圆明园里的风水说（下）

最后更新：2023.09.05

除了山水，爻象是决定风水的另一重要因素。圆明园的爻象布局可谓费尽心思。

什么是“爻象”

爻，是《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦；爻含有交错和变化之意。爻象是指《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象、形迹。什么是”爻象“爻，是《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦；爻含有交错和变化之意。爻象是指《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象、形迹。

就拿九州景区为例。九州景区是位于前后湖之间的九座湖岛，为皇帝寝居宴游之所，它的形制与洛书九宫如出一辙。

传说，大禹治水的时候，有神龟背上浮现文字现出水面，后人把龟背上的文字称为《洛书》，这便是八卦的起源。让我们通过下面这张图，看看《洛书》到底是个什么样儿的书。

洛书九宫

九州景区鸟瞰图

九州清晏分九岛，《洛书》有九宫，再看九州景区的鸟瞰轮廓，分明是一只象征祥瑞的巨型神龟，诠释着“禹贡九州，天下一统”的理念。

更为神奇的是，园明园中的筑物布局、景区特征与卦位也合若符节。

图为圆明园建筑布局风水意向图。在圆明园遗址实测地形图上，按清营造尺10丈绘制出相应方格网；并以宫门区中轴线为中心线，园林南墙为底边，采用9格（即90丈）见方为基本单位绘制九宫格，可以发现，九宫东界正好与东墙重合；佛楼正好位于乾位网格内。由于宫门区单独突出于圆明园南墙约45丈，故将中路三宫略作变化即向南错下半个基本单位，则大宫门至前湖均位于“九紫”之内，自鸣钟楼位于坎位即“一白”，九州清晏和后湖正好居于中央。

大宫门•乾隆中期

先来看圆明园的门户——大宫门。大宫门为一两进院落建筑，坐北朝南，巍峨恢宏。这样的布局合乎八卦九宫的讲究，正南方处离卦区，离，丽也，是至尊九紫之地，在这里建造宫门，最是取“向明出治”之意。正是因为这个原因，现今存于世的重要宫殿的正衙，大多面向正南。

自鸣钟楼•慈云普护

再看九州景区北侧的慈云普护。这处园林宗教建筑的自鸣钟楼可以说是整个九州景区风水系统的关键所在。为什么这么说呢？原来，慈云普护所处的方位为正北坎卦，卦解为阻碍重重。所以在这里添建一座供奉神佛的自鸣钟楼，自可化解。

前垂天贶•洞天深处

前垂天贶（kuàng）是皇家学堂——洞天深处建筑群的一部分，它所处的卦位为东南巽卦，巽地乃文章之府。纵观清代，历代皇子中不乏文采斐然、学贯古今的才子，不知道与读书堂所处的卦位是否也有关系？

万方安和

此类案例不胜枚举：西北是乾卦，卦象为天，刚中健，是上上卦，这里就给它设“万方安和”，以万方平和来对应宝地的好运；西方为兑卦，卦象泽悦和谐，强调人与人、人与自然的和悦相处，就有金鱼池（坦坦荡荡）和它遥相呼应；西南为坤卦，象征地，地道生育抚养万物，而又依天顺势性情温顺，乾隆就顺时应物让自己的慈母居住在了这里……

如此看来，圆明园真是将中国的风水文化诠释到了极致。虽然说再好的风水也没能挽救大清朝的颓势，但蕴含其中的中国人对于宇宙、世界的认知和哲学观念，还是值得今人细细品味的。

精彩回顾：

圆明园里的风水说（上）

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吴桐