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浅析《易经》第五十九卦‘风水涣’

最后更新 ：2023.09.10 07:09

 

【原文】

（坎下巽上）

卦辞：涣，亨。王假，有庙。利，涉大川。利，贞。

彖辞：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利，涉大川”，乘木有功也。

初六：用拯（zhěng），马壮，吉。

九二：涣，奔其机，悔亡。

六三：涣其躬，无悔。

六四：涣其群，元，吉。涣，有丘，匪夷所思。

九五：涣，汗，其大号；涣，王居，无咎。

上九：涣其血，去逖（tì）出，无咎。

发号台

【注释】

拯：援救，引拔，救助。

奔：疾走，快跑，疾速。

机：征兆。

躬：身体。

群：众多人聚在一起。

有：产生，发生。

丘：高地，小土山。

匪夷所思：不是根据常理想象的。

汗：旱。

号：大声痛哭，呼喊，命令，扬言。

去：离开，放弃。

逖（tì）：遥远，使远离，治。

【译文】

涣卦：洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。初六：洪水到来，因骑马逃避摔伤。吉利。

九二：汹猛的洪水冲毁了屋基，悔恨极了。

六三：洪水冲到身上，无灾无悔。

六四：洪水冲向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。

九五：洪水滔滔，人们奔走呼号。洪水涨到王宫，。结果没有灾难。

上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。

发号台

【解读】

象曰：风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。

象辞说：风吹在水面上就是涣卦的卦象，先王从中受到启发，祭祀先帝，设立宗庙。

1、涣指涣散，但不完全等于凶险，此卦凶中藏吉，同心同德则可化险为夷。得涣卦者如同风行水上，平地要起波澜。没有不散的筵席，好朋友也不能厮守一生。情缘将尽，猜疑已生，间隙已成，不要最终闹个不欢而散。

2、代表涣散分裂，民心反离；得此卦者要随遇而安。

【批语】

【涣】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。

隔河望到一锭金，欲取河宽水又深。寄希望于发家致富难拿到，白天黑夜观念枉费心。

财帛隔着一条河，河宽水位摸不到。之后交节方启辰，目下不适合瞎琢磨。

发号台

【断卦】

风水涣卦（下下卦，属火)

顺水行之舟卦，大风吹物之象

拯救涣散，隔河望金。

【例】

汉武帝得此卦，宠妃去世

汉武帝占李夫人生死时得此卦。李夫人是汉武帝的宠妃，但生下皇子之后不久即去世。传说术士李少翁施法术使李夫人还阳，与汉武帝再见了一面。

【引示】

运势—有冰雪消解之意。初有小损失，但终可解困。忌任性、放纵、散慢。

事业—人心不齐，要去除私心，牺牲小我。不可介入争端，应力求重获安定。

爱情—因小障碍、外在因素而离散，但情缘仍在，可能复合。

疾病—病不稳定，有险象，但有解。起初体弱多病，多为逐渐康复之象。

经商—起初有损失和波折，但可渐入佳境。目标准确则有利，可适当冒险。

诉讼—宜缓不宜急，有第八个人和解，或不成事。

出行—身已动又回。若寻人，之前有信息则不可确定，而后有信息可速动。

人生—有强烈的权利欲望，有领导才能。做事情容易有所成就。

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