何为龙？——变化无常的山脉

1.山脉既是龙

风水学中，山脉统称龙，如果细分，靠近水的山叫“龙”，不靠近水的山叫“山”。寻龙，先要登上太祖山，经过少祖山、父母山，看龙的出身和行走。然后反复开帐，穿帐过峡，束气，到有河流湖泊的地方，入首，突起穴星砂交水会阴阳交配，化气结穴，寻龙的过程便算完成了。

太祖山:龙的祖宗山、发源地（中国的太祖山是昆仑山）。它屹立在山之中，巍然高耸，树木茂盛，山清水秀，常有云雾紫气缭绕。寻太祖山的目的有:寻祖认宗；看其贵贱美恶可知龙的气势与福禄。不过，有了太祖山不等于龙就好，有的祖山结小地或低矮，便不为美。

少祖山:从太祖山顺着一条龙背（山脉）走去，如蛇行一样摆动，起伏弯曲，有时突然变小或变大，有时突然鼓起或下降，由窄变宽或由宽变窄……走势千变万化，一言难尽。行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖山。

父母山:自少祖山而行，又经过不少起伏曲直，左右盘龙，或大或小直到玄武顶后之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。古人云:“胎育孕育，变化无穷”，“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形。”

2.龙的剥换

剥换意即蜕变，指龙脉前行时不断变换星峰体式，卸去粗大老笨之形，结出新嫩之穴。剥换的形式是跌断，真龙行脉，必多顿伏，断而又连，连而又断，形断而势不断，山不连而气相连。剥换以由大变小，由粗变细，由老变嫩为佳。剥换是真龙行脉的标志。龙不剥换，则不显贵。剥换多则好。寻龙点穴，识得龙脉剥换变化，是关键之一。否则不明龙脉之起自，龙脉之变化，龙脉之止蓄，或干龙而葬枝穴，或贵龙而葬恶形，多不得其正穴而扦，为大不吉！

3.开帐与过峡

开帐指龙的太祖、少祖、父母等山，如果山肩展开，像鸟张开翅膀，从中心穿出，就叫开帐。如果龙有开帐，不管是什么星体，必属贵龙大贵龙的开帐往往展开数十里大，气势宽润雄伟。从帐中心穿出，两旁护卫重重，威风八面，必结富贵的穴地。如果是从帐角斜出，起旁峰，叫“气”，不可称为帐。

峡如同人的喉咙，是龙的真气聚泄之地，其种类很多，如阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡…峡有吉凶之别，蜂腰鹤膝最贵，真龙过峡必须有迎有送，有抗有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。以下是审峡定穴的几种情形：

峡正出则穴正，左出则穴居左，右出则穴居右。

正出斜过者，穴也正出而斜倒；侧出而正过者，穴也侧出而正倒。

透顶出脉者，穴居脚下，脚下出脉者，穴居顶上。

山护者，穴结山边；水护者，穴结水边。

去山小而无迎者，气将欲伏，穴结于近处；去山大有迎者，气正发，穴结在远处。

峡中左砂短，则穴前左砂必先到；峡中右砂短，则穴前右砂必先到。

4.龙的入首

看龙的美恶和贵贱，不必从很远的地方看，也不用从太祖看起，主要是从入首后二三节、四五节内，祖山这段距离最重要，好龙必须近穴，所谓“来龙看到头”。来龙入首，有的远龙来得不好，但将要入首近穴时，剥龙变为好龙，是吉地，但年代久了，行到跌断，龙气不接即败。如果远龙来得好，在入首近穴时变坏，则转为凶。

常见的龙入首格式：

直龙入首最吉，龙从后入首，顶对来脉而结穴，发福快，气势雄大。

横龙入首龙从横边来，横脉首而结穴，或从左来或从右来，但一定要穴后有乐、鬼，才为真穴

飞龙入首上聚仰高而结穴，其势高昂，四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，此穴力量巨大，贵重富轻

游龙入首龙气撒落平地而结穴，必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。

回龙入首翻身顾祖而结穴，“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。

5.龙法七要

龙法是风水学的精髓，从古到今学得此秘笈的人很少，只有有缘人才有

所得。先贤说:“点穴要得龙脉，要乘龙气，识龙意”。脉、气、意这三个

字，要精心审视，如果做到“得脉、乘气、识意，就会缓气钟灵，阳和毓

秀，用“收山出杀，挨生弃死”的方法，用大地必大发，小地必小发，这

是百葬百验的秘诀。

如果不得脉、不乘气、不识意，阴杀致凶，即使“收得山，出得杀”

也无用，大地必大凶，小地必小凶，得真穴也为凶，真理和谬论仅差毫厘

（1）得龙之脉

站在穴场观察穴星，周围有一线之脉，从穴顶沿着斜坡，如丝如带，此

脉要细软，灵活生动，有明润之色才是真龙真穴，死硬直歪是假穴。

（2）乘龙之气

气随脉走，走到一定的地方停止，才结穴。龙气融结时如同气球，有时

一半突起覆在地上，有时仰下，有时像荷叶上的露珠。“稍起、高出、凹下”等特征是生气融结的地方，覆上有盖气，仰下有水气，稍起现精光，高出甘露晶莹等。这是真气到的地方，新旧山坡有此则为气到，无此则为气假。

龙意如同人意一样，要想留住龙意，一定要龙得“巢”。巢就是藏风聚

（3）识龙之意

气、山环水抱，层层护卫的地方。风藏了龙意则栖，水交了龙意则生。有生气了，则前后左右有尖圆方端、秀丽之砂，形成藏风聚气之巢，那样龙气就停住了。因此，要留住龙意，意真意到能发福。

高山深落平原，高变低，平地忽起突泡，低变高；老树抽出嫩枝，老变4）审龙之变

少，嫩脉变美峰，少变老；窝中生乳，乳内开窝；阳变阴，阴变阳；龙来紧凑，穴逢空处；实变虚，局结中正脉在脑，角穿来，斜变正；右肥中取瘦，缓处取紧，饥内含饱，静中有动…阴生阳阳生阴，变化万般，如此才是阴阳媾精，会合聚结方能发福，否则为假。

（5）知龙之势

寻龙要先了解龙势之吉凶，才能判断真假，决定取舍。“生、强、顺、旺、平、伏”为吉龙。“死、弱、退、衰、逸、懒、惧”为凶龙。

（6）看龙之星

有些龙结局有华表捍门，禽星塞口，龟蛇镇户，罗星收堂等好星护卫、但为什么会出现“一个出头下十坟，一坟富贵九坟贫”的结局呢？龙星有权星、尊星、财星、九脑芙蓉、五脑梅花、三台品字、仙桥大帐、橱柜库、龙楼风阁等好星，但有些龙有此星却会凶败，有些龙无此星而偏结大地，这是因为观龙星的方法不对。

龙星主要是指龙来结穴之星，找到正在结穴之星、五星、九星变来的八十一星，分析它们的坐立，高低，还有侧立、侧坐、侧眠等势。若兼三体有“正兼贴视”之分，“正”是正体星辰兼金水之类“贴”如赤金贴火、“视”如土腹视金。而后再“立、坐、眠”等，定穴才会有吉无凶。

（7）察龙之咽

龙咽是束气的地方，如同鼓风箱，一呼一吸，统领山川。束气之地宜短不宜长，短则气聚，长则气散；宜紧不宜宽，宽则气冷；宜小不宜大，大则气敛；宜活不宜硬，活则气宁，硬则气蠢。生气则结，死气则散，逢结而弱，则入首处形状丑恶气绝。古人说:“入山先观水口，登穴要看明堂。”

龙的走势、吉凶、落穴

龙的出身和人一样，有富贵贫贱、凶恶善良之分。龙脉也有三落，就是龙落穴于初段、中段、末段。风水家认为，龙脉生气融聚落穴，有旺于初者，有盛于中者，有归于尽者，故谓之“三落”。

1.龙的五种走势

正势 南北走向

侧势 由西向东

逆势 逆水而上

顺势 顺水而下

回势 首尾相顾

2.龙的吉凶

善良之龙 ·富贵之龙： 前呼后拥、草木葱郁，灵气活现，美丽宏大，充满希望。

凶恶之龙： 巨石嶙峋，草木稀少，左崩右缺满身尖利，凶气迫人，杀气腾腾。

贫贱之龙： 硬直懒惰，草木枯死，孤独涣散，没有生机。

3.龙脉三落

初落：龙脉才离山不远便结形穴，此穴若得形局完密，发福最速，惟脉气不长，

故福亦不耐久。

中落：干龙脉腰中结穴，虽离祖山已远，迢迢而来，也有剥换变星，穴星尊重

余枝回转，为干中枝作，不为大贵，其大龙脉气来尽，犹自作势远去。

末落： 为龙脉生气最后归聚之处，真气旺盛，必有大贵结作。然亦须形势完全，

朝案特立，明堂开阔，缠山回转，四应有情，才为吉地。