沈阳的这个村竟然埋葬着康熙的老师

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在苏家屯大沟乡有个莽公坟村，在沈阳地区以坟为命名的村屯并不多见。那么，莽公坟是一座什么样的坟墓？埋葬的又是何人呢？

考察莽公坟。笔者到莽公坟考察已不见坟的踪影，但是此地四面环山，风水俱佳。村东南有一丘陵，当地人讲在丘陵的向阳坡上，便是富家的祖茔地。此地原为一片松林，树木繁盛，后因烧炭被毁。1958年此地被发现含有铁矿，遂成立立新铁矿厂，进行开采。上世纪70年代，沈阳钢铁总厂用铁矿，多取自于此。后因矿石铁品含量低，于80年代停办。

据《苏家屯区志》记载：“此墓园建于康熙三十七年（1698年），占地200余亩。墓地周边有青砖围墙，南北长60米，东西宽50米，高约2米。墙外正南有一条青砖铺砌的通道，在通道正中，竖七眼透龙碑。墓室深4米，长5米，宽3米。四周用青砖砌成，地面以上坟高约3.5米，呈漫园形，直径4米。”

当地人介绍说，从清朝至“文革”破坏前期，每有游人到此地都歇凉看碑，感慨之至。此院落原有大白坟一座（当地人的称呼），为白灰造面，成半圆型，蔚为壮观。大墓旁边散落许许多多的小墓，都为富氏的家族墓。“文革”后，此地改为学校。

丘陵起伏

寻访莽公后人。在村里，村民们对我说富国江老人了解当地情况。据富国江介绍，“文革”前富氏家族世代供奉“永受皇恩”四个大字、家谱和先祖的遗像。此遗像高1.1米，宽0.7米，供奉在富国森家中，逢年过节族人必拜。1966年秋正值“文革”发动不久，莽公坟邻村的团山寺村工作组找到富家，要求挖开墓葬，推倒石碑，破除四旧（其实多半是来哄抢宝物）。期间富国江曾极力反对，还被打成五类分子。在1966年的一个秋天晚上团山寺的工作组遂组织村民强行拉倒石碑并砸坏。次年又挖开大白坟。据老人回忆，当时地下有大青砖砌成的墓穴，墓穴中有一石桌，上面摆放三个大土砂罐。一为莽公，余为其二妻室。有人进入墓坑内，搜寻财宝未果。后又打开大缸罐，里面只有莽公的骨灰，至于他们想要的宝贝一样都没有。富国江公老人曾小时候在墓东边玩耍，发现地下有空空的回响，老人疑是大白坟为明坟，真正的埋有宝物的坟墓或在其周围，因没有考古所证，不得而知。“文革”期间，祖先大像亦被工作组带走，后来遗失，被富家后人所卖，现已无考。

要解开这些谜团，还要从莽公坟发现的一块石碑说起。

境内的石山

石碑传递的信息

残碑。在大沟乡原小学里，静静地躺着一块石碑，笔者对石碑进行了一番测量，该石碑残长2.44米、残宽1.06米、残厚0.35米，为大型石碑。尽管该石碑业已风化、破损，但其四周腾龙云纹依然清晰可见。在碑石的南面发现了该石碑的碑头、碑座。碑头令人惋惜地被压在水槽子下面，残损严重，却仍然可见雕工精致的盘龙纹饰、阴文“诰封”篆字和满文。该碑头残高0.9米、残宽1.34米、残厚0.35米。距碑头东北半米远处，“螭首龟趺”碑座被埋在土里，仅仅露出一部分，但已令人痛心地风化出沟纹。

这座石碑与莽公有什么样的关系？笔者带着这个问题，访问了当地老人，也查阅了相关资料。在《苏家屯区志》中笔者查阅到了相关信息：

方志中的碑石。当年莽公的他的坟为圆形直径三十米，前面立有七眼透龙碑。碑座高1.5米，碑身高3米，碑通高4.5米。碑为青石质，碑座龟跌，碑首二龙交盘，七眼透龙。碑身正面有云龙浮雕，上嵌有10条龙，中间阴刻楷书，据说为康熙帝亲手撰写的碑文：“皇清诰封，资政大夫，盛京户部侍郎，由壬辰年进士，历兵工二科给事中，日讲起居注官，翰林院仕读学士，太仆侍郎，左副督御史都察院莽公碑”。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣

墓主人莽色

莽色（1638~1694）姓富察氏，清代满州镶白旗人，《奉天通志》记载，“莽色公”为“纳殷地方富察氏”人，满洲白旗。 1652年（顺治九年）考取第二甲第二名进士，曾任康熙的老师，1694年（康熙三十三年）去世。关于莽色的资料在《清实录》、《满洲八旗氏族通谱》、《奉天通志》上都有记载。

《清实录》有三条记载：

康熙二十二年三月，丙辰，升左副都御史莽色、为盛京户部侍郎　

康熙二十七年八月，辛丑朔，盛京户部侍郎莽色、以老乞休。允之。

康熙三十三年一月，予故盛京户部侍郎莽色、祭葬如例。

从以上三条记载可知，莽色任盛京户部侍郎（正三品文官）的时间为五年，康熙二十七年后因病“乞休”，辞官回乡休养。 故去的时间为康熙三十三年。

《八旗满洲氏族通谱》对富察氏有详细的记载：

《八旗满洲氏族通谱》卷二十五圮载：“富察氏，富察，本系地名，因以为姓。其氏族甚繁，散处于沙济、叶赫、额宜湖、扎库塔、蜚悠城、讷殷、额赫库伦、讷股扛、吉林乌喇、长白山及各地方。”

当时，满族有“长白山三部”，即长白山、纳殷、诛舍里，分布于现在的辽宁省东部、吉林省东南部地区。从顺治九年考取满族进士分析，“莽色”应为清朝入关之前，就也就是祖居苏家屯区大沟乡莽公坟村。