观影：百年考古，尧都陶寺

最后更新：2023.10.03 00:15

#博物馆故事#继续诸侯凤凰卫视百年考古系列。继二里头和仰韶遗址之后，人家讲到了非常重要且富有争议的陶寺遗址。

陶寺遗址相比仰韶而言可要发现得晚，与二里头相同都发现于上世纪的50年代，但是二里头从发现之初便开始发掘，并且被定性为夏商时期的都城，之后的发掘和研究始终是学界的热点。陶寺要到上世纪七十年代末才发觉，但却一鸣惊人。一口气发掘了一千多座墓，墓葬不仅多而且大中小都有，大的最少只有几个，中的有几十个，小的占了九成。这片墓地的发现直接反应出龙山时代晚期的社会等级分化。

陶寺大墓

从上世纪九十年代末至今，陶寺遗址一直发掘了二十多年，前后历任何努和高江涛两任队长。不仅发现了面积达三百万平米的大城，而且还有宫城，有祭祀观象遗址，有作坊区，可以说陶寺和二里头相比，出了细的功能区没那么齐全外，还有城墙和大墓，这始终是二里头遗址发掘的缺憾。

陶寺领队高江涛老师

与二里头多年来姓夏姓商争论不休的情况相比。陶寺目前主要给它的定性就是新石器末期的发型都城，可能是帝尧之都。证据主要在于，陶寺的整体年代略早于夏时期，当然其中晚期已经进入夏代早期。然后该遗址所处的晋南属于传说中帝尧所居之地。再者，如此时间点和位置出现如此大的都城，应该是夏之前那个时代的都城，而这个时代应该是尧舜禹的时代。最后，也是最关键的是出的朱书陶文被解读为“文尧”。所以，前后两任领队基本都同意陶寺是帝尧之都。

朱书陶文

当然这事也是有争议的，比如冯时先生便对这个文字就不同，认为是“文邑”，说陶寺是夏都。所以说，也别觉得出现文字就一锤定音，这些早期的文字解读各不相同，也很难定。当然领队高江涛老师也没说这百分百就是尧的都城，很可能是。而且他也讲不见得一定就是尧这个人，更应该说是以尧为象征的这个时代。如果大家看看龙山晚期同时代其他区域的遗迹遗物的话，陶寺的确实很突出，虽然陶器上的文化分布不大，但是我觉得陶寺在同一个时代的影响力范围应该相当大。

陶寺朱书陶文

陶寺遗址最有名的遗迹要数那个观象台了。据说可以观测20个节气，要比英国巨石阵早一两千年。这个在学界同样有争议。

陶寺观象台

各位可以想象，现在看到的是复原出来的，刚挖出来的时候就剩下地面上不同颜色和土质的土块。如果按照一般考古人的做法，看不明白解释不清楚，那它就是个特殊的祭祀遗迹，具体干啥不知道。而何努老师给出的观象台的解释对不对不知道，但至少是目前一个很合理且大胆的解释。而且我们也必须佩服他为考古学研究的那么执着，肯下工作作调研，做实验，常年地观测，也大胆的推测。所以，有老师讲这就是何老师过人的地方，换成别人都不敢想也想不出来。