阳的《周易参同契》是为道家练工而创的阴阳升降系统。

《易经》共有十种大法，都集中反映了“易”者，变也；“易”日月也，阴阳也，升降、昼夜也。“易”有“变易”、“不易”、“简易”之论。

《易经》是中华民族文化的源头活水，所有思想家们都是因读易治国而成名。如姜子牙读易之后，谱写了《六韬》兵法；老子李耳读易之后创造了道家文化谱写了《道德经》；孔子读易之后创造了儒家文化，并有‘纬编三绝’的传说；鬼谷子读易之后，撰写了“纵横摆阖”之论；赤松读易之后，创造了《三略》兵法；黄石公读易之后，撰写了《素书》传与张良，张良辅佐刘邦建立了西汉政权。

除预测类外，还有风水，风水一学起源于有巢氏，传至今天已经有10000余年，在轩辕黄帝时就有风水师图宅、寻地，以趋吉避凶之说。10000年来，通过历代贤哲的实践、完善、提高，到今天已经有十种了。过去一谈风水就认为是封建迷信，谈风水、预测就色变。而现在风水学不仅中国人在用，美国、英国、俄罗斯、德国、日本等发达国家都在使用，就连美国总统特朗普先生也有御用风水师。

风水调整有效果的有：《峦头学》，看风水，先看峦头之形象，再证形象之真假，再寻呼吸之关键。所谓“葬者乘生气也”，此之谓也。我国《峦头学》自明代张子薇先生所著《玉髓真经》总经了历代峦头之精华。“峦头学”亦以张子薇先生的《玉髓真经》为主。

除峦头形体外，有理气九类：《先天玄空风水》《后天玄空风水》《大玄空风水》《地书奇门风水》《日家奇门风水》《浑天宝镜风水》《地理铁板数风水》《阴盘奇门风水》。“先天玄空风水”传于唐代邱延翰，有造就富贵贫贱之能。“后天玄空”是清代末年浙江沈竹礽先生根据明代地仙蒋大鸿先生所传之意而创，主要讲“零神见水”“生入克入均为旺”，还有“收山出煞”的法则。“地书奇门风水”是南宋状元蔡元定根据白鹤仙师的指点所创，它有四句名言：“先识穿山虎，后行透地龙，浑天开宝镜，金水日月逢”，是全“地书奇门风水”的关键钥匙。至于三元、三合风水、过路阴阳等均为不入流的风水，明代地仙蒋大鸿、吴景鸾已批判三元、三合为伪风水，主要是为其“效果太差”，哄人骗人而已。另外，看阳宅的还有黄石公所传的“八宅风水”。

我反对一命二运三风水四名字五读书等的排列顺序，我认为应该为：

一风水、二命，三运、四姓名、五读书、六社会关系，七胆略，八坚持，九胸怀，十用人，用此十条来作为成功者的发展标准，也是见微知著的基本法则。

命是固定的，通过环境的改造可改变命运

中国人的命，是指一个人出生时的感光时间为准的命。运是指命运动可以改变的，方向可以变；命是固定的，唯风水可改变命运。风水即我们生活的生态环境，环境产生意识，意识决定行动，行动决定成败，成败决定存在。风水环境的好坏，直接决定着人的健康与事业的成败。

用风水改变命运的几种措施：

1、阴宅。父母及祖父母的阴宅，即坟地；祖宗者，本也；子孙者，核也，阴宅者可使本核得气，故有是验。

2、阳宅。自己和父母居住的环境，住宅、祖宅及公司；

3、自己公司办公室的环境，如是地产公司，除办公室外，还有楼盘的销售部的生态环境。

4、公司合伙人成员组成亦有风水格局：所谓“一六”共宗，“二七”同道，“三八”为朋，“四九”为友，“五十”同途，还有“七八”“八九”“一九”等，均为成局之风水，可以帮助你取得事业的成功。违背这一规律，公司必然有争斗。交友亦要注意，以己为中心，生我者佳，克我者不吉，我生者亦不吉，和我者吉。

5、夫妻的结合也可以改变一个人的命运。九星神数可以改变一个人、一个家庭、一个单位的命运。如某夫妇，男命九紫火，女命六白金，火克金，吵闹不休，后生一个儿子为八白土，土生金，火生土，变成循环相生，化害为利。

中心是：阴阳五行、生克制化。

汉字姓名及测字

汉字文化中的姓名是关乎人一生命运的名称，如一个器物一样，好的名称可能进皇宫大内，被高高供奉，差的名称却会如石头，一沉无名，或是进入穷苦人的厕所，日晒雨淋，且臭气薰天。所以，名字将决定一个人的发展及前程、健康及学业、子女及兄弟姐妹、妻财及财富的多少，婚姻，以及伤病及意外灾祸、官禄大小及牢狱、刑法、生死等。

（一）姓名

1、地名对人有生死予夺之权；

如“凤雏死在落凤坡，卧龙死在五丈原，杨家将败于两狼山。”这些都是地名对人名（包括绰号在内）相克而致灾。

2、姓氏相克，亦不利事业。某友姓岳，他的楼下住了一户姓“郭”的邻居，岳有“药”的谐音，“郭”有“锅”的谐音，药（岳）在锅（郭）中熬，结果姓“岳”的朋友长年疾病，百事不顺。

3、公司、工厂的合作伙伴也能改变主人命运，以老板为主，合作伙伴、中层领导生老板的五行命局为佳，工厂才能和谐，工厂、公司和谐，社会才能和谐。国家则以国家领袖为主，国家才能和谐，社会和谐，国家和谐，世界才能和谐。

4、天时改变人的命运例如政策、机会、趋势大潮等；

5、地利可改变一个人的命运，例如时间、空间、方位等。

学习易经和风水，同时需要有四种思维方式，一是形象思维，二是逻辑思维，三为灵感思维，四为辩证思维，四种思维方式缺一不可，否则就会很难学懂易经。

（二）测字

测字看事态的变化、吉凶，在古代就被运用得鬼哭狼嚎，在仓颉将字造出来的时候，就有“鬼夜哭”的说法。北宋时期的测字大师谢石，就一“也”字，测得惊天地泣鬼神，他云：“之乎者也，为语气之助词，此‘边’字，应该为一贤内助所写吧？”来测者回答说：“是”。谢石又云：“‘也’字加‘人’为‘他’，加‘土’为‘地’，加‘马’为‘驰’，加‘水’为‘池’，现该女无人、无地、无马、无水，应为孤身一人吧。”来测者回答：“是。”来测者接着说：“我不是问此女之家境出身，而是想问先生此女怀孕之事。”谢石回答说：“此女已怀孕十三个月了，殆非人类，恐虫也。因，‘也’加“虫”为‘虵’，小蛇也。”之后，果生出十三条小蛇。这个故事说明两个问题：一则说明中华汉字蕴藏了庞大的信息量，是世界上独一无二的文化；二则说明谢石测字之高，亘古一人。

一个人成功，必须完成如下三个基本条件

（一）是少年时知识的积累

古语有“少壮不努力，老大徒伤悲”，少年时对知识的积累，直接关系到一个人的社会价值观和对社会事态的判断能力。很多人年轻时不努力读书，结果成绩一落千丈，以至最后无法完成学业，没有学业就没有学历，没有学历就拿不到敲开企业大门的第一块砖，影响了事业的发展，也影响了良好的就业选择。没有知识，一旦机会来临，也就无力抓住，将会与之失之交臂。

（二）是成年时经济基础的积累

经济基础决定上层建筑。良好的前途，就必须有经济做基础，没有经济基础，就是空中楼阁，不能长久，万丈高楼迟早也会垮塌。

（三）是冠年时社会关系的积累

社会关系，包括父母、兄弟姐妹等亲人，还有除亲人以外的同学、老师、战友、合作伙伴等。你的社会关系 有多高，就决定你的成就有多高。你的社会关系有多大，你的事业就有多大。

以上三个条件是人生事业成功与否的基础，必须完成。

创业成功，必须具备五个重要条件

（一）是宽厚仁慈之心，德厚才能载物。古人云：务广地者荒，务广德者强。根不深而欲树之长，源不浚欲流之长，赏不厚欲人与之生死者，未之有也。

（二）是豪爽大气，重赏之下必有狂夫；所谓重赏，如秦之商軮移木之赏，曹操城门之赏，管仲有囚徒之赏。

（三）是有容人之雅量、识人之慧眼。首先，要有包容之德，过人之雅量；其次是要有识人之慧眼，再次才是用人之方略。在我国古代有“诸葛亮识人7法”：一曰问之以是非，而观其志；二曰穷之以辞，而观其言；三曰咨之以计谋，而观其识；四曰告之以祸难，而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利，而观其廉；七曰期之以事，而观其信。姜子牙识人八法，李克识人五法，有付说识人九法，庄子识人十二法，孟子识人三十二法等，均可参照使用。

不计前嫌，不积小怨，不计过去的得失，才能包容万物。《素书》云：“小怨不去，大怨必生。祸在肋侧，防不胜防”。

（四）是有过人之胆略，超人之见识，如刘邦、朱元璋、毛泽东；

（五）是要专心至致、鞠躬尽瘁，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，帮助刘备定鼎西川；张良专心致至辅佐刘邦建立了西汉政权。古语有“一代功臣，万骨灰”，作为成功者，应该要善待功臣。历史上善待功臣的开国皇帝只有二人：一是东汉刘秀，二是宋代赵匡胤。他们一生尊重功臣，二是不杀功臣，且厚赏功臣。

国学文化蕴涵着三大文化内涵

国学文化蕴涵着三大文化内涵：1、物质文化；2、精神文化；3、制度文化。如饮食、食物、酒类等属物质，通过历史积淀形成了独立的文化体系。如戏剧、歌舞、诗词、信仰、属精神文化，我们在享受物质文化的同时，也要品尝精文化，使人心情愉悦、精神有寄托。制度文化：当人们的物质缺乏时，人们为了生存就必然抢夺，抢夺就势必引起争斗，有了争斗就需要调解，而调解的保障就是制度。制度就是法律，法律是保障人们的精神与物质的合理分配的原则，所以管子说：“法者，定分止争”。通过生活和生产实践逐渐形成了系统的文化格局，这个系统就是制度文化。

王者之友、霸者之友、亡国之君之友

王者以师为友，霸者以友为友，亡国之君以奴隶为友。

何为王者以师为友？想做一番大事者，必须交一批志同道合的朋友；想要成 为行业之王，就必须交能做你老师这样的朋友，你们相处，他才能系统指导你，规范你，督催你，让你进步，走近成功。

霸者以友为友。如想在同行中有一席之地，那么所交的朋友必须和自己的水平不相上下的人交朋友，他会对你提出建设性的意见或建议，有补偏救蔽的作用。

所谓“亡国之君以奴隶”为友，奴隶性的朋友，就是十分听话的朋友，对你正确或错误的作法不能指正，不能提出合理化的建议与意见，你叫他做什么他就作什么，十分听话。但当你遇到危急时，他是半点忙都帮不上，眼睁睁看着大厦倒塌。

自古领导无不劳聪明于品材，即品鉴人材(包括识人、用人、管人)。

太公把人的人性修为定了“妻子之将、十人之将、百人之将、千人之将、万人之将、十万人之将、百万人之将。”“英雄之率、天下之主”，又将人分为“师”、“友”、“吏”、“隶”四种。

伊尹用道德仁义为标准，把人材定为“三公”、“九卿”、“大夫”、“列士”四等。

孔子把人分为五种：即“庸人”、“士人”、“君子”、“贤人”、“圣人”。又有道家提出在贤人之间还有至人，如至人陈抟。

孙卿曰：“修礼者王，为正者强，取人者安，聚敛者亡。”是对人内在修为、行为的论述。

古人又有“英”、“俊”、“豪”、“杰”之论。故主将之法：务览英雄之心，士民者天下之半，英雄者天下之干，收其干，得其半，则敌人破矣！

国学文化，不仅是修身齐家治国平天下的、内圣外王的法宝，也是商场、战场的必备思想武器，同时也是实现民族伟大复兴的基础！

“国学文化”有着强大的感染力、影响力、号召力、浸透力、团结力、推动力、凝聚力。她是集政治、经济、文化、天文历法、哲学于一体的文化体系，是中华民族的瑰宝，是闪着光辉的精神食粮，也是世界上最古老、最优秀、最富丽，唯一的文化宝库！

世界历史上出现过六大文明古国。第一是印度，但印度被英国占领后，把印度语改成了英语，现在全印度都在使用英语会话，印度语和印度文字也随之消亡了；第二是巴比伦，即现在伊拉克和伊朗，现在的伊朗和伊拉克，都讲英语，使用英文，没有了古巴比伦的影子；第三个古文明国是非洲的埃及，埃及被英国、法国两国殖民后，使用的却是法文与英文，说的是英语与法语，没有了埃及的数千年的文明；第四文明古国就是中国，中国虽经历了无数次的战争浩劫，但中华文明保留了下来，中华民族书写的是汉字，说的是汉语，行的是汉德。五十六个民族团结和谐的大局面始终存在，也必成为人类命运共同体的引路人与执行者。世界上没有一个民族、一个国家能改变中华民族和民族文化。虽有欧美势力企图分化汉文化，瓦解中华民族的团结，分裂国家的统一，但最终都以失败告终。第五个古文明国家，就是有着三千年之久的古希腊文明；第六个古文明，就是中美洲的玛雅文明，第五和第六个古文明都相继被改造与脱化，均不复存在。纵观六大文明古国，唯有中华文明在源源不断被弘扬和继承。中华民族得以和平、统一、发展，依靠的就是历史悠久的中华文化——国学！