双塔寺建塔的初衷竟然是为了风水

最后更新：2023.09.24 04:55

疫情终会过去，阳光总会洒满大地，待到牡丹花开时，我们相约双塔，共赏繁花似锦！加油太原，如约而至的不止牡丹，还有平安的我们！

双塔寺里的两座高塔，犹如一双孪生姊妹，遥遥相对，相映成趣，构成“双塔凌霄”的奇观。这两座高塔是太原市现存古建筑中最高的建筑，被视为太原城的标志。

1985年4月15日，太原市在全国首开先河，设计并正式使用了新中国第一枚市徽。这是新中国建国以来，在大陆首次正式设计应用的第一枚市徽。市徽图案内容以双塔、并字、煤层和火焰为元素，象征着太原市——文化历史悠久、煤炭资源丰富、能源重化工基地、现代化建设蒸蒸日上等时代气息的新气象。

2018年，太原市创建全国文明城市的活动展开，一对寓意深刻、生动活泼的卡通形象出现在了省城的大街小巷，这对卡通形象正是太原市创建全国文明城市的吉祥物：“双双”和“塔塔”。

“双双、塔塔”卡通形象的原型，取自双塔寺。双塔寺作为太原最独特的地标性建筑已矗立四百多年，蕴藉了自明代以来三晋文化的厚重内涵。“双双”，衣着造型为塔的层叠结构，裙子的造型为塔殿内的粉牡丹，自古牡丹为富贵，“双双”又有好事成双之意；“塔塔”，身着蓝色塔衣，头顶蓝色塔帽，“塔塔”又有节节高升之意。

据1982年维修西塔时发现的塔顶铭文记载：两塔并非皇家所建，并非同时所建，并非福登一人所建，两塔并存的景观，也并非建造者的最初意愿。

西塔塔顶铭文写道：“建旧塔工德主山东布政司参议傅霖同男傅之谟”

旧塔就是东塔，也叫文峰塔、宣文塔，傅霖建东塔是为了补太原市风水，（傅霖是明末清初思想家傅山的祖父，傅之谟是傅山的父亲），也就是说东塔是风水塔。风水塔是根据传统的阴阳风水学说，用来改变一个地方的风水，弥补当地在山川地形上的不足，与佛教并没有本质上的联系。

宋太宗焚毁晋阳城后，为移除太原王气，在旧址东北三十里（即今天太原市所在地）重建太原城。明代的一些士人把宋金元时期太原历史平庸、文气不兴，归结于宋太宗破坏了太原风水。按照风水家的解释，新建的太原城西北高于东南，奎星所处的方位地势较低，文运难以兴盛，必须在太原城东南一带建造高塔，才能弥补地形上不利于文化发展的缺陷。到了万历二十七年，也就是公元1599年，太原士绅推举深孚众望的傅霖为首事，开始了补风水工程。

傅霖在风水先生的指导下，选址策划，经过3年多的辛劳，于万历三十年（1602年）在太原东南郝庄的山冈上兴建了一座砖塔，命名为宣文塔。宣文塔也称文峰塔，塔为八角形，高13层，约55米，建造简单，没有基座，底层仅开一门，塔檐也不用琉璃瓦剪边，塔身上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形，也没有精细雕刻，没有佛教色彩，给人的总体感觉是峻峭质朴，美观大方，形似一支巨笔。有塔必有寺，因而还依塔兴建了一些低矮的殿堂，命名为永明寺。

晋王朱敏淳邀请福登扩建永明寺，东塔已倾斜，福登建议建西塔

文峰塔建成9年后，晋王朱敏淳感到永明寺太简陋了于是邀请福登（五台山得道高僧）扩建永明寺。 69岁的登接到晋王邀请后，便来到太原，做了太原永明寺的住持，负责永明寺的扩建。他发现永明寺的文峰塔已向西北倾斜，就建议在旧塔的左边建一座新塔。得到晋王的同意后，福登就在旧塔西北方相距46米的地方建起了一座相类似的新塔，命名为宣文佛塔，因位置偏西，也称西塔。两塔形状相似，高度也相当（实测下来，旧塔总高度为54.76米，新塔为54.78米，新塔比旧塔仅高出2厘米）。

“宣文佛塔”中“宣文”有张扬文运之意，显然是风水塔的性质；“佛”又有佛教的色彩。清道光二十三年修的《阳曲县志》有“福登得舍利藏塔内的记载，说明新塔起着佛塔的功能，既是风水塔，又是佛塔，集二者功能于一身。

因为这个永明寺与五台山敕建永明寺同名，福登在扩建时更名为“永祚寺”。“永祚”二字，不是佛语，有人认为出自《诗经·大雅》中的“君子万年，永锡祚胤”句，“永祚”，就是“永锡祚胤”的略写。《尔雅·释古》说：“永，长也；永，远也。”《辞源》说：“祚，福，赐福”，“祚，皇位”，“祚，年岁”，又说“祚胤，指福及子孙”。可见，寺名“永祚”，有着多层含义，包括祈求佛祖永远赐福、朱明王朝万世永固、太原文运昌盛万代等。

永祚寺的牡丹

双塔寺建成后，香火一直不旺，住持倒也乐得清闲。后来主持老病，由弟子主事。弟子不甘寂寞，想尽办法增加香火，却都没有效果。老住持见弟子愁眉不展，问他有何疑难。弟子如实禀告。老住持叹了口气，说出家人戒贪嗔痴，你却如此执着，那就在园中种满牡丹吧！弟子不解，说牡丹为富贵之花，不合寺院清静之意，恐怕适得其反。老僧不语，说你只管去做。