探访市文保单位平武南塔

砖砌塔身

绵阳新闻网讯 涪江绕城走，翠屏拥绿州。山环水绕的平武，除了有“深山里的故宫”报恩寺，修建于明朝的平武南塔也是平武厚重历史文化的一个典范。日前，记者继续“绵州寻古”之路，来到了平武县城，在镇南山巅一睹南塔的真容。300多年来，位于山巅之上的南塔，上眺四周巍峨群山，下览涪江万顷波涛，守望着县城里的人和物。

拱形塔门

镇南山上的风水塔

4月初，记者来到平武，探访此行目的地——平武南塔。从镇南山山脚向上前往山顶寻访古塔。行至半山，山间有三四户人家，春暖花开之际，正忙于农活。记者询问南塔所在地，村民们都很熟悉，纷纷指着眼前的水泥路说，“往山上走，走到尽头，再沿着一条泥泞小路走两三分钟便能看到南塔了”。按照村民们的指引，不一会儿，记者就来到了位于松林和杂草间的平武南塔前，南塔清幽孤寂，颇有一番遗世独立之姿。

为什么要在山上建一座塔呢？据平武县文管所资料记载，南塔为六角形七层楼阁式砖石塔，始建于明崇祯三年(1630年)，因当时兵变频繁，塔顶工程未修建完，暂告停工。嘉庆二十年(1815年)，平武知县陈存衡、龙安营都司刘自受等人共同捐资，续建南塔。而后一百多年间，南塔一直立于山巅，静看花开花落。

古塔，原是佛寺中的建筑，在汉代随佛教传入中国，与中国原有的楼、阁、亭、台等传统建筑相结合，衍生出了独具中国特色的塔型，如楼阁式、密檐式、覆钵式等等，建筑材料有木材、砖石、琉璃、金、银、铜等，目前，我市现存的古塔中，绵阳南山公园的南塔、江油武都镇蜚英塔为阁楼式砖塔，安州区文星塔为密檐式石塔，平武南塔则为密檐楼阁式攒尖顶砖石塔。

最初，塔的作用为供佛、拜佛之地，后增加了登高眺览、导航引渡、料察敌情、镇邪避妖、提振文风等作用。我国明清时期修建的塔主要功能是风水塔。绵阳的古塔几乎都属于风水塔，修建于高山上的平武南塔更是如此。

塔身外壁匾书

塔上文字记录修塔始末

记者看到，南塔四周被松林杂草所遮掩，虽然在山下看不到塔的身姿，但一走到镇南山山巅，瞬间便能感受到南塔的雄伟刚劲，任何树木野草似乎都遮挡不了它的气势。

平武历史文化研究者向远木出版了《平武文物大观》一书，书中详细记录了南塔的相关资料。南塔坐东南向西北，通高约13米，由塔基、塔身、塔顶三部分组成，占地38.44平方米，基座高出地面约50厘米。塔基为石砌而成，塔身则是青砖砌筑，呈六角形逐层上收，到塔顶形状越来越小。塔门为拱形，高1.45米，宽0.8米，塔内各层均设置木楼，可逐级登至塔顶。各层设有窗户，塔心室壁有凹形佛龛，原每龛供有佛像一尊。上个世纪六七十年代，南塔中的神像和部分木构件遭到损毁，加之多年后拱门被封住，目前已无法再进入塔内。

高大的南塔立于山巅成为一景色，经过岁月的洗礼，塔身上文字格外引人注意。据统计，南塔塔身二、三、四层的外壁上，各嵌装了一道石刻横匾，长1.2米，宽50厘米，第二层的壁面匾书上有“龙见文明”四字，三层上有“雷雨初生”四字，字清晰可见，刚劲有力。此外，塔身上还记录了修建南塔的经过，“嘉庆二十年戊寅孟夏建成”“塔始建于前明崇祯三年，时遭兵变，塔崩，工修未竣……，特兴邑之人集汶捐资重修，并为相地，移迁兹山之椒，因用宾巩九霄初倚云梯之句颜如左。”塔上甚至还记录了修塔的主理、总理、工头等人名字，可以看出当时人们对修建塔的重视程度。

平武南塔

市级文物保护单位

在绵阳市博物馆出版的《涪江遗韵：绵阳不可移动文物》一书中，记录了我市的11座古塔，它们大多为清朝中后期修建，平武南塔则修建于明代，实为少有，这也说明了南塔重大的历史价值。从明崇祯年间初修，到清光绪年间重修，南塔目前已有300多年历史，作为风水塔的南塔，提振着一方的风水，山下的群众也经常爬上镇南山，去看看这座古塔。

对于南塔来说，除了遭遇风化雨淋外，最大的隐患就是火灾和雷击。南塔塔刹曾被雷电击毁，目前塔上还有一道约1厘米的雷击裂缝。站在南塔旁，还能看到古塔被雷火烧过的黑色痕迹。正因如此，保护南塔十分重要。

自1977年以来，平武县文物部门多次对南塔进行了勘察维修，固塔基、补裂缝、修塔顶、安避雷针，巍峨挺拔的南塔得到了专业保护。1980年平武县公布南塔为文物保护单位，1995年平武县人民政府公布了南塔的保护范围，以南塔为中心，周围20米为保护范围，保护范围的扩大体现出文物部门对南塔的重视。1999年，南塔被绵阳市人民政府公布为文物保护单位，南塔的价值得到了进一步的肯定。

“南塔建造雄伟，雕琢精细，虽经几百年的风霜雨雪的剥蚀，雷电、地震的袭击，但该塔至今安然无恙，充分体现了古代工匠们的高超技艺。”向远木认为，南塔对于研究我国古代建筑、宗教历史、防震抗震提供了宝贵的实物资料。

（绵阳日报社全媒体记者 郑金容 文/图）

编辑：蒋小莉