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俗语：人过五代另起坟，房过三代必走人，背后有何科学意义？

最后更新 ：2023.09.23 06:22

 

中华文化源远流长，在漫长的时间长河之中，沉淀下来各式各样的文化，涉及到生活中的多个层面。

这些小句子短小精悍，却蕴藏着深刻的哲理。单纯涉及到人情往来，就有不少。在古代，孝顺与后人被挂在了一起，一旦没有继承人，那就是最大的不孝。

这说明古人格外注重传承与血缘关系，而且有着多子多福的观念。但是，这些血缘关系也另有讲究，真正能够将自己祖宗十八代都整明白的人，实在是少之又少了。

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按照古人的说法，所谓的宗亲也仅仅停留在五代人，超过五代之后，如果不是单线传承的话，那基本上没有血缘关系了。

古人别看科学技术不发达，但是在这方面却总结得非常清楚，因此也就有了“人过五代令起坟”之说。

这解释可以理解，那么“房过三代必走人”还有什么现实意义吗？今天就将这两件事分别给大家探讨一番。

人过五代另起坟

经过上文的简单介绍，想必也可以有了个初步的概念，由于血缘关系的原因，传承过了五代的话，就可以新找其他的地方当坟地了。

所谓“五代”按照通常的理解，就是从自己往上数四代人，即父亲，爷爷，曾祖，高祖。在家中祭祀的时候，不管是王侯将相还是普通百姓，很少将自己的祖宗十八代全都顾及到。

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只需要照顾到这五代人即可，同样的，相信祖坟庇护之说的人，最多也就是自己的高祖能多少庇护一点，并非自己的十八代祖宗。

所以，现实生活中，有的人骂人，还会问候别人的祖宗十八代，该说不说，范围有点广了，祖先们承受得太多了。

之所以会有这样的观念，是因为开枝散叶超过5代人，基本上算是人类承受的极限了，五世同堂实在是罕见。

也就意味着，这五代人之间有概率存在着感情，超过5代之后，没有任何的感情基础。在这种情况下，即便是死后埋在一起，也没必要都凑到一起，反而感觉不舒服，这才会另起新坟，一家人重新选择一块风水宝地。

房过三代必走人

这个就容易理解的多了，按照字面的意思来理解就可以。也就是说，一座房子，里面居住的人超过三代，就开始往外分家了。

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其实，在古代，虽然是兄弟姐妹都比较多，但是一旦到孩子成年之后，兄弟两个就会跟父母分家，另起炉灶。

有的则还是有很强的家族观念，和父母生活在一起，但是即便是如此，绝大多数的老百姓还要面临一个问题，那就是第三代人，无论如何也要分出去了。

根本的原因，是因为实在是当时的房子，实在是放不下这么多人。

试想一下，当时又没有所谓的计划生育，而且在多子多福观念的加持之下，一对夫妻至少有2个儿子。

在这种情况下，传到第三代成年的时候，那家里即便是有四合院，那也装不下这么多人，也就有了“房过三点必走人”之说。

除了这一层因素之外，另外一层因素就显得有点不吉利了，但还是分享一下，也就是古人建造的房子，多为土坯房。

这样的房子，是很难坚持三代人的风吹日晒，即便是房子传到第三代人，基本上也就不能住了。

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如果想一直坚持住下去，还不想返修的话，大概率会存在房倒屋塌的风险。一旦出现这种现象，那么就会有人死在这座老房子里。

后记

古代流传下来的经验，虽然很多是在当时的背景下提出的，但是也有一定的科学依据存在。

因此就需要我们在看待古人留下来的东西时，需要辩证的借鉴，并不能全权否定。虽然我们现在大家族的意识在慢慢淡薄，但细细想来，这些观念还是深藏在我们脑海中的某个地方未曾远去。

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