无锡惠山有啥风水，朱元璋派军师刘伯温来调查，结果捏了一堆泥人

龙山地处太湖之滨，连亘百余里，山峦逶迤，九峰起伏，其山川形胜恰似游龙走蛇，给人以不绝的遐思，历代诗人骚客更是感慨无穷，直将龙山比作苍龙。

北宋著名文学家苏轼就有惠山诗曰：“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。”另外,如元代松阳（今浙江西屏）诗人周权有：“惠山郁律九龙峰，磅礴大地包鸿蒙。”明代永乐年间无锡县学教谕李孟昭：“惠山北来联翠峰，参差九叠腾苍龙。”明代宣德年间无锡诗人冯善：“龙山屈曲巧蟠形，削玉群峰入杳冥。”清代无锡诗人和书画家邵涵初：”九龙蜿蜒凌碧霄，苍玉为脊琼为腰。“清代浙江归安（今浙江吴兴）诗人严我斯：”九龙之山环九峰，一峰一态如一龙，兴云出雨气磅礴，鳞甲欲动凌苍空。“

这些诗句都将龙山胜景比作为蜿蜒翻动的苍龙。南宋著名诗人杨万里更专门写有一诗，诗名就叫作《潘葑回望惠山真如龙形》，诗中写道：”惠山分明龙样活，玉脊琼腰百千折。锡山泉止吐一珠，簸弄太湖波底月。苍石为角松为须，须里黄金古佛珠。请君更向潘葑看，龙尾激到珠南畔。“

正因为如此，所以无锡龙山也几乎成了封建社会真龙天子的一块心病，关于历朝皇帝要破龙山风水的民间传说很多，其中流传最多最广的便是明太祖朱元璋派军师刘伯温破坏九龙山风水的传说。

元末，无锡及附近吴地一度为张士诚所割据，后来朱元璋从张士诚手中夺了江南半壁河山，定都南京。然而，朱元璋在龙座上却一直担忧吴地百姓要造反，夺他皇位。一天夜里，朱元璋梦见东南一角一团红光，一条巨龙从红光里朝他直扑过来，吓出一身冷汗。大惊失色的朱元璋火速召来军师刘伯温进宫见驾。刘伯温从天象看出龙气就在附近江南地区，于是奉旨潜出京师，往东南一路访去。到了无锡地界，只见惠山九曲似龙，气势不凡，果然是真龙潜形的气脉。仔细察访，又见山泉清纯，颇合龙水福地之象。为此刘伯温昼夜不眠，终于想出了“要擒龙，先挖水”的破风水之计。

刘伯温命兵丁、百姓在惠山一带开山挖井，断水源，破龙脉，又命惠山一带百姓用挖出的惠山泥土捏成各种泥人，据说无锡惠山泥人的产生便是由此而来。为了让龙山永远出不了真龙天子，刘伯温又命能工巧匠，采来九龙山上的石头，凿成九个石龙头，又称石螭首。螭是龙生九子之一，善喷水降雨，但却永远不能真正成龙，用心良苦的刘伯温把石螭首安放在惠山九个泉眼处，龙泉水汩汩流出，再也无法聚成龙形，石螭首则象征九龙山已变成不伦不类的九龙之子，是徒具龙形的顽石而已，再也不会与朱元璋争天下了。现在惠山地区尚能找到九个石螭首，但并不是传说中刘伯温安的，其中二泉下池的石螭首，是明代弘治初年(公元1488年左右)的古物。

皇帝千方百计要破掉无锡的龙山风水，而无锡士绅却还嫌龙山的龙气不足，埋怨它没有给无锡的读书人带来更多的福祉。

原来，古代无锡士人虽热衷于科举功名，但能高中状元的却实在是凤毛鳞角。自南宋蒋重珍取中状元后，直到明代中期仍未有人再次夺魁。为此无锡乡绅十分焦急，专门从昆山请来风水大师顾鼎臣。这位善识风鉴的名人登上龙山四顾之后，发表了一个高见：“县无巍科，当是龙不角耳。”原来无锡人不能高中状元，是龙山头上没有长角的缘故。

是龙当然就要有角，于是在明代嘉靖年间( 公元1522-1566年)，由顾懋等人集资在锡山顶上建造了一座石塔，比作龙角。谁知又过去了五、六十年，仍未见无锡人状元及第。于是又有人提出：“龙以角听，宜空中”。石塔是实心的，徒有其表，所以不能给无锡人带来好处。为此无锡士绅决定在万历二年(公元1574年)再建八角七层砖塔一座，塔中有楼梯，游人可盘旋而上，宝塔高大宏伟，成为无锡的一处新的胜迹。事有凑巧，这一年无锡人孙继皋果然殿试夺魁，为无锡士人争得了风采。宝塔也由常州府郡守施观民题名为龙光塔。

龙光塔在清代同治四年(公元1865年)农历十月十五日晚，因有人持灯进塔内捕鸟而引起火灾，大火烧了3天，宝塔全毁，只剩下塔身外壳围墙。以后五、六十年间一直未能修复。1919年由普庆和尚发起重修龙光塔，得到了无锡民族工商者祝兰舫夫妇的捐助，于1925年修成。这一年8月，杭州西湖雷峰塔倒坍。当时有诗写道：“功德重恢迹已陈，居然丹碧一时新，雷峰圮后龙光起，代谢相逢若有因。”不久龙光塔顶又发生倾斜，1930年荣德生先生捐资再次重修。

解放以来，龙光塔又多次得到整修，它和锡山一起现已成为无锡风景的一个重要的标志物。另外在锡山底下，还开凿了一条地下洞穴景点，名为龙光洞。但没啥游客，莫非是挖断了什么经脉，无锡的龙山真的不灵了？