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「设计聊吧」风水与空间

最后更新：2023.09.04 00:05

2020年7月14日，【设计聊吧】第70期特邀嘉宾：佛室协设计理事/台湾中国科技大学室内设计系学士/风水与设计融合研究者杨恩源、佛室协设计理事/三星装饰南海分公司设计总监金诗岳分享交流。

本期活动采用直播形式在佛室协录制，分享主题【风水与空间】，与您聊聊风水与空间的之间的巧妙。

本期特邀嘉宾

金诗岳

三星装饰南海分公司设计总监

佛山市室内设计协会设计理事

杨恩源

台湾中国科技大学室内设计系学士

风水与设计融合研究者

佛山市室内设计协会设计理事

阮召锐

佛山市室内设计协会秘书长

直播现场精彩回顾

聊设计、聊材料，聊专业，聊行业，聊趋势，聊聊设计圈的那些事！设计聊吧70期欢迎您！

本期设计聊吧特别邀请来2位嘉宾跟我们聊聊【风水与空间】，他们分别是佛室协设计理事/台湾中国科技大学室内设计系学士/风水与设计融合研究者杨恩源、佛室协设计理事/三星装饰南海分公司设计总监金诗岳。

◈阮召锐 佛山市室内设计协会秘书长：

风水学是东方人居环境审美的艺术。几千年来，它根深蒂固地植根于民俗之中。风水的概念源于人类对自然界所有无形，未知的事物起敬畏之心，而且相信凡事可以未雨绸缪才好。人类发展的过程中，自古便有趋利避害之心，人们向往福禄安定，惧怕饥寒贫苦的心理趋势，社会意识逐渐汇聚成了一门为人居环境系统评价的系统学说｜风水学。

◐风水是玄乎的东西，还是有科学依据？

◐风水设计与空间设计是对立的，还是可以融合互通？

◐市场对风水的认可度如何？

◈杨恩源 风水与设计融合研究者：

风水可以说既是玄乎也是科学，因为风水是一种哲学，中国的哲学，哲学对许多人来说就是种玄乎，但学习哲学的人会说哲学是种宏观面的科学，哲学的玄乎在於，會提出先于经验之前的假设，这些假设都在既有的认知之外，所以听起来都很玄乎，而哲学是种宏观面的科学，起于哲学的思考方式，哲学是以澄清概念、设立判断、建构体系，這三种思想方式，來對宇宙萬物做探討與研究，現代科學也是以三種方式思考，不过思考的方向，是更细为，并要可以，人为重复操作，哲学则是不探讨人为是否可以复制，只探讨规律的现象，将其澄清、设立、建构，最后形成一种形而上的知识体系，也因为这样，所以就算是，有科学的思考方式也还是很玄乎。

案例分享

风水规划布局是以人与象(形状)或人与方位(磁场)来设立判断，而这些判断必然使用中国传统文化的体系，当没有办法解释清楚这种传统体系时，风水会变成一种很制式的限制，这种限制必然是站在现代设计观念的对立面，那风水与现代设计是否能融合互通呢？这是肯定可以的，为什么？因为在古代风水本就与建筑空间是兼容的，中国建筑一直都包含了各种风水规划，如果风水与空间设计是对立的话，那就等于否认中国的传统建筑空间是没有设计的概念了，所以风水与设计从来都没有对立，对立的只是风水师与设计师。

◈金诗岳 三星装饰南海分公司设计总监：

从设计角度来理解风水的对立和互通问题，其实两者所要传达的信息还是有差异的，两者表述所要达到的概念虽是一致，但有冲突。设计师的出发点，是从美学、空间布置形式、色彩、人流动线上去放大空间的布置形式，营造的是实际生活空间的应用空间，多侧重于”形”。

案例分享

风水在现有的空间运用中，大多是结合了各类地域文化因素的不同，来强调各个地方的习俗与传承，在空间的分配上，有多样暗藏的无形的秩序，牵引着空间布置摆放的方向，造就空间上有更多不同的布置形式，而这形式甚至有必要的遵循，达到具有”神”一样化的空间，是属无形的自然科学。我们常常遇到设计与风水两者的差异化的存在，大多数的时候，在基本空间上不受设计原意思想影响，基本空间会妥协于风水，这里所说“妥协”，其实也是一种融合，只是现有的融合方式，大多是延续各个地方风水习俗。